可以參考http://www.jcedu.org/art/lha/3/index06.htm
第壹佰壹拾柒尊：悟達尊者
火要空心人實心，（人的心要實而不能虛）
虛浮之人難親近，（浮而不實的人太靠近他們不咋好）
雙手栽出長生果，（長生果是用自己雙手培育出來的，怎么個培育法嘛，另外討論）
澆水澆汗澆真誠。（水是智慧,汗是努力，加上自己至誠的心，就不難做到的）
詩云：
君子之交淡如水，（交友其實不需要虛華的點綴，是知己一見如故，妙不可言,不可說不可說）
自利利他遠讒言。（自利利他，很簡單，你幫助別人了，別人也會回報你的。你給別人笑臉。別人也會回回來的，（至少人家的心是回過來的，你不一定看得到），相反，你也能猜出如果不是笑臉給別人那會是啥情況。所謂助人也會利己（助己)的，故而不管誰老說讒言（也就是誹謗人之言），那就不值得去靠近了）
近聽始知雙櫓響， (只有你用心去聽了，你才能知道古代船走而是因為雙櫓在推進,不是船自己走的,更不是船自己可以爬到上游的）
一燈浮水夜歸船（本簽悟達尊者有大詩人的才華，五歲便能吟詩，他是用燈的移動來表現船在夜里歸來，寓意或許是說辛勤會有好報的，或許是說善于觀察，你也可以悟得更多利于他人,利于自己的哲理或者佛法的
《金剛經疏》有：善男子者。是發心人。發阿耨多羅三藐三菩提者。是
發大心。此為依也。
發心有四。
一發信心。（沒有信心，萬事難開頭）
二發解心。（心開了，你就見到自心了，就是見到自性，參悟到了就看破了,有些不必要的煩惱也就釋懷了）
三發行心。（對于學佛的人,他們發行心，行善積德,助人為樂而樂，他們把一言一行乃至一個念頭都當作修行,讓自己過的更好，境界也自然會變的更好,別看他像普通人，其實他們是隱藏很好的高人。，所以寓意不要去看低任何一個人的智慧）
四發證心（證就證據證明。不管你學的什么，悟出悟得什么，你不證明它的好處，恐怕好像沒啥人會去相信丫。要說，沒輕言看見，打死我都不信呢）（證字也為正，凡是別往歪處想，否則后患無窮。
你若有興趣可以去搜搜看看查找著《慈悲水懺法》三卷、《般若心經疏》、《金剛經疏》，看看，或許能悟的更多。
學無止境，僅供參考，阿彌陀佛
天命生來極聰明，才藝雙全屬精英；訓孫課兒兒孫好，后來居上有繼承。
大意是：人生聰明 文武全才 教育兒孫有方法，家業可以得到很好的繼承。
命運的走勢有其自身的規律，只要掌握規律，命運就會轉變。
讓命運掌握在自己的手里 積極的面對人生 擁有幸福圓滿的生活。
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命自我立
039阇提首那尊者
偈解
博學忠誠，而且能盡職責，才能憑自己的才藝創造家業。
得此偈者，內在修為尚有不足，萬事不可冒進，要順其自然，即使務虛不妨。
第三十五號羅漢：剛腹自用非丈夫，審時度勢真英雄。牡蠣灘頭一艇橫，夕陽西去待潮生。從字面上來解釋一下：剛腹自用非丈夫,自以為是的人是成不了大事的。剛腹自用和自以為是，兩個詞是同樣一個意思不同的是剛腹自用是說還是有真才實學的。 審時度勢真英雄。只有那些真正作到客觀事物客觀分析的才能成功。 牡蠣灘頭一艇橫,夕陽西去待潮生.時世造英雄，它的意思現在看似無所作為，那是在等待一個機會的出。一但機會出現方現英雄本色。
估計到正月二月就會有消息，應該是好消息。。
雖則如此，但簽文也說了：“春秋直筆照人寒，褒貶分明事理難，行夏之時先學禮，絲毫未敢露鋒芒。”意思是說壞說好的都有，直言快語讓人心里不踏實，似乎都有一定的道理，褒貶不一沒有個統一的見解。所以，無論如何，做事為人還是需要從禮上多下功夫，待人誠懇，謙虛寬容，禮敬師長，友愛弟兄，絲毫都不要有爭強好勝愛出風頭的舉動。這樣，“
時運將至 其命漸享 寅卯之月 必見異勝。”就是說，便會時運臨近，命運會逐漸向好的方向拓展。在農歷正月二月的時候，必然會有意想不到的殊勝事情讓你見到。。
你五十左右會飛黃騰達
