白云觀門票現價10元 不分學生票、成人票、老人票
可以去白云觀
白云觀位于北京市西城區復興門外白云路東側，是道教全真三大祖庭之一。道教為中國固有的宗教，奉老子為教主，認為道無所不包、無所不在，以“道德經”為主要經典，其創始人為東漢時期的張道陵。白云觀始建于唐開元二十七年（公元739年），清康熙四十五年（公元1706年）、五十三年（公元1714年）、光緒十二年(公元1886年)多次重修。現存建筑多為明清遺構。
白云觀全部建筑分為東、中、西三路，后面有花園。主要建筑都集中在中路，依次為牌樓、山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂（七真殿）、邱祖殿、四御殿、戒臺與云集山房等，大大小小共有50多座殿堂，占地約2萬平方米。它吸取南北宮觀、園林特點建成，殿宇宏麗，景色幽雅，殿內全用道教圖案裝飾。其中四御殿為二層建筑，上層名三清閣，內藏明正統年間（公元1436—1449年）刊刻的《道藏》一部。邱祖殿為主要殿堂，內有邱處機的泥塑像，塑像下埋葬邱的遺骨。此觀在清朝改建時細部裝飾彩畫仍用道教圖案，如靈芝、仙鶴、八卦、八仙等。觀內保存有大量碑刻，如重修碑記、捐產碑記、畝產碑記、香火碑記等，記述觀址建筑變遷。東路有南極殿、真武殿、火神殿、羅公塔等，現改為觀內生活區。西路有祠堂、元君殿、文昌殿等。后花園內有亭臺、游廊，是極負盛名的道觀園林。
白云觀是明代以來道教全真教派的第一叢林，北京最大的道觀建筑。其設計吸收了中國傳統建筑中其他宗教建筑的手法，具有較高的歷史與藝術價值。
登封的中岳廟，嵩陽書院，少林寺
“大中至正”一詞，出自明·王守仁（陽明）《傳習錄》上卷：“不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之歸矣。”
“其介如石”一詞，出自《易》，豫卦六二爻辭：介于石，不終日，貞吉。《象》曰：“不終日，貞吉”，以中正也。《本義》注云：“此爻中而得正，是上下皆溺于豫而獨能以中正自守，其介如石也。其德安靜而堅確，故其思慮明審，不俟終日而見凡事之幾微也。”
大中至正，唯中才能得其正。做人要不偏不倚，看待事物要從中立的立場去看。做人不偏不倚，就是不要對人有成見，看人要持中，公允，不要因人廢言。看待事物要從中立的立場去看，就是不要預設立場，多聽他人意見，多考慮他人立場，不固執，不偏執。這樣，自身才能正，才能不為小事、瑣事煩惱，才能生活愉快幸福，才能服人。
其介如石，介者耿介。始終覺得，知識分子應該有操守，應該有匡正天下的道德觀念。在這個紛亂復雜的世界上，誘惑、歧路實在是太多，自己應該保持清醒的頭腦，保持自己的原則。有所為有所不為，既不孤傲，也不隨波逐流，在觸及到自己的原則的時候，應該不隨流俗，耿介如石
聽一位研究風水的朋友說，貔貅是吸氣的，是放在室內吸收不好的氣的一件擺設，不建議佩戴在人身上，因為會把人身上的氣吸走。 最好還是佩戴觀音像或者玉佛吧。 開光可以請有修為的師父幫忙開光。
開光不收費的,你可在寺內捐香油錢多少隨你
