最純愛的女性星座血型
一心追求純純的愛的女性
星座血型：處女座0型巨蟹座0型金牛座0型
處女座0型是個浪漫主義者。在善良清純的個性之下，會有一場清新如水像少女般戀情的戀愛。而且一旦愛上一個人，便會朝思暮想心中唯一的他，是非常純情專愛的好情人好妻子。
巨蟹座0型的女性有著母親般的溫柔，而且拿自己身邊親近的人特別沒辦法，其體貼家人及朋友的精神在十二星座中是屬一屬二的。
而結婚歸結婚，心中對愛人的愛意像頑石般至死不渝，是金牛座0型的戀愛模式。她們相信不論是遇到任何障礙，只要彼此心中有愛便可以克服一切。
博愛的星座分析
同時要與好幾個對象交往，并能給與相同的愛，這是其中一種愛的類型。能夠保持平衡的三角關系的星座不少，但其中以雙子座的表現最為突出。雙子座的人，不論面對幾個對象，都能將愛平均的分給對方，但白羊座和獅子座的人就沒有那麼大的能耐。而只對一個固定對象的天蝎座女性，可算是較為極端的例子。自律較嚴的處女座，談戀愛時大致都以一人為對象。而用情較專的金牛座、摩羯座的人，也不是一次能交往好幾個對象的類型。
而天秤座、水瓶座的人和雙子座一樣，能同愛上好幾個不同的對象，其中又以水瓶座的人，最擅長耍手腕，因此分手時也顯得乾脆。又，射手座也喜歡淺而廣的戀情。巨蟹座會將她交往的對象比較一番，然後再從中選出適合繼續交往的人選來。雙魚座的人因為事先并不加以考慮結果，因此也有可能不自覺的同時和好幾位對象交往。
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28星宿，哪顆為你解讀真愛
28星宿，哪顆為你解讀真愛
12月22日——1月5日牛宿——愛得認真你對每段戀情都投入認真，絕不會玩一玩戀愛游戲或者一腳踏兩船。暗戀的滋味雖然使你患得患失，但你另一方面卻非常享受。一旦得到暗戀對象的認同，受到愛情滋潤的你會心花怒放，有時還可能會不小心講錯話，而得罪情人。不過基本上你對情人十分尊重，是一具包容的人。真愛方位：西北，吉祥物：公牛
1月6日——1月19日女宿——冰封的心你整天以為戀愛對自己可有可無，覺得朋友、家人，甚至事業都比戀愛重要。所以就算偶然有追求者，都會拒人于千里。其實你并不是那么冰冷的人，只是你還沒有遇到你的真命天子。只要有一個強而有力，令你覺得他好有power的人向你展開熱烈追求，你這座冰山就會融化，乖乖地跟隨他。真愛方位：東，吉祥物：少女
1月20日——1月29日虛宿——野性難馴同你在一起的情人會很沒有安全感，因為你太討厭約束，整天濫用自由，覺得自己是一只雀鳥，于是就安心的去做出種種不負責任
星宿老師2023年8月份星象概述
金星8/1逆行回獅子，8/5逆合木星，8/6金星逆合水星，8/16內合太陽于獅子。
水星8/8入處女，8/27入天秤。
木星8/11入處女。
火星8/9入獅子。
太陽8/23入處女。
土星8/2恢復正行于天蝎。
8/7水星準合木星于獅子。
8/27太陽準合木星于處女座。
8/14獅子座新月。
8/30雙魚座滿月。
二十八星宿對應的四象，不僅僅是方向
二十八星宿，中國最早定義日月和五星的關系和運行的特點。在這其中又將著二十八星宿根據其分布的特點，細分為四組也就是我們今天要介紹的四象，每組各有七個星宿，那么四象分別對應的是什么星宿呢？
二十八星宿
古代漢族人民把東、西、南、北四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東、西、南、北四個方向，源于中國古代的星宿信仰。
在二十八宿中，四象用來劃分天上的星星，也稱四神、四靈。四象在春秋易傳的天文陰陽學說中，是指四季天然氣象。四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視，這些國家常以四圣、四圣獸稱之。
在《周易》中，四象是指從兩儀（陽儀和陰儀）衍生出來的太陽、少陰、少陽、太陰。四象又衍生出來了八卦（乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤）。
四陸其實是四象的中間部位，也就是四象星象中各自最重要的一個星官（星座），有言：“日中星鳥，以殷仲春”，“日永星火，以正仲夏”，“宵中星虛，以
根據血型處理婆媳關系
根據血型處理婆媳關系
根據血型處理婆媳關系
??? A型血的你與A型血的婆婆：
??? A型血的婆婆非常看重規矩禮儀，越是重視你，對你的審視就會越加嚴格。好在你一向尊敬長輩、以儀待人，在這方面順利過關應不成問題。不過，僅僅在她面前表現是不夠的。因為她還會通過各種途徑搜尋有關你的消息、征求對于你的評價。也許這給你增加了許多壓力，生活有了幾分“失真”。但當你把這種行為看成是母愛的一種表現時，你是否隱約感受到婚后婆婆將帶給你的溫暖和體貼？
??? A型血的你與O型血的婆婆：
??? 在O型血的媽媽看來，你給她的最初印象并不是她想象中的稱心兒媳。因為你謹小謙恭的態度使她覺得與你存在著距離，難以融洽相處。解決這道題惟有多與她接觸，并且盡量展現出自己隨意、個性的一面，使她認識到原來你不是個斤斤計較的人，不過，O型血的母親有些溺愛子女，決不準許別人講自己孩子的壞話。所以在婆婆面前，即使你與男友開玩笑也要注意分寸喲！
??? A型血的你與B型血的婆婆：
??? B型血的母親性格爽朗親切，待人看人不拘泥于傳統或是他人的意見。所以在與她交往時要盡可能的大方。猜測、揣摩、試探只能招致她的迷惑和不
B--AB血型知識集中度較高的關系
B--AB血型知識集中度較高的關系
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B--AB知識集中度較高的關系
B型人和AB型人，都屬于缺乏協作精神和凝聚力的類型。有關B型的已在前面敘述過。AB型人在工作范圍內或一般應酬方面能很好地配合對方，有時顯示出非凡的團結人的本領。但是，在個人生活方面，他們還是按照自己的興趣和步調行事的。AB型人若和B型人組合，能成為很好的合作關系，無論在工作方面，還是友情方面都是融洽的，并能充分發揮輔助作用。在日常交往中，AB型人常說，與A型人接觸覺得很不自在，同B型人相處心情十分舒暢。這是因為AB型人在這兩種關系中所處的立場不同：前一種場合是輔助者；而后一種情況下是被輔助者。“B—AB”輔助關系的特點是以理性為中心，它與著重于感情方面的“O—A”恰成對照——當然，這么說不等于“B—AB”間完全沒有感情的交流。
