四柱預測：以日元為主 ，按生我，克我，我生，我克，比劫來確定關系的強弱，規則變化來計算命運，沉浮規則反應命運與現實生活。
生辰八字算命學始于唐朝時期，初以年柱為主體，以生年干為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中對此加以改進，以年為主，取年、月、日、時四柱推命。經過五代宋初徐子平的進一步發展完善，八字算命術才正式進入成熟完備階段。徐子平在八字算命術上的最大貢獻，是把李虛中推算年、月、日干支的辦法，進一步演進為年、月、日、時同時預測的“四柱八字算命”法。當今的八字算命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學。
八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、時柱)。所謂“四柱”，就是以出生年份的天干地支為第一柱，月份的天干地支為第二柱，日期的天干地支為第三柱，時辰的天干地支為第四柱，這樣每一柱天干一字，地支字，共兩字，四柱天干地支加起來的總字數就是八個字。然后再按照這八字中所蘊涵的陰陽五行進行推演，就可以了解一個人一生的基本命運。
命或稱命局，是八字算命術的一個主要概念。一個人出生的年、月日、時、天干地支的排列組合(即八字)就是命。不過僅憑八個干支，沒法推算貴賤吉兇。于是和陰陽五行相配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關系，并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，形成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩劫財十種，統稱“十神”。
運是八字算命術的另一個重要概念。命側重于論貧富貴賤之類相對穩定的人生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運，包括大運、小運和流年。
運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算除了命和運外，八字算命還依據神煞、納音、胎元、命宮等概念。
神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現，就稱做某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。神煞最初不是八字算命系統的知識，是后人從其它易學中引進的，其實不用神煞也能預測準確。
早期命理只用干支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統，基礎也是五行生克。
胎元指人受胎的月份。命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主結合與大運、流年干支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。
生辰八字算命的具體流程與方法：
1.排年柱
年柱，即人出生的年份用干支來表示。上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分出生，由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分，因此此人的年柱為2000年之庚辰，而非1999年之
己卯。
2.排月柱
月柱，即用干支表示人出生之年月所處的節令。注意，月干支不是到以農歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節后為下個月的節令。
陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉曲月、九月戌月、十月亥月。但相者所說的十二月是以二十四節氣為標志的這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了出生月的地支。
3.排日柱
日柱，即用農歷的干支代表人出生的那一天。干支計日每六十天循環，由于大小月及平閏年不同的緣故，日干支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即23點前是上一日的亥時，過了23點就是次日的子時，因此認為午夜24點是一天的分界點是不對的。
生日的天干地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某天的干支，然后依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，查萬年歷即可。
4.排時柱
時柱，用干支表示人出生的時辰。一個時辰在農歷計時中跨兩個小時，故一天共十二個時辰。
子時：23：00—1：00
丑時：1：00—3：00
寅時：3：00—5：00
卯時：5：00—7：00
辰時：7：00—9：00
巳時：9：00—11：00
午時：11：00—13：00
未時：13：00—15：00
中時：15：00—17：00
酉時：17：00—19：00
戌時：19：00—21：00
亥時：21：00—23：00
5.判斷喜神忌神與五行缺什么
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況，分析喜忌。總的來說，只要八字中五行喜忌平衡喜神有力不受克，都是好命。如果喜神力量太弱或克它的太多，則不好。判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行，一般以喜神為缺的五行，忌神為多的五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戌、丑、未屬土。這樣一來，根據生辰八字就可以推算出你命里缺什么。
