損卦艮上兌下
（經文）損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。?曷之用，二簋可用享。
經文釋義：損（sun）:減少，損害、損壞。曷（he）:怎么、何時。簋（gui）:古代盛食物之器，園口雙耳。
減少在于是否有誠信。根據實際情況而減少浪費是一種美德。無咎。只要有利于相互的交往就中，怎么利用好損，簡單的說，吃飯祭祀兩個容器就夠了（一飯一菜）
（經文）彖曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。?曷之用？?二簋可用享；二簋應有時。損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。
經文釋義：減少下層而增加上層，是一種尊上之道。減少應該是有誠意、誠心的就是好的，沒有過錯。只要有利于雙方的交往，不是刻意的偽損。如何運用好損之道呢？雖然二簋即可用餐，但是這樣的用法也要講究時機，盛宴二簋肯定是失禮的。減少剛健就要相應的增加柔順，減少盈滿就填補空虛，這要根據所在的時空環境來做調整，這是辯證統一的。
（經文）象曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
經文釋義：懲：處罰、警戒。窒（zhi）:阻塞不通。
山下有澤是損卦的組合，君子應當警戒忿怒控制欲望
（經文）初九：已事遄往，無咎，酌損之。
經文釋義：已：停止。遄（chuan）:迅速地、往來頻繁。
放下自己的事而迅速的前往（幫助別人），這是沒有過錯的，是經過斟酌，可以減損自己，而別人此時更需要幫助。（損己利人）
（經文）象曰：已事遄往，尚合志也。
經文釋義：停止手中的事而趕往，這是一種高尚的助人之志，值得尊崇。
（經文）九二：利貞，征兇，弗損益之。
經文釋義：為獲取正當利益而有所損，從短期看不一定好，但是從長遠來看，最終得結果是不損而是獲益。（合理的損、必要的損）
（經文）象曰：九二利貞，中以為志也。
經文釋義：為正常利益而節省非必要開支，這是一種真正的節約精神
（經文）六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。
經文釋義：多人一起行動，常常會有部分人因為各種原因而導致分歧脫離團隊，而一個人獨立行動卻往往會引起關注而得到朋友的幫助（援手）或指點。
（經文）象曰：一人行，三則疑也。
經文釋義：一個人獨立行動會贏得志同道合的朋友，而多人行動則會相互之間產生懷疑。（人人都有一顆善良同情之心）
（經文）六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
經文釋義：對于疾病、痛苦的消除，那是越快越好。（損疾貴遄）
（經文）象曰：損其疾，亦可喜也。
經文釋義：去除疾病本來就是一件可喜之事，若能使其遄損，那更是大喜。（損疾可喜，損疾而安）
（經文）六五：或益之，十朋之龜，弗克違，元吉。
經文釋義：減少自己能夠讓更多的朋友得到好處，這是一種好的品德，沒有違背損之道。（損己利群）
（經文）象曰：六五元吉，自上佑也。
經文釋義：損己益人之德，是一種高尚的品德，會得到天佑。
（經文）上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
經文釋義：不需有任何減損，使得各方受益，這是最好的結果，這樣的結果是任何人都期盼的，無論是官吏還是一般百姓。（無損而益，皆大歡喜也）
（經文）象曰：弗損益之，大得志也。
經文釋義：各方都沒有減損，各方都得到益處，這是損之無損，是損之最高境界。
（損）卦意綜述：權衡利弊，損小益大，是損的目的；損己益眾，是損的品德；損眾益己，是自私；弗損而益是損的最高境界。以最小的代價換來最大的收獲，以最快的速度換來長久的安定，這都是值得的。因此必要的付出是應該的，要有大視野，不能鼠目寸光，只顧眼前利益贏了局部而輸了全局。要遵循“損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行”的原則。
婚戀：全面權衡對方的長處與短處，大處著眼。這一卦有點抽象，哲學意味比較濃厚。
總的來說有以下幾點：1、心存誠信，非常吉祥，沒有危害，可以被守持正固，利于有所行動。這是最根本的，這一點記清楚啦。2、這是一卦失而有所得的卦，在前提全面權衡對方的長處與短處，大處著眼的情況下，覺得你所愛的人真的是你想要的，就放心去追求吧。但要明確一個道理：理輕情意義重。太貴重的禮物會顯得帶有功利色彩反而是一句平常的話，或者是一束鮮花，一些應時的水果更顯得高雅、適宜、送的人或接受的人心情都非常愉快，真正起到了加劇情感的作用。3、如果一個尚未婚配的人找到了自己的異性朋友，繼而結為婚姻，這是一而合二；但是如果有了第三都的插入，就會對陰陽統一的一體產生矛盾，不和與妒嫉就會產生，其結果就是有一人走了。
