五鬼運財咒
符咒,在道門(道家、道教)修煉中是一個重要的組成部分
什么叫咒?《說文解字》中載:“祝者咒也。”
在黃帝時代祝、咒是不分的,黃帝時設的官職祝由,又叫咒由。
符咒中的咒語起源于古代巫師祭神時的祝詞。《尚書·無逸》說:“厥口詛祝”,疏云:“祝音咒,詛咒為告神明令加殃咎也。”說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人,并向神明賭咒發誓
現代符咒之術幾近失傳。
五鬼運財的功效 五鬼運財是主偏財、橫財的一種古代招財的方法,其效果有強有弱,而功效也是快慢不一,這也是因人而異。命中有橫財偏財者,用此法可謂如虎添翼,如龍入海。錢財更是勢如破竹,發如猛虎。命中無偏財者,弱水三千亦可取一瓢。首先決定了五鬼運財術是否奏效,主要是需要有正規的符咒,并且這符咒需要來源正統,而且開光規范,這樣的話,五鬼運財才能真正的起效。
門頭或者門框左右兩個拐角懸掛紅色布條,這是作為辟邪求平安使用的。沒有其他作用。
“符咒”是中國道教用以傳道修持的主要手段之一。所謂“符咒”是符箓與咒語的合稱。一般地說,“符”指的是用朱筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神秘形象 ,道門中人聲稱它具備了驅使鬼神、治病禳災等眾多功能;“咒”指的是具有特殊音頻效應的口訣,道門廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者召驅鬼神以達到施行者的特殊目的。符咒法術經籍在《道藏》中占有很大的份量,這些著述內容博雜,體例也不盡一致;但從總體上看,它們攜帶了諸多的易學信息則是可以肯定的。所謂“法術”首先是指以符和箓為本的道術秘法。由于符箓在體式上已有象征的特點,這就很自然會引入易學的思想理念。故而,符箓無論是外在的還是內在的都蘊含著易學的旨趣。作為與符箓相輔助的一種重要法術,咒語融攝易學象數理念,也是有案可稽的。在道教中,咒語與符箓有時是可以互相轉換的,一種理念通過符字書寫與勾畫就成為符箓,而當這種符箓以特殊音頻念頌的時候也就成為咒語。
道教傳統法物【道教開光桃木符咒】
“居不可無桃”是中國獨具特色的文化,表達了人們對人生的吉祥、平安、長壽的向往和追求。國人對它情有獨鐘,桃符--桃木浮雕鐘馗是相信桃木能制鬼避邪的一個作用。 桃在中國古代神話傳說中很多,其中最為重要的傳說是有兩個神人,名叫神荼、郁壘相傳可以治惡鬼。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。 (春聯就起源于“桃符”)。 盡管我國古代文化中有關桃的描述含有神話故事很多,成分濃重,但桃木避邪是一個不爭的“事實”! 首先我們因當明白什么是“邪”。邪就是不正當、不正派、邪惡、邪念、邪說。中醫指邪就是引起疾病的環境因素:常見的有外感六淫:風, 寒,暑,濕,燥,火.七情,痰,飲,瘀血等,邪氣入侵人體就會使人生病,病就是邪。的人指鬼神給予的災禍:中邪,妖異怪誕。避邪就是避免或驅除邪祟。一般用做語,表示降伏妖魔鬼怪使其不侵擾人的意思。 其實最簡單的說避邪即指去病 。在醫學科技較為落后遠古代時期,洪水、猛獸并不是威脅人類生存第一天敵,因為人類在與大自然搏斗中已經掌握自然生存的法則,而古人類無法認知和解釋的是“瘟疫和疾病”。使人們心里產生極度的恐懼,認為神鬼在作怪,是一種看不到摸不著的邪氣,不祥的邪祟。