如某人生于2023年2月7日6時13分，則此人的生辰八字是：庚子年、戊寅月、庚辰日、己卯時。庚金日干生于寅月，得日支辰土幫身，根據生辰八字算命方法可知此八字為身弱格，以土為喜神，以水木火為忌神，那么土就是八字中所缺的五行。
生辰八字算命財運的方法
一、首先看八字喜用神
一開始看財運，那么就需要看自身八字所喜所忌的五行，一般所喜的五行則為喜用神，歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候，那么命主則會有好事上門，能夠獲得增加收入的機會，特別在財運方面，偏財運顯得過于的旺盛。
二、看八字財星的方向
出生日的天干在命理中代表命主自己，圍繞這個日干，周圍的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容，在不同的干支中找出所屬財星的方向，那么則會代表著自身的財運，其中五行也都分為偏、正財，偏財指的是意外獲得的財運，而正財相當于穩定的收入。
三、八字中所代表不同的財運
比肩劫財，正印偏印，八字中的財星也會因為流年的變化而導致財運的起伏不定，在命理中，財運是不可穩定的，八字有分強弱，如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可，而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則。日元旺者求財比較順利，而日元弱者會有不喜財的說法。
生辰八字算命方法的講究
我們出生的具體時間就是生辰，亦稱誕辰。古代雖沒有精細發達的記時工具，但對于生辰的紀錄卻是很重視的，不說那寫入二十四史傳記的歷代名人，大家如有幸看到一般黎民百姓的家譜，上面記載每個人的生卒時間都詳到時辰。這實際上是對生命的尊重，體現了前人“重生”的觀念，在算命風行的時代，生辰更被視作包含著一生命運的生命數據。即使不是為了算命，作為人生的第一組數據，難道不需要把它精確的紀錄嗎？而現在很多人，除了記得自已的生日外，對時辰卻不甚了了，亦可算是“古風不繼”了。
我們所記的生辰是數字狀態，如2005年1月1日2時，算命時先要把這種數字記時狀態轉換成干支紀時狀態，然后通過分析干支之間的生克刑沖等來分析吉兇休咎。上述生辰轉換成干支紀時狀態就是：甲申（年）丙子（月）乙酉（日）丁丑（時）。每一個時間概念用天干（如甲）和地支（如申）兩個字來表示，一組干支（如甲申）合稱為一柱。年月日時四個時間概念就一共用八個字來表示，總共四柱干支，即成一個命盤。所以這種算命的方法俗稱為八字算命，或稱四柱算命、八字命理。
算命方法除了八字算命之外，還有紫微斗數、七政四余等，甚至奇門遁甲、周易六爻等都可用來測算終生命運，但最為流行的仍然是八字算命。故通常所說的算命或命理，一般就是指生辰八字算命。
一、八字解析適合你的事業：
1貴人相助成事者
比肩與劫財都代表機遇人緣。如果比劫為用旺而逢生，或比劫為忌弱而受制，表示為人豪爽，俠肝義膽，仗義疏財，很適合與別人合資合作，共同創業。比肩比較適合同性，而劫財則比較適合異性。如果再配有福星祿星，那更是高朋滿堂，朋友眾多了。
2適合接觸文藝事業或演藝事業者
食神與傷官都代表財源或智慧。如果食傷為用旺而逢生，或食傷為忌弱而受制，表示具有非凡的創造和表演能力，可以從事發明創造、學術研究或演藝娛樂方面的工作，既可創作文藝作品，創造影視角色，當然也可以創收財富。傷官多主演藝，而食神多主財源。如果再配有太極、華蓋、桃花等智星，那更是如虎添翼，往往一鳴驚人。
3具備領導才能高官或商場奮斗者
正官與偏官都可以代表工作事業，而正官多主官運，偏官多主事業。如果正官為用而比較旺相，或正官為忌弱而受制的，表示具備領導才能，可以向官場發展，如果再配以天乙貴人，那便有上級賞識提拔，平步青云；如果偏官（七殺）為用較旺，或七殺為忌弱而受制的，表示具備管理才能，可以向商場發展，如果再配有天乙貴人，那就會有領導做事業的靠山。兩者如果再帶有羊刃、將星，均主個性、魄力與才能很強，可以獨擋一面，稱雄一方。
4工薪人士或偏財至富者
正才與偏財都代表財富財運。如果財星為用旺而逢生，或財星為忌弱而受制，表示很有賺錢的天賦，生財有道，故可從事發財致富的事業，正才多主工薪或經營性收入，而偏財則多主外財或營業外收入。如果再配有財庫或驛馬，那更是富甲一方，財運亨通了。
5擅長理工科或文史類工作者
正印與偏印（梟神）代表文化學識，又代表心地。如果印星為用旺而逢生，或為忌弱而受制，表示具有寬厚仁慈，可以從事文化教育類的工作。正印比較擅長理工科的，而偏印則比較擅長文史哲的，如果再配有學堂、詞館、文昌、國印桃花等文星，那更是錦上添花，相得益彰了。
二、看八字日柱知道命運
1、日柱甲子的人，個子高，有決斷力
2、日柱乙丑的人，與兄弟姐妹緣分淺
3、日柱丙寅的人，一生有事業有發展，人脈好
4、日柱丁卯的人，不適合與人合作。
5、日柱戊辰的人，與上司關系好，有人緣。
6、日柱己巳的人，做事激進，過則灰心。
7、日柱庚午的人，有桃花而且有團結力。
8、日柱辛未的人，做事不積極，但較穩重。
9、日柱壬申的人，有責任心，做事講求技巧
10、日柱癸酉的人，做事氣勢不足，身體好，但沒有沖勁兒
11、日柱甲戌的人，做事求穩，性格較退縮
12、日柱乙亥的人，身體較差，壽命較長
14、日柱丙子的人，愛情觀較不明顯，性格內收
15、日柱丁丑的人，特殊嗜好，追求不現實的
16、日柱戊寅的人，責任心強，做事愛分辨
17、日柱己卯的人，精神方面要求多，不注重物質
18、日柱庚辰的人，家庭觀念較強，比較宅
19、日柱辛巳的人，身體不強，喜歡學習
20、日柱壬午的人，處事小心謹慎，不知道奮爭