AB型人總是從理性考慮問題，他們對社會上泛濫的不符合傳統或常識性非合理現象感到格格不入，并常為此而苦惱。所以很多AB型人總是悲觀地說：“我的想法說了也沒用，人家不會理解我的。”與此相反，B型人最不拘泥于形式、原則、常識、價值觀和固有的權威等東西，他們能耐心地傾聽并接受在AB型人看起來有點偏執的想
血型：夫妻關系
血型：夫妻關系
血型與夫妻關系
A(丈夫)+O(妻子) = 牢固型夫婦
O(丈夫)+B(妻子) = 丈夫工作優秀型夫婦
O(丈夫)+AB(妻子) = 人生旅伴型夫婦
AB(丈夫)+O(妻子) = 事業配合型夫婦
O(丈夫)+O(妻子) = 同志型夫婦
A(丈夫)+A(妻子) = 家庭建設型夫婦
B(丈夫)+B(妻子) = 朋友型夫婦
AB(丈夫)+AB(妻子) = 互助型夫婦
O(丈夫)+A(妻子) = 夫唱妻隨型夫婦
B(丈夫)+O(妻子) = 內當家型夫婦
AB(丈夫)+B(妻子) = 家務管理型夫婦
A(丈夫)+AB(妻子) = 鴛鴦型夫婦
B(丈夫)+AB(妻子) = 相互理解型夫婦
AB(丈夫)+A(妻子) = 合作型夫婦
A(丈夫)+B(妻子) = 生活組合型夫婦
B(丈夫)+A(妻子) = 戲劇性關系型夫婦
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◇角宿：室女座α即角宿一，史記天官書『左角
李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又
云：『左角為天田，右角為天門，中間名天關
。』觀星玩占：『角二星為天關，蒼龍角也，
一曰：維首，天陳，天相，天田，金星也』
◇亢宿：有星四，皆室女座中叁等星，禮月令：
『仲夏之月，昏．亢中』
◇氐宿：有星四，均屬天秤座，氐宿一即天秤座
α，禮月令：『季冬之月，旦，氐中。』爾雅
釋天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐，若
木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，二名天
府，木星。』
◇房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，α，β，
房宿叁西名為Ｉｃｌａｒｋｒａｕ，晉書天文
志：『房四星為明堂，天子布政之宮也。』
◇心宿：有星叁，即天蝎座σ，α，τ，。又名
叁星，詩唐風綢繆：『叁星在天』朱傳：『叁
星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。
』劉瑾曰：『心宿之象，叁星鼎立，故因謂之
叁星，然凡叁星者，非止心之一宿，而知此詩
為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，
昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方
，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見
心宿也。』心宿二亦名天王，西名Ａｎｔａｒ
ｅｓ，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火
』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中
』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心叁星
，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一
名大火，二名大辰，叁名鶉火。』心宿又名商
星，左傳昭公元年『遷閼伯于商丘，主辰商人
是因，故辰為商星。』注：『辰大火也。』
尾宿：有星九，均屬天蝎座，禮月令：『孟春
之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏
辰』注：『龍尾，尾星也』觀象玩占：『尾九
星蒼龍尾，一曰析木。』
◇箕宿：有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小
雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』疏：『
二十八宿連四方為名者，惟箕斗井壁四星而已
，箕斗并在南方之時，箕在南而斗在北，故言
南箕北斗。』史記天官書：『箕為敖客，曰口
舌。』
●北方玄武七宿：
◇斗宿：有星六，均屬人馬座，亦稱北斗又名南
斗，詩小雅大東：『維北有斗，不可以挹酒漿
。』晉書天文志：『北方南斗六星，天廟也，
一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭
運，故以春言之，井，鬼，柳，星，見於南方
，則斗，牛，女，虛，為北方之宿爾，以其正
當北斗之衡，故彼既曰北斗，則此曰南斗，所
以別也。』
◇牛宿：有星六，均屬摩羯座，禮月令：『季春
之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中
。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多
謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。』
◇女宿：有星四，叁屬寶瓶座，禮月令：『孟夏
之月，旦，婺女中。』史記官書：『婺女』索
隱：『爾雅云：「須女謂之務女。」或作婺字
