二十八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。
二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古人先后選擇了黃道赤道四周的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象里面，周而復始的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。
二十八宿的說法不僅在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有，只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法。后來，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很具體的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄于后，以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。
角宿值日不非輕，祭奠婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭奠有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆了然于心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這里被消化，故多兇。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述“中心支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閑視之，故多兇。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最后一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦非凡明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。
斗宿值日不吉良，婚姻祭奠不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最聞名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。
牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居于南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭奠婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”（戰斗中，斷后者經常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。
危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭奠主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭奠興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿 15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭奠的意思，故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多，婚姻祭奠主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭奠婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中心，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃，兇多吉少不平常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿，又名“罕車”，相當于邊境的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆，祭奠開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事），故井宿多兇。
井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。
23、鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿，如同一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。
鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。
24、柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之外形大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。
25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇。
星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。
26、張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著翱翔，民間常有“開張大吉”等說法，故張宿多吉。
張宿之星大吉昌，祭奠婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。
27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來把握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
四象中共包含28個星宿（每象7個）：
東方蒼龍：角、亢、氐、房，心、尾、箕。對應的星座主要有室女、天秤、天蝎、人馬等。
西方白虎：奎、婁、胃、卯、畢、觜、叁。對應的星座有雙魚、仙女、白羊、金牛、獵戶等。
南方朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。對應的星座有巨蟹、長蛇、烏鴉、雙子 、獅子等。
北方玄武：斗、牛、女、虛、危、室、壁。對應的星座有南斗、摩羯、寶瓶、飛馬 、仙女等。
注：古代的二十八宿與現代的星座不能一一對應，有所交叉。
有關系。二十八宿目前所知道的是商周開始的，結束于春秋戰國時期，我們古人遠取黃道，赤道附近的二十八個星宿，稱之為二十八星宿。
這二十八星宿的作用可以當做一個坐標，記錄七政規律變化，還可以占卜，測季節變化確定季節月份。十二星座是古人把恒星在星空中的分布出現的形態結構想象成神話中的英雄或者怪獸，把這些人和動物名字來命名的，十二星座是古巴比倫人他們觀察太陽運行的軌道，把春分，夏至，秋分，冬至四大部分的與太陽的關系，把這個四大部分分別平均分為三小份，分別用黃島附近的十二個星座來命名，這就是黃十二宮。
黃道十二個星座是宇宙方位的代名詞，據說黃道十二星座代表了十二種基本的性格，一個人出生時落在哪個方位，基本上性格就是這個地方所代表的，黃道十二星座依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。
每個星座代表的意義不同。而二十八星宿包括：東方青龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁，西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。他們之間的關系還是比較復雜的，現在科學家還是不能夠完全的把二十八星宿和十二星座對照在一起，但是她們之間的關系還是有很多，有點錯綜復雜。
◇角宿：室女座α即角宿一，史記天官書『左角
李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又
云：『左角為天田，右角為天門，中間名天關
。』觀星玩占：『角二星為天關，蒼龍角也，
一曰：維首，天陳，天相，天田，金星也』
◇亢宿：有星四，皆室女座中叁等星，禮月令：
『仲夏之月，昏．亢中』
◇氐宿：有星四，均屬天秤座，氐宿一即天秤座
α，禮月令：『季冬之月，旦，氐中。』爾雅
釋天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐，若
木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，二名天