21、日柱癸未的人，做人保守，處處看別人在先
22、日柱甲申的人，逆境當中能夠不折不撓，做事有責任心
23、日柱乙酉的人，韌性十足，屢敗屢戰
24、日柱丙戌的人，權威顯達，大成大敗
25、日柱丁亥的人，有職務或者穩定的事業
26、日柱戊子的人，良好的人際關系，做事業有市場
27、日柱己丑的人，與上級關系融洽，處處忍讓為先
28、日柱庚寅的人，婚姻家庭容易變故，做事過于懦弱
29、日柱辛卯的人，能夠絕處逢生，力挽狂瀾
30、日柱壬辰的人，前途廣闊，有貴人緣分
三、八字看財運的三大方法
第一步：我們在看八字的時候，先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是喜用神，歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候，命主就走好運，會喜事多多；所忌的五行叫忌神，歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候，命主就走壞運，晦氣連連。所以人們為了趨吉，就會刻意去喜用神代表的方向發展，認為這樣可以更接近好運。
第二步：選擇八字中財星所代表的方向求財是個不錯的方法。出生日的天干在命理中代表命主自己，圍繞這個日干，周圍的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容，身體、心性、人和事，其中日干所克的五行為偏、正財，代表命主的財運情況。所以很多人認為去財星五行代表的方向求財，更接近財運。
第三步：在八字里面,除了財星代表錢財外,還有其他五個星,正財偏財,
日主所克制的五行,代表財富,和對金錢的控制欲望,傷官,食神,日主所生的五行,代表本人的技能.性格上表示創造力,智謀等,
比肩劫財,和日主相同的五行,代表本人的體力,社會上代表競爭中,同行,或者普通人.
正官,偏官,克制日主和比肩劫財的五行,其中正官表示本人的理性,性格上表示穩重,責任心,現實中代表社會地位等.其中偏官也代表魄力,競爭力.
正印偏印,生日主的五行,表示本人的學問,名譽等.性格上表示,性格上是潔身自愛,遵守傳統的道德等。
八字有分強弱，如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可，而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則。反而導致壓身破財，日元弱的人應該去比肩、劫財或印星所代表的方向求財，這樣財運會好一些。比如，日元甲木弱，八字中財星、食傷、官殺旺，應該去東方或北方求財。
四、八字影響命運的因素
1社會倫理：人類社會倫理道德起源于自然界的運行規律，其主要根據是五行及其生克關系，同時還要結合當今社會這個大磁場緊密聯系起來，國家的方針政策、地區政策、出生家庭環境、盛世亂世等社會因系。
2中庸之道：八字命理也十分講究一個命局的中和平衡，凡能平衡的命運，就是好的命局，反之，一個不能平衡的命局，則一定是一個較壞的命局。
3天人感應：人與自然這間的感應相通、互相影響是客觀從存在，自然界的變化會對人體產生各種影響，人類的活動也會影響到自然界。
4因果輪回：世間一切事物有因必人果，果必由因，因之與果，如影隨形，雖然人與人的八字可以相同，但他們的行為善惡，卻可以不同。比如一個品性端正，好做善事的人，他的命本來應該是極卑賤的，但由于為善的緣故，便會得到無上的尊榮，他的命應該是極貧窮的，由于為善的緣故，便可以過上中上等的生活，反之亦然。
八字命理基礎教程
1.五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
2. 天干地支
十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.
十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.
3. 干支陰陽:
甲乙同屬木, 甲為陽, 乙為陰丙丁同屬火, 丙為陽, 丁為陰
戊己同屬土, 戊為陽, 己為陰庚辛同屬金, 庚為陽, 辛為陰
壬癸同屬水, 壬為陽, 癸為陰
亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬土, 子為陽, 未為陰辰丑同屬土, 辰為陽, 丑為陰
干支方位:
甲乙東方木 丙丁南方火戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯東方木巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土
4.天干地支作用關系
4.1 天干化合:
己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.
4.2 地支會合沖刑：
地支三會
寅卯辰三會東方木, 巳午未三會南方火,
申酉戌三會西方金, 亥子丑三會北方水.
地支三合
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.
生地半合：申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.
墓地半合：子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.
地支：
子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.
地支相沖：
子午相沖, 丑未相沖, 寅申相沖, 卯酉相沖, 辰戌相沖, 巳亥相沖.
地支相刑
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 為無恩之刑.