。』博雅：『 女謂之婺女。』
◇虛宿：有星二，虛宿一即寶瓶座β，系美麗雙
星，虛宿二即小馬座α。禮月令：『季秋之月
，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊
之虛，，虛也，北陸虛也。』
◇危宿：有星叁，第一星即寶瓶座α，幾在天球
赤道，第二星與第叁星即飛馬座θ，ε。禮月
令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之
月，昏，危中；』史記天官書：『北宮玄武虛
危，危為蓋星。』晉書天文志：『危叁星主天
府，天市架屋。』
◇室宿：有星二，即飛馬座α，β。禮月令：『
孟春之月，日在營室。』詩 風：『定之方中
，作于楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室
星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩占
：『室二星曰營室，一曰定星。』
◇壁宿：有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α
，屬二等星，禮月令：『仲冬之月，昏，東壁
中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁，圖書之府
。』
●西方白虎七宿：
◇奎宿：有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．
禮月令：『季夏之月，旦，奎中．』孝經援神
契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相鉤，似文
字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆
。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰
封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』
◇婁宿：有星叁，即白羊座β，γ，α。禮月令
：『季冬之月，昏，婁中。 』史記天官書：『
婁為聚眾。』晉書天文志：『婁叁星為天獄，
主苑牧，犧牲，供給，郊祀，亦為興兵聚眾。
』
◇胃宿：有星叁，屬白羊座，史記天官書：『胃
有天倉』觀象玩占：『胃叁星曰大粱。』
昴宿：有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此
宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾
雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官
書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度
最強者為昴宿六。
◇畢宿：有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座
α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，
中天高度70度，詩小雅大東：『有 天畢，
載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩
兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。
』爾雅釋天：『濁謂之畢』注：『掩兔之畢，
或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢
八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊
將。』
◇觜宿：有星叁，屬金牛座，禮月令：『仲秋之
月，旦，觜攜 中。』史記天官書：『參為白
虎，小叁星隅置曰觜 ，為虎首，主葆旅事』
參宿：有星七均屬獵戶座，參宿五即γ，二等
星，禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書
旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史書天官書
：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，
參謂之實沈。』觀象玩占：『參七星伐叁星曰
參伐。』
●南方朱雀七宿：
◇井宿：有星八屬雙子座，史記天官書：『南宮
朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之
鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之
南門。』
◇鬼宿：有星四，屬巨蟹座，星光昏暗，中有一
星團，晦夜可見，稱曰積尸氣，史記天官書：
『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉
書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩占
：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色
如粉絮者，謂之積尸，一曰天尸，如云非云，
如星非星，見氣而已。』
◇柳宿：有星八，均屬長蛇座，禮月令：『季秋
之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『 謂之柳，
柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草
木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』