明白什么該為什么不該為，那么你的姻緣是非常有希望的，真心祝福有情人終成眷屬！
請問您問什么呀
你這41卦只是目前階段的信息，簡單的說，有損害，有損失。最后結果，變卦風澤中孚，得人緣，先苦后樂之象。
你求測的事情太籠統，“運程”，哪方面的？事業？家庭？財運？
損卦是損中有益之卦，即減其有余，增其不足。
損卦表明人不能只順從自己的想法，任性為之，應當靜下來想一想，自己是否做到了誠信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而驗于事，是否真履實踐，有始有終。簡言之，您現在處在迷茫之際，做出的決定也很不理智，忘掉了您自己的初衷和諾言，雖有海誓山盟和美好的憧憬，但真履實踐的太少，只能算是有始無終，有損無益了，所以，一定要堅持初衷，貫徹到底，有始有終方能有益。
比較大眾化的是揺錢起卦法，即用三個銅板揺六次得到一卦，這叫揺錢起卦法或者叫六爻預測法。起卦前要齋沐，以及意念要專一，才能保證其靈驗的準確度。
三個銅錢都是陰面，叫交屬老陰；三個銅錢都是陽面，叫重屬老陽；一個陰面二個陽面，叫拆屬少陰；一個陽面二個陰面，叫單屬少陽。
一擲得一爻，六擲成一卦。從初爻始，依次排行。具體細義你可以參閱《卜筮正宗》等書籍。
六爻3個數字的起卦方法？用六爻預測的方法很多，例如時間起卦、銅錢搖卦、兩數起卦等等，在這里主要向大家介紹這三種方法。
一、時間起卦
這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時間。
例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成陰歷，一般查萬年歷就可以一目了然。經查萬年歷上面這個陽歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。這里需要說明的是，時辰和年數是取用地支的序數。
則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了，具體操作如下：
上卦的求法：年數加月數加日數，其和除于八，求余數，整除時取八數：
就是： （6＋8＋3）÷8＝2；余數一，即上卦數為一。
下卦的求法：年數加月數加日數加時數，其和除于八，求余數，整除時取八數：
就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 余數七，即下卦數為七。
動爻的求法：年數加月數加日數加時數，其和除于六，求余數，整除時取六數：
就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 余數5，即5爻動。
這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：
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上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一，這是我們在應用中常用的一種方法。希望大家能夠熟煉掌握。
二、搖卦
取三枚硬幣（通常用古銅錢，并以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例）
為了闡述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、現在硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時將出現以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣于雙掌之中，需虔誠、意念集中，默問要測之事數遍，在自己覺得 可以的時候，輕擲于地，反復六次，搖出六個爻；
B、記錄搖出的情況：
一、一個背為陽爻，記作' — '，
二、兩個背為陰爻，記作“- -”，
三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O”，
四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
值得注意的是，搖卦共搖六次。第一次所搖的結果為初爻，記錄在卦的最下端；第二次所搖的結果為第二爻，記錄于初爻之上，其余依次類推，直至第六次完畢。這才是一個卦的起卦結束
雖然搖卦測事的準確率相當高，但必須是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的目的。
三、兩數起卦法
意念集中于要測之事，隨意報出兩個數，以先報出的數除以八的余數為上卦，后報出的數除以八的余數為下卦，兩數之和除以六的余數為動爻。