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 為恃勢之刑.
子刑卯. 卯刑子, 為無禮之刑.
地支相害
子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.
4.3 人元
人元指地支中所藏天干.(新派不論藏干的)
地支遁藏
子（癸）丑 (癸辛己) 寅 (甲丙戊)卯(乙) 辰(乙戊癸)巳(庚丙戊)
午(己丁) 未(乙己丁)申(戊庚壬) 酉 (辛) 戌(辛丁戊) 亥(壬甲)
5．排八字
排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日時排出其四柱. 由于四柱是由八個干支組成, 因此也叫排八字. 下面分別說明年月日時其四柱排法.
5.1 排年柱
年柱, 即人出生的年份用農歷的干支表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8時53分, 因此此人的年柱為97年之丁丑,而非98年之戊寅.
5.2 排月柱
月柱, 即用農歷的干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
我們現在用的農歷也叫夏歷, 是建寅月的, 即每年正月為寅月, 二月為卯月,直到十二月為丑月.月柱中的地支每年固定不變, 從寅月開始, 到丑月結束.
一月 寅月 二月卯月三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月七月申月八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令的含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
月柱中每月的天干有所不同, 雖不像地支那樣固定, 但也是有規律可尋的.參看以下年上起月表.
年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干為甲或己), 正月為丙寅, 二月為丁卯,余類推.如1998年為戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年為庚辰年, 八月為丁酉月.
另有以下口訣可幫助記憶, 也稱為\"五虎遁\":
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊為頭.
丙辛之歲尋庚土, 丁壬壬寅順水流.
若問戊癸何處起, 甲寅之上好追求.
口訣用法: 凡甲年己年, 一月天干為丙, 二月天干為丁, 壓余類推.
5.3 排日柱
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
日柱, 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時, 十二個時辰為一天, 每一個時辰占兩個鐘點. 日與日的分界線是以子時來劃分的, 即晚上的十一點.十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 這一點請特別留意,而不要認為午夜十二點是一天的分界點.
5.4 排時柱
時柱, 用農歷干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 點前 丑時: 1 點 --凌晨3 點前
寅時: 3 點 --凌晨5 點前 卯時: 5 點 --凌晨7 點前
辰時: 7 點 --上午9 點前 巳時: 9 點 --上午11點前
午時: 11點 --上午13點前 未時: 13點 --上午15點前
申時: 15點 --上午17點前 酉時: 17點 --上午19點前
戌時: 19點 --晚上21點前 亥時: 21點 --晚上23點前
古人將一日等分為十二時辰, 即:
夜半者子也, 雞鳴者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,
食時者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,
哺時者申也, 日入者酉也, 黃昏者戌也, 人定者亥也.
時柱的地支是固定不變的, 而天干卻不同, 可查下面日上起時表:
日上起時表
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
另有以下口訣可幫助記憶, 也稱\"五鼠遁\":
甲己還加甲, 乙庚丙作初.
丙辛從戊起, 丁壬庚子居.
戊癸何方發, 壬子是真途.
上表和口訣的用法與年上起月法類似. 如丙申日卯時的天干是辛, 即辛卯時.
6. 大運小運
命運二字，命為靜詞，是天生的，猶如一粒金子與生俱來，是受人喜愛的貴重物品；運為動詞，是后天的運行軌跡。同樣一粒金子，命是一樣，而運則不同，有的金子永遠被埋在沙土里，哪怕重量再大，質量再高，終不能為人所發現，更何談受重用，受人喜愛。這就是所謂命好運不好。而有的金子盡管質量不高，重量不大，但卻被捧上重要用途。如一粒小金子，用在鋼筆尖上，就價值巨升。所以，盡管其質量差，重量小，但他運程極好，這就是所謂的命好運也好（或命不好而運好）。
人的大運是十年一變，所以才有了"十年河東，十年河西"之說法。所以一個人必須知道何時走好運，何時走敗運，以達到趨吉避兇。當一個人財運官運亨通之時，即此人經過不懈努力終于登上了山峰，那種一覽眾山小，大自然盡收眼底的喜悅之情難以言盡。可人總不能停留在山頂，此時無論往山的那邊走，都是下坡路，即走退運。當一個人在人生最低谷時，往那邊走都是上坡路，越走越高，即行好運，此為絕處逢生之理。
6.1 排大運:
四柱為命, 大運為運, 命和運合為人一生的命運, 命運結合方知吉兇禍福.大運是以四柱中的月柱來排定的, 有男女順逆之分, 起運數計算也有順逆之別.
大運排法: 陽男陰女順排, 陰男陽女逆排, 一般排八步運. 如, 庚戌年己卯月生男, 為陽年生男, 其大運為: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 為陽年生女, 其大運為: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 為陰年生男, 其大運為: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 為陰年生女,其大運為: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.
