《大集經》云。若有人誦功德寶山神咒一遍。如禮《大佛名經》四萬五千四百遍。又如轉《大藏經》六十萬五千四百遍。造罪過十剎土。入阿鼻大地獄。受罪劫盡更生。念此功德寶山神咒一遍。其罪皆得消滅不入地獄。命終決定往生西方世界。得見阿彌陀佛上品上生。
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聽聞持誦《大悲咒》，可以滅除累劫重罪障難，獲得一切安樂圓滿，乃至成就無量功德善法。[57]
依《大悲心陀羅尼經》所說，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思議且嘆莫能盡的。[58]
1.離三惡道苦
聽聞大悲咒的三惡道眾生，能離三涂苦；[59] 誦持大悲咒的眾生，不會墮落三惡道中。[60]
2.現生所求皆果遂
誦持大悲咒，現生中的所求所愿都能果遂。[61] 比如厭棄女身而欲成男身的，可以如愿。
但排除不善的人，不至誠的人，以及生少疑心的人。[62]
3.滅百千萬億劫生死重罪
如理的發愿和稱念名號后誦持大悲咒，堅持每夜誦滿五遍，能除滅百千萬億劫的生死重罪；[63]
在三個七日清凈齋戒誦大悲咒，過去一切惡業都可消盡。一切佛菩薩、諸神龍天共來作證。[64]
①侵占或損壞了常住的飲食和財物，犯下了連千佛出世也懺悔無效的大罪，持誦大悲咒得可以除滅。[65]
②十惡五逆、謗人謗法、破齋破戒、破塔壞寺、偷僧祇物、污凈梵行等地獄重罪，誠誦大悲咒可以滅盡。
在《大悲心陀羅尼經》中，這是依靠密咒神力來滅除罪業，是為罪重眾生別開的一條生路。
若對大悲咒生疑，即使誦念，連小罪輕業也不能滅除，重罪更加無效。但尚且能種下成就菩提的遠因。[66]
4.往生佛國
人天誦持大悲咒，臨終時十方諸佛都來授手，可以往生到任何向往的佛土。[67-68]
5.免惡死，得善生
持大悲咒可以解決生死中最切身的善終和善生問題。可掃盡一切不吉祥的惡死，具備種種吉祥的善生。
無論現生暫時問題亦究竟解脫問題，大悲咒皆以不可思議方便力，遮止一切惡因惡果，具足一切善因善果。
①免十五種惡死：
不令其饑餓困苦死；不為枷禁杖楚死；[69] 不為怨家讎對死；不為軍陣相殺死；[70] 不為豺狼惡獸殘害死；
不為毒蛇蚖蝎所中死；不為水火焚漂死；不為毒藥所中死；不為蠱毒害死；不為狂亂失念死；[71]
不為山樹崖岸墜落死；不為惡人厭魅死；[72] 不為邪神惡鬼得便死；不為惡病纏身死；不為非分自害死。[73]
持大悲咒能掃盡一切不吉祥的惡死，遮止一切惡因惡果。
②得十五種善生：
所生之處常逢善王；常生善國；常值好時；常逢善友；身根常得具足；[74] 道心純熟；[75] 不犯禁戒；
所有眷屬恩義和順；資具財食常得豐足；恒得他人恭敬扶接；所有財寶無他劫奪；
意欲所求皆悉稱遂；龍天善神恒常擁衛；所生之處見佛聞法；所聞正法悟甚深義。
如法誦持大悲咒，具不可思議的緣起力，而得良好的生存和修行條件。
無論投生的時代環境和環境、人際和物資、身根和道心、法緣和根機等，都是妙善圓滿的。
6.消除一切病患
誦持大悲咒，三界一切病患都能治好。所有痛苦纏身的眾生以此陀羅尼治療，無不痊愈。[76-77]
7.得智慧、三昧、辯才，降伏魔外
①誦持大悲咒能獲得無量的三昧（禪定境界）和辯才。[78]
②如法發心誦持大悲咒，日光菩薩、月光菩薩和諸神會前來益其效驗；觀世音菩薩千眼照見、千手護持。
從這時開始，一切世間典籍都能受持，一切外道的法術典籍也都通達。[79]
③修行不會受到鬼神的干擾；可以遣使命令鬼神；能夠降伏外道天魔。[80]
8.常得諸神護衛
對于如法誦持并對眾生起慈悲心者，受觀世音菩薩派遣的各路善神龍天會時時跟隨，悉心護衛。[81]
善神會輪流保護孤宿荒野的人，會化作善人給迷失深山的人指路，為需要的人提供水火等需求。[82]
9.速超上地
①聲聞人誦持大悲咒，未證果的能速得證果。[83]
②聽聞大悲咒的、修行書寫的、如法而住的，四沙門果不求自得。[84]
③修行人或三千大千世界的諸神，未發菩提心的能速令發心。[85-86]
④未得大乘信根的眾生，大悲咒能增長大乘種子的法芽。[87]
⑤修行六度未滿足的能速得滿足。[88]
⑥未達到初住的能速達初住，乃至達到十住；甚至能達到佛地，成就三十二相八十種好。[89]
所以誦持大悲咒能夠快速超入上上地，大悲咒也因此而名為“速超上地陀羅尼”。
10.成為加持之源
誦持大悲咒者，自身便是無量功德寶藏，并且成為了他人不可思議的加持之源，成為尊重恭敬的對象。
①誦持者浴于江河大海，若有眾生沾其浴身之水，可滅一切罪業，於凈土蓮花化生，持誦者更甚。[90]