府，木星。』
◇房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，α，β，
房宿叁西名為Ｉｃｌａｒｋｒａｕ，晉書天文
志：『房四星為明堂，天子布政之宮也。』
◇心宿：有星叁，即天蝎座σ，α，τ，。又名
叁星，詩唐風綢繆：『叁星在天』朱傳：『叁
星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。
』劉瑾曰：『心宿之象，叁星鼎立，故因謂之
叁星，然凡叁星者，非止心之一宿，而知此詩
為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，
昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方
，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見
心宿也。』心宿二亦名天王，西名Ａｎｔａｒ
ｅｓ，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火
』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中
』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心叁星
，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一
名大火，二名大辰，叁名鶉火。』心宿又名商
星，左傳昭公元年『遷閼伯于商丘，主辰商人
是因，故辰為商星。』注：『辰大火也。』
尾宿：有星九，均屬天蝎座，禮月令：『孟春
之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏
辰』注：『龍尾，尾星也』觀象玩占：『尾九
星蒼龍尾，一曰析木。』
◇箕宿：有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小
雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』疏：『
二十八宿連四方為名者，惟箕斗井壁四星而已
，箕斗并在南方之時，箕在南而斗在北，故言
南箕北斗。』史記天官書：『箕為敖客，曰口
舌。』
●北方玄武七宿：
◇斗宿：有星六，均屬人馬座，亦稱北斗又名南
斗，詩小雅大東：『維北有斗，不可以挹酒漿
。』晉書天文志：『北方南斗六星，天廟也，
一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭
運，故以春言之，井，鬼，柳，星，見於南方
，則斗，牛，女，虛，為北方之宿爾，以其正
當北斗之衡，故彼既曰北斗，則此曰南斗，所
以別也。』
◇牛宿：有星六，均屬摩羯座，禮月令：『季春
之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中
。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多
謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。』
◇女宿：有星四，叁屬寶瓶座，禮月令：『孟夏
之月，旦，婺女中。』史記官書：『婺女』索
隱：『爾雅云：「須女謂之務女。」或作婺字
。』博雅：『 女謂之婺女。』
◇虛宿：有星二，虛宿一即寶瓶座β，系美麗雙
星，虛宿二即小馬座α。禮月令：『季秋之月
，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊
之虛，，虛也，北陸虛也。』
◇危宿：有星叁，第一星即寶瓶座α，幾在天球
赤道，第二星與第叁星即飛馬座θ，ε。禮月
令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之
月，昏，危中；』史記天官書：『北宮玄武虛
危，危為蓋星。』晉書天文志：『危叁星主天
府，天市架屋。』
◇室宿：有星二，即飛馬座α，β。禮月令：『
孟春之月，日在營室。』詩 風：『定之方中
，作于楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室
星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩占
：『室二星曰營室，一曰定星。』
◇壁宿：有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α
，屬二等星，禮月令：『仲冬之月，昏，東壁
中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁，圖書之府
。』
●西方白虎七宿：
◇奎宿：有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．
禮月令：『季夏之月，旦，奎中．』孝經援神
契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相鉤，似文
字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆
。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰
封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』
◇婁宿：有星叁，即白羊座β，γ，α。禮月令
：『季冬之月，昏，婁中。 』史記天官書：『
婁為聚眾。』晉書天文志：『婁叁星為天獄，
主苑牧，犧牲，供給，郊祀，亦為興兵聚眾。
』
◇胃宿：有星叁，屬白羊座，史記天官書：『胃
有天倉』觀象玩占：『胃叁星曰大粱。』
昴宿：有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此
宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾
雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官
書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度
最強者為昴宿六。
◇畢宿：有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座
α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，
中天高度70度，詩小雅大東：『有 天畢，
載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩
兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。
』爾雅釋天：『濁謂之畢』注：『掩兔之畢，
或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢
八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊
將。』
◇觜宿：有星叁，屬金牛座，禮月令：『仲秋之
月，旦，觜攜 中。』史記天官書：『參為白
虎，小叁星隅置曰觜 ，為虎首，主葆旅事』
參宿：有星七均屬獵戶座，參宿五即γ，二等
星，禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書
旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史書天官書
：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，
參謂之實沈。』觀象玩占：『參七星伐叁星曰
參伐。』
●南方朱雀七宿：
◇井宿：有星八屬雙子座，史記天官書：『南宮
朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之
鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之
南門。』
◇鬼宿：有星四，屬巨蟹座，星光昏暗，中有一
星團，晦夜可見，稱曰積尸氣，史記天官書：
『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉
書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩占
：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色
如粉絮者，謂之積尸，一曰天尸，如云非云，
如星非星，見氣而已。』
◇柳宿：有星八，均屬長蛇座，禮月令：『季秋
之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『 謂之柳，
柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草
木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』
◇星宿：有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α
，孑然獨照光度列為二等，禮月令：『季春之
月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七
星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象
玩占：『周禮：「鳥號七旒以象鶉火」謂七星
也。』
◇張宿：有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『
張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為
廚，主觴客』廣雅：『張謂 任病！還 象玩
占：『張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，
實為朱鳥之嗉，火星也。』
◇翼宿：有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，
十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明
，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏
之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮
主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之
樂府，主俳倡戲樂。』
◇軫宿：有星四，即烏鴉座γ，ε，δ，β，δ
為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：『仲冬
之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，
主風。』
●叁垣：
◇紫微垣：一名紫宮垣或簡稱紫垣，（紫微宮，
紫宮）。位北斗東北，有星十五，東西列，以
北極為中樞，成屏藩之狀，東蕃八星，由南起
曰：左樞，上宰，少宰，上弼，少弼，上衛，
少衛，少丞。西蕃七星，由南起曰：右樞，少
尉，上輔，少輔，上衛，少衛，上丞。左右樞
之間如開閉之象者曰閭闔門，史記天官書：『
中宮天極星，環之匡衛十二星，藩臣，皆曰紫
宮。』晉書天文志：『北極五星，鉤陳六星，
皆在紫宮中，紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃
八，在北斗北，一曰紫微，大帝之座也，天子
之常居也，主命度也，一曰長垣，一曰天營，
一曰旗星，為蕃衛備蕃臣也。』宋史天文志：
『紫微垣在北斗北，左右環列，翊衛之象也。
』
◇天市垣：位於房心東北，有星二十二，以帝座
為中樞，成屏藩之狀，東蕃十一星，由南起曰
：宋，南海，燕，東海，徐，吳越，齊，中山
，九河，趙，魏。西蕃十一星，由南起曰：韓
楚，梁，巴，蜀，秦，周，鄭，晉，河間，河
中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，
旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：
『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交
易之所，一曰天旗。』觀象玩占：『天市垣，
一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』
中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，
旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：
『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交
易之所，一曰天旗。』觀象玩占：『天市垣，
一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』
◇太微垣：位北斗之南，軫翼之北，有星十，以
五帝座為中樞，成屏藩之狀，東蕃四星由南起
曰：上相，次相，次將，上將，西蕃四星由南
起曰：上將，次將，次相，上相，南蕃二星東
曰左執法，西曰右執法，其間曰端門，右執法
門西為右掖門，左執法東間為左掖門。史記天
官書：『南宮，朱鳥，權衡，衡，太虛，叁光
之庭。』宋均云：『太微，天帝南宮也。』
廣雅：『太微房謂之明堂。』晉書天文志：『
太微，天子庭也，五帝座也，十二諸侯府也，
其外蕃九卿也。』
東方七宿：
1.角宿：有星二，屬室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。
2.亢宿：有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)
3.氐宿： 有星四，均屬天秤座(α,η,γ,β,Zubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α
4.房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名為Dschubba
5.心宿：有星三，即天蝎座σ，α，τ。
7.尾宿：有星九，均屬天蝎座
6.箕宿：有星四，均屬人馬座
北方七宿
1.斗宿:有星六，均屬人馬座
2.牛宿:有星六，均屬摩羯座
3.女宿:有星四，屬寶瓶座
4.虛宿:有星二，虛宿一即寶瓶座β(雙星)，虛宿二即小馬座α。
5.危宿:有星三，第一星即寶瓶座α，第二星與第三星即飛馬座θ，ε。
6.室宿:有星二，即飛馬座α，β
7.壁宿:有星二，即飛馬座γ，仙女座α(二等星)
西方七宿
1.奎宿:有星十六，仙女座九，雙魚座七.
2.婁宿:有星三，白羊座β，γ，α
3.胃宿:有星三，屬白羊座
4.昴宿:有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿
5.畢宿:有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α
6.觜宿:有星三，屬金牛座
7.參宿:有星七，均屬獵戶座，參宿七即β，西名為Rigel，一等星，色白；參宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；參宿五即γ，西名為Bellatrix，二等星。
南方七宿
1.井宿:有星八屬雙子座
2.鬼宿:有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積尸氣
3.柳宿:有星八，均屬長蛇座
4.星宿:有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等
5.張宿:有星六，均屬長蛇座。
6.翼宿:有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者
7.軫宿:有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星，其色一黃一紫
這個沒法剛好對應，今天的星座是西方的，源自古希臘天文學，天區的劃分當然不會跟中國古代的劃分一樣，只能是說每個星宿跟哪一個星座重疊的部分比較多一點（有些是跟兩個星座都重疊得比較多），大概來講是這樣：
東方蒼龍七宿大致對應的是：
角——室女座
亢——室女座
氐——天秤座
房——天蝎座
心——天蝎座
尾——天蝎座
箕——人馬座
北方玄武七宿大致對應的是：
斗——人馬座
牛——摩羯座
女——寶瓶座
虛——寶瓶座、小馬座
危——飛馬座、寶瓶座
室——飛馬座
壁——仙女座、飛馬座
西方白虎七宿大致對應的是：
奎——仙女座、雙魚座
婁——白羊座
胃——白羊座
昴——金牛座
畢——金牛座
觜——獵戶座
參——獵戶座
南方朱雀七宿大致對應的是：
井——雙子座
鬼——巨蟹座
柳——長蛇座
星——長蛇座中國古代把黃道帶劃分為十二等分，稱為十二“次”，與每天十二個時辰相對應，分別命名為：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木，分別對應的時辰是丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅。十二星次與西方的黃道十二宮的位置也不可能恰好對上，雖然兩者都是將黃道帶十二等分，但是劃分的起點不可能相同，劃分的結果當然就有差別，只能粗略地說，十二星次分別對應于摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬。
張——長蛇座
翼——巨爵座
軫——烏鴉座