起運數: 大運數的起法, 以三天折合一歲計, 即一天折合四個月, 一小時折合五天. 計算時, 如起運總數為18天, 被3除, 等于6, 即為6歲起大運. 如為19天, 則為6歲4個月起大運. 每十年行一步大運.起運天數的計算, 是以出生之日所在月令, 分男女順逆算出.陽年生男, 男命以出生之日數至本月令結束, 如辰月生人, 其月令為清明之月, 清明結束之時, 即立夏巳月交節前夕. 如九五年四月二十一日生男, 陽年生男從二十一日數至五月初九清明節令結束, 芒種開始, 共十七天, 除3等于從5歲零八個月開始行大運. 如果這一天生女, 從二十一逆數至四月初九, 即立夏開始之日, 共14天, 除3等于從4歲零八個月行大運. 陰年生女同陽年生男,陰年生男同陽年生女.
6.2 排小運:
大運行十年之吉兇, 小運司一歲之禍福. 小運能補大運、流年、四柱之不足, 也可為大運、流年、四柱所忌.
小運的排法, 按陽男陰女順行, 陰男陽女逆行, 由時柱排起.如1998戊寅年五月初六壬子時生男, 一歲小運是癸丑, 二歲是甲寅...順排下去; 如這一天生女, 則一歲起辛亥, 二歲起庚戌...逆而行之.起小運是以虛歲為準, 有一年算一年.
排八字與大運舉例如下：
乾造: 公歷：2002年，8月，8日，0時
八字:壬午 丁未 戊申 壬子
(年柱) (月柱)（日柱）(時柱)
大運時間:命主從0歲0月開始行大運
大運干支:戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
7.1 十神生克
天干所標示的六親及其生克關系, 都以日干為主. 日干與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發生作用, 從而產生生克關系. 其天干是陽干見陰干, 陰干見陽干為正, 陽干見陽干, 陰干見陰干為偏. 與日干五行相同者為比肩劫財, 劫財為正, 比肩為偏.
十神側重人事分析, 五行側重個人稟氣分量輕重, 兩者相輔相成.
日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印
乙 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官
丁 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺
戊 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財
己 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財
庚 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官
辛 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神
壬 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財
癸 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩
十神相生: 正偏財生官殺, 官殺生印梟, 印梟生日主比劫, 比劫生食傷, 食傷生正偏財.
十神相克: 正偏財克印梟, 印梟克食傷, 食傷克官殺, 官殺克日主比劫, 比劫克正偏財.同性生克力大, 異性生克力小.
7.2 十神分析
1) 正官
六親方面, 代表長官, 上司, 師長; 女命的丈夫, 男命的女兒.
2) 偏官
偏官也叫殺, 七殺, 七煞等.六親方面, 代表女命之偏夫, 男命之兒子.
(3) 正印
六親方面, 代表長輩, 貴人, 師長, 男命代表母親, 女命代表祖父, 女婿.
(4) 偏印
六親方面, 代表女命之母親, 男命之祖父, 或侵族長輩, 或意外的幫助力量.
(5) 比肩
六親方面, 代表朋友, 兄弟, 同輩, 女命之姐妹.
(6) 劫財
六親方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 并代表朋友, 同輩.
(7) 食神
六親方面, 代表晚輩, 學生, 部屬; 女命之女兒.
(8) 傷官
六親方面, 代表晚輩, 學生, 部屬; 男命之祖母, 孫女, 女命之兒子.
9) 正財
六親方面, 代表男命之妻子, 女命之父親.
(10) 偏財
六親方面, 代表男命之父親, 女命之婆婆.
7.3 十神心性
天干透出的十神, 也被解釋為天性的自然流露, 此天性有"破則立"的關系,如印克傷, 傷克不了官, 正官心性現, 還有不破也立的關系, 如日元一片比肩,無官殺克制, 則比肩心性顯露. 以下列出各透出十神之心性, 命主來判斷自己哪個心性顯露. 也有多個心性同時顯露的情況, 并且不在少數.
正官心性, 正直負責, 端莊嚴肅, 循規蹈矩, 但易流于刻板, 墨守成規, 反為意志不堅.
偏官心性, 豪爽俠義, 積極進取, 威嚴機敏, 但易流于偏激, 叛逆霸道, 反為墮落極端.
正印心性, 聰穎仁慈, 淡薄名利, 逆來順受, 但易流于庸碌, 缺乏進取, 反為遲鈍消極.
偏印心性, 精明干練, 反應機敏, 多才多藝, 但易流于孤獨, 缺乏人情, 反為自私冷漠.