②誦持者行走路上，吹過此人的風吹到別處，能滅一切重障惡業，不再受三惡道果報，常生佛前。[91]
③誦持者口中言音無論善惡，一切天魔外道和天龍鬼神聽到，都是清凈法音，如對佛般尊重恭敬。[92]
11.成為無盡功德藏
大悲咒總持無量文義和功德，持誦大悲咒即是無量功德善法的攝藏。
雖說十二藏，實為無盡藏。[93] 觀世音菩薩以十二藏表示不可言說的無盡功德藏：
佛身藏（恒河沙諸佛所愛惜）；光明藏（一切如來光明照）；慈悲藏（恒以陀羅尼救眾生）；
妙法藏（普攝一切諸陀羅尼門）；禪定藏（百千三昧常現前）；虛空藏（常以空慧觀眾生）；
無畏藏（龍天善神常護持）；妙語藏（口中陀羅尼音無斷絕）；常住藏（三災惡劫不能壞）；
解脫藏（天魔外道不能稽留）；藥王藏（常以陀羅尼療眾生病）；神通藏（游諸佛國得自在）。
12.於諸實際問題能有所饒益
大悲咒另有諸多具體的微妙利用，若除災厄若藥用，乃至啟請觀音等。
聽沒有念誦效果好！！聽聞只是一種因緣 一種緣分 不能代表什么 而念誦 受持 就截然不同了
誦大悲咒可以得到十大功德利益：
(1)能得安樂，(2)除一切病，(3)延年益壽，
(4)常得富饒，(5)滅一切惡業重罪，(6)永離障難，
(7)增長一切白法諸功德，(8)遠離一切諸怖畏，
(9)成就一切諸善根，(10)臨命終時，任何佛土，隨愿得生。
經常聽 大悲咒 也不錯 。
我是個十幾歲的女孩 ， 我就經常聽大悲咒。
建議你 看《地藏菩薩本愿經》 看后你自然會明白怎么回事的
如按《地藏菩薩本愿經》的內容做的話
對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多兇衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本愿經》：是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿于萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或于夢中，菩薩現大神力，親領是人，于諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至于千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。很靈驗！一試便知。
《地藏菩薩本愿經》：復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本愿經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在于惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，愿離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本愿經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所誦《地藏經》一部之功德，回向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步，以后堅持在心中默念 “那摩（南無）地藏王菩薩” 名號，可使本人逢兇化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍，念滿一千天，可使本人一生平安 富足。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本愿經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對于佛經，一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本愿經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之后，眷屬小大為造福利、一切圣事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
《地藏菩薩本愿經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧
做事，生活要按照《朱子家訓》和《太上感應篇》去做。
想轉運先讀《十善業道經》，然后是200遍的《地藏經》，（白天讀地藏經啊，切記！）讀經功德回向給你自己的冤親債主，讀滿了200遍后你的生活就平安吉祥多了。不要殺生，不要吃活物，不要抽煙喝酒吃大蒜，否則護法神會遠離你的，佑護不到你你就白讀了。
