道教是講究長生不老，成為仙人，與天地同壽，日月同輝，永生不滅。道教原本是不成仙則成仁，死而為鬼，居于陰司，由東岳帝君管轄，無輪回體系.。
武道無涯 說得很好，我再羅嗦幾句加以解釋：
六道輪回是佛教的世界觀，并不屬于道教的觀念，且和道教的世界觀有出入。所以孰是孰非的爭議一直存在。不過隨著歷史的演進和文化的交融，最終道教主流也是承認六道思想的（當然有些教派會排斥，很正常），并且“六道”一詞也見諸很多道教高真的文論中。
至于輪回，則不得不提魂魄；無論佛道，都認識到人的精神不是單一的存在，而是復雜構成的；這就是說，并不是簡單的死后去哪里就能解釋的。
道家認為，人有三魂七魄，三魂各有名稱，分別是：胎光、爽靈、幽情；分屬天路、地府和墓地；死后各去各所——這就是你所提的在家人告訴你的內容。是屬于道教的理念。至于六道，可以解釋為，當靈魂度過中陰期再相聚后的去處。
輪回靈魂之說，駁雜多端，莫衷一是。佛道各有見地，并不能說孰是孰非。至于究竟如何，呵呵……時機到了就都知道了。
至于地藏王菩薩的問題，是佛道思想的沖突、也是立足點差異造成的不同判斷。你可以根據自己的情況和機緣來抉擇，倒不是可以一概而論的。
南無地藏王菩薩摩訶薩！！！
安心念佛，百無一失，萬法究竟，只在靈臺。
這些問題存疑研究可以，莫擾了正業才是。
六道輪回不知道道教有沒有。
不過我覺得，時間在足夠長的情況下，也就是說時間是永恒的，很長很長如：10的億億億億億億億億億次方那么多年，太陽系里面是會發生變化的，在時間足夠長的情況會再在不同的時間段里面太陽系會重組，可能會出現相同或相似的情況，可能那個情況地球和我們現在的地球一樣，出現了同樣的我們，但那個我們事實上不是真正現在的我們，因為那時的我們只是相像，因為真正的我們已經死了，現有的思想不可能跑到那個時代去的。我覺得哲學所說的世界上找不到兩張相同的葉子，是錯誤的，如果時間足夠長，相同的葉子是會出現的，只是出現在不同的時間段里。可能相隔的時間很少。
所以人沒有下輩子，只有這么一輩子，到了輪回的那個人不是你現在的自己了，只是和你長得一模一樣，有著和你一起的經歷！但是意義上已經不是你自己了。。
太陽系就像人體內的細胞一樣，而整個世界又像一個細胞一樣，一層包著一層的。。
六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄
六道里仍有六道,循環不盡,如人道里:皇帝貴族是天道 平民百姓是人道 土匪惡人是修羅道 骯臟愚癡是畜生道 乞丐難民是餓鬼道 奴役是地獄道 然后還可再繼續劃分,無窮無盡.
是的。
在佛教傳入中國之前，傳統的道教已經有了地獄、鬼道、人道、畜生等輪回的概念，但對于天道，也就是神仙，認為壽與天齊，與佛教是不一致的。也沒有六道這樣明確的概念。后來宋金時期之后，三教開始融合，相互學習借鑒，六道的概念在道教也出現了。
輪回這一概念進存在于佛教、道教、印度教、婆羅門教中。其他宗教（日本的神道教，歐美的基督教等）是沒有的。