然而在人類不斷的與邪魔做殊死搏斗過程中!發現了桃木在某些方面是對付邪魔/(疾病)強有力的武器。使人們產生了對桃木崇拜,以至在人們心中“桃木”有著不可替代的作用,古人尊桃樹為“仙木”。其實桃有較高的藥用價值,桃樹一身均可入藥。鮮桃肉質致密,甘甜多汁,含維生素、鐵較豐富,作為食療果品,桃對胃陰不足、口干口渴或體虛陰液不足之便秘癥有較好的滋養和潤下作用。桃是高血壓和糖尿病患者可以常吃的水果,肺病患者吃桃也益處多多。因鮮桃含鉀多而含鈉少,故可作為水腫病人使用利尿藥時進食的輔助水果。有報道,吃鮮桃對老年前列腺增生也有一定輔助治療作用。桃仁被譽為“活血祛瘀要藥”,在臨床上應用十分廣泛。古今名方“桃仁承氣湯”、“桃紅四物湯”等均以桃仁為主藥,它可以治療瘀血停滯、經閉腹痛、熱毒腸癰、跌仆損傷及便秘等。艷麗的桃花也是藥,不僅可療水腫、痰飲、二便不利,古人認為它還有美容作用,能“令人好顏色”。《大清方》云:“酒漬桃花飲之,除百病,益顏色”。在唐代,河南洛陽人還有以鮮桃花煮粥的習俗。此外,《本草綱目》中說:“桃味辛氣惡,故能厭邪氣”。還記載了桃葉、桃皮、桃膠、桃毛等都能入藥或與其他藥配伍,能治療婦科、兒科及外科方面的多種疾病。馬王堆帛書《五十二病方》曾載有以桃枝治療男子疝氣的方法。 以上是已科學的角度解釋了什么是邪,桃木為什么辟邪。然而作為當代的有著豐富科學知識的人們來說不光要破除,更因該的是弘揚我們特有的五千年博大精深的中國文化,和我們中國人含蓄內斂表達方式。其中奧運獎牌金鑲玉,鳥巢、水立方不就是喻意金玉良緣和天圓地方的中國特有的文化底蘊嗎?桃木工藝品,正是有著豐富文化內涵被人們賦予了太多的想象與意愿的一種吉祥產品。
符咒分四大要訣:
符:就是書符,代表靈界公文和法規。
咒:就是咒語,代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。
印:就是手印,代表靈界的權威和印信。
斗:就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各種不同罡步,是代表不同作用威力。
符咒是中國道家靈修的哲學,也是心靈最高藝術升華。古云:『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神
笑。』
一道符的構成有五個主要部份組織而成:
點符頭:符咒開筆最為重要,就如同人的眼睛一般。
主事符神:每道符的功用各有不同,什么事就該找什么主事之神符,如同現今使用者權威或教授。
符腹內:此道符功用要用于何事作用、斬妖除邪或鎮宅,在此處即可明了。
符膽:為一道符的精華所至[生魂及靈魂],符能不能靈驗全在此訣。
符腳:[覺魂]為請兵將鎮守之意,符腳變化很多,全看此道符本身用途而定,叉符腳也有口訣
至于說燒幾根香?那得看您燒高香還是燒臥香。如果燒高香,就燒七根,前三后四,因為在道教及民俗中講“神七鬼五”。如果燒臥香,那得換個臥香爐,每次只燒一根,一根代表一心一意,香是橫著放的,這有個說法,叫“發橫財”。估計你是做生意的,為了求財,建議您燒臥香吧。
還需要注意的是財神的香爐碗子一定要高過財神的肚臍,按民俗說法,高不過肚臍,財神受不到香火。
至于如何使香爐碗子高過財神肚臍。你可以在香爐碗子底下墊木頭或磚頭,當然木炭或磚頭外面得用金珀紙包好。
至于供品,白酒,飲料,熟食,鮮花水果什么的都行,如果經濟情況不允許,一杯白水亦可。如果有時間,你還可以念念民間善信常念的財神經。
<南無佛說財神經>
南無佛說財神經天官賜福在門庭
五路財神來臨位招財利市兩邊分
招財終得搖錢樹利市凈這聚寶盆
利市添財來賜福招財進寶合家興
吉祥如意長安樂年年四季保平安
和合雙喜來賜福增祥如意萬年興
孝順父母來恭敬天賜黃金福滿門
家門吉祥子孫興兒孫自有兒孫福
大富為天小富為勤 萬事如意多稱心
出門遇到財白星家中得到呂洞賓
門前有條通金路家中步步踏黃金
福祿到門庭通金保平安
有人念卷財神經合家大小免災星
南無佛說財神經 天官賜福到門庭
佛前一朵金花開 財神菩薩坐堂門
觀音娘娘送子來 太平菩薩送安來
十八羅漢送喜來 玉王菩薩送好來
金童玉女送寶來 財神菩薩送財來
南無佛 南無阿彌陀佛
放在柜低,給家陣嫌