◇星宿：有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α
，孑然獨照光度列為二等，禮月令：『季春之
月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七
星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象
玩占：『周禮：「鳥號七旒以象鶉火」謂七星
也。』
◇張宿：有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『
張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為
廚，主觴客』廣雅：『張謂 任病！還 象玩
占：『張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，
實為朱鳥之嗉，火星也。』
◇翼宿：有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，
十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明
，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏
之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮
主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之
樂府，主俳倡戲樂。』
◇軫宿：有星四，即烏鴉座γ，ε，δ，β，δ
為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：『仲冬
之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，
主風。』
●叁垣：
◇紫微垣：一名紫宮垣或簡稱紫垣，（紫微宮，
紫宮）。位北斗東北，有星十五，東西列，以
北極為中樞，成屏藩之狀，東蕃八星，由南起
曰：左樞，上宰，少宰，上弼，少弼，上衛，
少衛，少丞。西蕃七星，由南起曰：右樞，少
尉，上輔，少輔，上衛，少衛，上丞。左右樞
之間如開閉之象者曰閭闔門，史記天官書：『
中宮天極星，環之匡衛十二星，藩臣，皆曰紫
宮。』晉書天文志：『北極五星，鉤陳六星，
皆在紫宮中，紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃
八，在北斗北，一曰紫微，大帝之座也，天子
之常居也，主命度也，一曰長垣，一曰天營，
一曰旗星，為蕃衛備蕃臣也。』宋史天文志：
『紫微垣在北斗北，左右環列，翊衛之象也。
』
◇天市垣：位於房心東北，有星二十二，以帝座
為中樞，成屏藩之狀，東蕃十一星，由南起曰
：宋，南海，燕，東海，徐，吳越，齊，中山
，九河，趙，魏。西蕃十一星，由南起曰：韓
楚，梁，巴，蜀，秦，周，鄭，晉，河間，河
中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，
旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：
『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交
易之所，一曰天旗。』觀象玩占：『天市垣，
一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』
中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，
旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：
『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交
易之所，一曰天旗。』觀象玩占：『天市垣，
一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』
◇太微垣：位北斗之南，軫翼之北，有星十，以
五帝座為中樞，成屏藩之狀，東蕃四星由南起
曰：上相，次相，次將，上將，西蕃四星由南
起曰：上將，次將，次相，上相，南蕃二星東
曰左執法，西曰右執法，其間曰端門，右執法
門西為右掖門，左執法東間為左掖門。史記天
官書：『南宮，朱鳥，權衡，衡，太虛，叁光
之庭。』宋均云：『太微，天帝南宮也。』
廣雅：『太微房謂之明堂。』晉書天文志：『
太微，天子庭也，五帝座也，十二諸侯府也，
其外蕃九卿也。』
東方七宿：
1.角宿：有星二，屬室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。
2.亢宿：有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)
3.氐宿： 有星四，均屬天秤座(α,η,γ,β,Zubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α
4.房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名為Dschubba
5.心宿：有星三，即天蝎座σ，α，τ。
7.尾宿：有星九，均屬天蝎座
6.箕宿：有星四，均屬人馬座
北方七宿
1.斗宿:有星六，均屬人馬座
2.牛宿:有星六，均屬摩羯座
3.女宿:有星四，屬寶瓶座
4.虛宿:有星二，虛宿一即寶瓶座β(雙星)，虛宿二即小馬座α。
5.危宿:有星三，第一星即寶瓶座α，第二星與第三星即飛馬座θ，ε。
6.室宿:有星二，即飛馬座α，β
7.壁宿:有星二，即飛馬座γ，仙女座α(二等星)
西方七宿
1.奎宿:有星十六，仙女座九，雙魚座七.