比肩心性, 穩健剛毅, 勇敢冒險, 積極進取, 但易流于孤僻, 缺乏合群, 反為孤立寡合.
劫財心性, 熱誠坦直, 堅韌志旺, 奮斗不屈, 但易流于盲目, 缺乏理智, 反為蠻橫沖動.
食神心性, 溫文隨和, 帶人寬厚, 善良體貼, 但易流于虛偽, 缺乏是非, 反為迂腐懦弱.
傷官心性, 聰明活躍, 才華橫溢, 逞強好勝, 但易流于任性, 缺乏約束, 反為桀傲不馴.
正財心性, 勤勞節儉, 踏實保守, 任勞任怨, 但易流于茍且, 缺乏進取, 反為懦弱無能.
偏財心性, 慷慨重情, 聰明機靈, 樂觀開朗, 但易流于虛浮, 缺乏節制, 反為浮華風流.
8．推命步驟：
1），排出八字大運，可以在本版的首頁先排出八字
2)，進行日元（就是日干，代表八字中的我）旺衰分析；
3），定格局，分出用忌神；
4），分析用忌受制逢生情況；
5），根據十神表象推斷富貴、六親情況；
6），推斷流年具體應事情況。
算命真相1 當我在各地領會時，總會有人好奇的問：“你是牧師怎么會去學算命呢？”我說：“不是牧師去學算命，而是一位算命先生，蒙召成為上帝的仆人。”
在我出生的那個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書，排流年，我的父親也不例外。當我的八字一排出來，父親就算定我的命底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準“克星”。
在母親懷我十個月，我的哥哥三歲，姐姐一歲，連續得了急病死了，母親懷我時就生病，只好到臺北馬偕醫院住院，就在住院的時候把我生下來。因為母親病重，我被隔離，父親在瑞芳小鎮找了一位奶媽養我，我在奶媽家住了二十個月，母親病好才接我回家。回家后，母親連續生了兩個弟弟，兩個妹妹，都在一歲時就死了。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡，我是上無兄長，下無弟妹。在我十歲那年，父親罹患胃癌，到我十五歲時父親也死了。父親死了之后，我才真正意識到自己果真是家里的“大克星”。
從此，我開始認真研究命學，想知道為什么這么準，更重要的是想找出改變自己命運的辦法，于是我到處去學習討教。有一次在偶然的機遇中認識了一位大陸來的前輩，他過去是當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我，于是我開始見人就算，為了是想要證實命學的準確度；在那幾年里我成了業余的算命師，也頗有點小名氣，我便積極想要改造自己的命運，突破“克星”命運的限制。
就在這時候突然發現自己得了病，病情與我父親一模一樣，我心想，如果我和父親一樣，拖了五年又去世，這個家就會被我拖垮了。我便想盡辦法，要用命學的原理改變自己免于死，經過努力卻于事無補，最后為了不拖累母親和家人，我想選擇自盡。
當我要時，上帝竟向我顯現呼召，要我一生跟隨他，事奉他。我回應他的呼召，把這將死的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝，成為他的仆人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不藥而越，我一生的命運就此改變了。
我這位“大克星”現在成為到處宣揚福音的人，也成為上帝的見證人，把我親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。
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根據調查發現：“關于算命的行為，現今不只是有增加的趨勢，同時教育程度越高的去算命的比率就越多。”其實按一般的想法應該像瞿海源先生所說：“接受現代教育越多，對命運的看法應該比較理性，也應該比較不會去算命。”然而根據調查分析的結果卻是相反。
過去我們認為“命運”這套理論，只能對老幼婦孺和鄉卒小民產生影響，但是今日的報章雜志卻告訴我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工商人士等各階層，都有不少人沉迷在其中，若是不靈不驗，“算命”這玩意該會自然消失，為何有越演越烈的趨勢？尤其在這高度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢？
反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀，不斷的在改變，多數人以名利、地位、金錢來衡量自己的成就。人為了追求這些虛浮的榮華富貴，往往淡化了可貴的婚姻關系，忽視了家庭幸福美滿的基本原則。加上國內這些年經濟文化快速的變遷，政經人士變化和異動，使人對所擁有的名利、地位、金錢和婚姻關系深覺無力掌握。因此，為了確保明天的地位，維持今日的成就，并保有理想的婚姻和錢財。只好依靠“算命”，這就是它在今日仍能興盛的一大主因。