2.婁宿:有星三，白羊座β，γ，α
3.胃宿:有星三，屬白羊座
4.昴宿:有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿
5.畢宿:有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α
6.觜宿:有星三，屬金牛座
7.參宿:有星七，均屬獵戶座，參宿七即β，西名為Rigel，一等星，色白；參宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；參宿五即γ，西名為Bellatrix，二等星。
南方七宿
1.井宿:有星八屬雙子座
2.鬼宿:有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積尸氣
3.柳宿:有星八，均屬長蛇座
4.星宿:有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等
5.張宿:有星六，均屬長蛇座。
6.翼宿:有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者
7.軫宿:有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星，其色一黃一紫
有關系。二十八宿目前所知道的是商周開始的，結束于春秋戰國時期，我們古人遠取黃道，赤道附近的二十八個星宿，稱之為二十八星宿。
這二十八星宿的作用可以當做一個坐標，記錄七政規律變化，還可以占卜，測季節變化確定季節月份。十二星座是古人把恒星在星空中的分布出現的形態結構想象成神話中的英雄或者怪獸，把這些人和動物名字來命名的，十二星座是古巴比倫人他們觀察太陽運行的軌道，把春分，夏至，秋分，冬至四大部分的與太陽的關系，把這個四大部分分別平均分為三小份，分別用黃島附近的十二個星座來命名，這就是黃十二宮。
黃道十二個星座是宇宙方位的代名詞，據說黃道十二星座代表了十二種基本的性格，一個人出生時落在哪個方位，基本上性格就是這個地方所代表的，黃道十二星座依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。
每個星座代表的意義不同。而二十八星宿包括：東方青龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁，西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。他們之間的關系還是比較復雜的，現在科學家還是不能夠完全的把二十八星宿和十二星座對照在一起，但是她們之間的關系還是有很多，有點錯綜復雜。
十二星座是西方對星象的劃分，28星宿是中國古代對星象的劃分
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現就在于軍事上，在戰國時期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武，左青龍右白虎”的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
二十八星宿最早萌發于夏商時代，后來在春秋、戰國時期中得到進一步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象，這對于當時的農業有很大的幫助，還有就是可以劃分當時的時節，也就是當成現在的日歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺，它建于元初時期。郭守敬曾經在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并編制了當時最先進的歷法——授時歷。
道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神，而四神則是保護天地四方的神靈。于是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象征，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也是最怪的，因為它既象龜，又象蛇，但是它卻能活上萬年，用現在的觀點去看，就是龜而已，所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。后來，這些就演變成了風水學。
二十八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。
二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象里面，周而復始的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。
二十八宿的說法不僅在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有，只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法。后來，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄于后，以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。
角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆了然于心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這里被消化，故多兇。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閑視之，故多兇。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最后一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。
牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居于南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”（戰斗中，斷后者常常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。
危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿，又名“罕車”，相當于邊境的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事），故井宿多兇。
井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。
23、鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。
鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。
24、柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。
25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇。
星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。
26、張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法，故張宿多吉。
張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。
27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一，且世上沒有絕對的吉與兇，故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。
以二十八宿輪流值日記日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而復始。二十八日為一個周期，正好四個星期輪流一個周期。故可根據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對，只要看那位星宿上是星期幾（其對應關系是永遠不變的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（東方七宿）
斗牛女虛危室壁（北方七宿）
奎婁胃昂畢觜參（西方七宿）
井鬼柳星張翼軫（南方七宿）
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最后的擇吉定位
民間黃歷——鍋無法下口的擇吉大雜燴