另一個主要因素是，“命理學”這些年經由許多高級知識份子深入研究、分析，推算甚至寫下程式輸入電腦，使“命相學和算命學”有很大的突破，因此“算命，相命”這一行如虎添翼，吸引許多知識份子，政界人士去嘗試與接受。加上報章雜志大肆渲染，推波助瀾之下，演變成無法遏止的現象。
誰都知道一個原理，一定先有“真”的，才有“假”的出現。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一樣，才能達到“以假亂真”的目的。這種“弄假成真”的技倆，一向是撒旦推銷自己的手段。
如果基督徒拿不出真貨，又硬說別人的是假貨，那么，誰能相信你說的呢？要知道，上帝禁止我們去算命或相命，并非就等于告訴人沒有命運或是不可信。相反的有真產品，才會有冒牌貨出現，就是因為真有命運這回事，撒旦才能從其中動手腳耍出“以假亂真”的花樣。
為什么“算命”能讓人信以為真呢？如果我們能從圣經中，去查考圣經對命運真正的啟示。那么，我們就能有真理的根基來分辨真假。因為只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲點，揭開其中的真相。
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大多數會去“算命和相命”的人，都是想知道，并確定自己的“命” 是好是壞。
他們的動機可分為：
1.出于好奇，想知道自己的未來，這是每個人都會有的心態。
2.想借助算命確定有利的人生目標。
3.力求解脫面臨的困境與厄運。
總之，人去“算命和相命”幾乎都是為了自家的平安和利益，聲望和財富。為何“人”的命如此不美好，需要不斷藉助各種方法來改運解運呢？
因為“罪”破壞了一切，什么時候世界的主權落入了罪惡之王撒旦的手中呢？就是當人類的始祖亞當接受撒旦所獻的犯罪計策，所得到的后果。從此人的命運受罪的轄制牽累破壞，而痛苦悲慘的命運就此綿延不絕于人了。
自從撒旦的權勢進入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的轄制下失去自由。因此，人必須臣服在撒旦的規則下來生活。每年黃歷會成國內銷售最多的一本書，是什么原因呢？因為人每天都要看這些鬼神的臉色來生活。
不要以為撒旦這樣的權勢，單單運行在我們的民間。其實在各國各族中，撒旦都有一套不同的方法來轄制人心。撒旦把“罪”引進了世界和人的生命中，破壞了這美好的世界，也敗壞了人純潔的生命。
雖然，今天許多人拼命研究命學，想要為人類爭取好一點的命運；可惜命學并不會改變人的命運，它所能知道和探測到的，也不過是在人肉體幾十年的“生命”流程里兜圈子，并不能改變人生命的本質，也不能告訴你生存真正的價值與目的。它可以探測你今生將要發生的某些現象，卻不能扭轉或掌握所會發生的局勢。
撒旦讓人認定命運的終局就是死，是不能改變的事實，那么就讓人一生的精力，全部投入還活在這世界的短暫時間里。這就是撒旦對人類所設定的計謀，讓人看不見生命擁有永恒的盼望和價值。
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我在礦區當傳道的時候，某日，有位長老的太太哭哭啼啼的跑來告訴我，她那十七歲的女兒一連幾天老關在房里哭，不吃飯不上學，問她為什么她都不肯說。最后還是弟弟死纏著問她，她才說：“我就要死了，吃飯上學有什么用？”
后來，這女孩把事情的來龍去脈告訴她母親，才知道這女孩班上有位同學會算命，她父親是個非常有名的算命先生，這位同學承襲父親的衣缽學會了這套本領，正好那天有堂課老師請假，女孩子一窩蜂的請這位同學顯顯本領，幫幾位同學算命，都算得好準，輪到這位長老的女兒，她本來不想讓她算，但其他同學推推拉拉說：“沒關系啦！好玩嘛！又不要錢，怕什么？”她自己也覺得好奇，于是就讓她算。結果算命的同學對她過去說得很準確，女孩就問：“那我以后呢？”這位同學又算了很久，面露難色對她說：“對不起！沒有以后了，命中注定你十七歲有很大的劫數，你恐怕難逃這一關。” 長老的女兒就此認定自己十七歲必死無疑，整天關在房里，不吃飯也不上學。
聽完長老妻子的話，我心中向主禱告：“這孩子已被命運逼進死角，我要如何來幫助這孩子？求上帝給我智慧和機會。”
接著，長老太太回去把女兒帶來，我問她：你的同學不但告訴你過去的事，也告訴她十七歲有一個很大的劫數，而且你逃不過這一關是不是？她點頭又開始哭了，我問說：“你是不是很怕，不想死呢？” 她又點頭，我又問：“你那位同學沒告訴你怎么化解這個惡運嗎？” 她搖頭哭著說：“我是注定要死的，沒辦法啦！”
于是我向她做見證，上帝怎么救我越過死亡而成為他的仆人，現在我擁有的是一個新的生命，舊的命運在我身上已發生不了作用了。
當我作完見證，就對她說：“今天你所面臨的困難，只有耶穌能解決，因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救的，只有生命的主能賜給你新生命。”
“你曾否領受他所賜的新生命，讓圣靈來管理你的生活呢？你是否有重生的經歷？”她搖搖頭。我說：“那么，今天你是否愿意承認自己的罪，接受耶穌，領受新生命呢？”她欣然點頭接受。于是她自己開口禱告，在主面前流淚認罪，并接受耶穌做她個人的救主，求主來掌管她的一生，使她在基督里成為一個新造的人。
從此以后她的人生改變了，她不但逃過十七歲的劫數，并結婚生子移居國外，事隔二十多年到如今我們都還保持連系。
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民間一般人認為“命”是生來就已經注定了，無法改變的。所以，人非常注重要有好運。因此，在民間宗教及各樣習俗中，有很多“改運、補運”的儀式，卻沒有“改命”的習俗。例如：受冤下監的人回到家，家人會馬上煮個豬腳面線給他吃，或是要他去剃個頭，除除霉氣，補補運。也有許多人，在正月先要到廟宇做個“安太歲”的改運儀式，讓自己在新的一年里能順順運氣，這種“安太歲”的儀式是否有功效雖是個問號，但卻安了自己的心。
為什么民間的人會認定命是無法改變呢？因為他們知道人的命并不是一般他們所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗話所說“神仙難救無命人”、“萬般攏是命，半點不由人”（閩南語），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉強。
讓我們再看看民間一般人如何處理去世的人，就知道“天命思想”在他們心中所存的看法和影響。通常家里若有喪事，首先家人要把去世的人抬到大廳，大廳通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必須先拿一些籮筐或白布，將神桌上所拜的諸位神明偶像和神主牌遮蓋起來。讓他們看不見死者。
這些偶像神明對這位生前熱心虔誠的信徒，連看都不敢看一眼，為什么呢？并不是這些神明偶像無情，乃是他們無能。因為，人的生死不是一般人間的神明偶像所掌管的。所以，在這種情況下，一般的神明偶像不但無能為力，還要趕緊回避。可見民間一般的人，還是認定有更大的全能者在掌管人一生的命運和生死。他們不知道是那一位，所以稱為“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意謂著那第一大的神。而基督徒都很明白這位全能的上帝，就是圣經所介紹的創造宇宙萬物的真神。
所以民間的“改運、補運”充其量不過順順運氣，或安安自己的心，終究還是無法“改命”。在這世界，除了創造生命，給人生命的上帝以外，確實沒有任何神明能改變人的生命。因為生命是上帝創造的，他才能更新醫治、改變。整本圣經都在說明，上帝為人類預備救恩和得新生命的方法。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支五行屬性
子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。辰(龍).戌(犬)屬陽土，中方。丑(牛).未(羊)屬陰土，中方。
天干五行屬性
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
五行相生： 金生水， 水生木, 木生火， 火生土, 土生金。
五行相克： 金克木, 木克土， 土克水, 水克火， 火克金。
甲子納音
十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子。又每兩組配一納音五行，到底是什么意思，至今仍是一個謎。
甲子、乙丑，配海中金
丙寅、丁卯，配爐中火
戊辰、己巳，配大林木
庚午、辛未，配路旁土
壬申、癸酉，配劍鋒金
甲戌、乙亥，配山頭火
丙子、丁丑，配洞下水
戊寅、己卯，配城墻土
庚辰、辛巳，配白臘金
壬午、癸未，配楊柳木
甲申、乙酉，配泉中水
丙戌、丁亥，配屋上土
戊子、己丑，配霹雷火
庚寅、辛卯，配松柏木
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金
丙申、丁酉，配山下火
戊戌、己亥，配平地木
庚子、辛丑，配壁上土
壬寅、癸卯，配金箔金
甲辰、乙巳，配佛燈火
丙午、丁未，配天河水
戊申、己酉，配大驛土
庚戌、辛亥，配釵釧金
壬子、癸丑，配桑松木
甲寅、乙卯，配大溪水
丙辰、丁巳，配沙中土
戊午、己未，配天上火
庚申、辛酉，配石榴木
壬戌、癸亥，配大海水。
先要知道你自己的年柱、月柱、日柱、時柱。也就是命局八字，地支中有沒有，子、午、卯、酉四個字其中的一個。如果一個也沒有，就不要學。在命理學，子、午相沖，卯、酉相沖。同時也是四正。（方向）子為北（屬水）。午為南（屬火）。卯為 東（屬木）。酉為西（屬金）。
如果有，買一本萬年歷，一本邵偉華的四柱預測學，一本三命通會。在找人指導一下。里面的事情很多。要記住好多的口訣、基本知識。慢慢學習，會學會對
