周公解夢有一定內涵，準不準因人而異，就是信則有，不信則無！準了，自然會信，反之則否。網上那些都不靠譜，有心理游戲的嫌疑，還有，不論準不準，即便能算出來，命運也是在自己手上，不要被蠱惑而被影響甚至控制！
提起《周公解夢》這本書，無人不曉，你可能沒有看過，但是你絕對聽過。街頭、廟口拿個小板凳，放本《周公解夢》、《易經》，收費算卦的人，更是多如牛毛。 那這里的周公究竟是誰？他真的會解夢嗎？和解夢又有什關系？
其實《周公解夢》中的周公，是歷史上真實存在的人物，姓姬名旦，姬旦，也稱周公旦。他是周成王姬誦的叔父，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟。
梳理一下就是說：周公，是姬姓后代，叫姬旦，他的父親叫姬昌，他有個哥哥叫姬發，有個侄子叫姬誦。他父親姬昌的王位有他哥哥姬發繼承，他哥哥死后王位是他侄子姬誦繼承。他的父親、哥哥就是《封神演義》里姬昌、姬發歷史原型。結合起《封神演義》是不是就熟悉多了。
姬旦因是王室貴族，并且為周朝的建立和治理立下了汗馬功勞，他的父親為未來的周朝打下基礎、哥哥消滅了商紂王，建立了周朝。他是周朝統治者的弟弟，所以別人又稱他為周公。
后來他哥哥死后，他的小侄子繼承王位，但是當時侄子太小，不能理政，所以周公沒有去封地，而是留下來輔佐他的侄子周成王姬誦處理國事。打個比方：周代蓋房子，周公的父親打下了地基，周公的哥哥蓋好了房子，本來是要自己的侄子來裝修房子的，只是侄子太小，所以周公出來出人出力來裝修了。
在周公輔佐周成王治理國家的同時，周公對于建立和完善周代的封建制度做了很大貢獻。再加上后來孔子的大力推崇“文物周公”，所以周公在儒家文化中享有崇高的地位；孔子生于亂世，日思周公之德，所以有了孔子“吾不復夢見周公矣”之言，隱喻周代禮儀文化的失落。孔子尊崇周公，就像后代人尊崇孔子一樣。
因周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯系起來。夢，經常被成為“周公之夢”,或“夢見周公”。因此，周公解夢中的周公，即是周公旦。
這就好比小時候吃過一種辣條，叫“唐僧肉”，之所以叫“唐僧肉”，就是為了擴大這種辣條的知名度，使其暢銷而已。《周公解夢》也就是后代人借用了周公的名氣。
當然不能信了，夢個人身體狀況的反映。是個人身體原因，多慮，精神過度操勞導致的。身體缺乏某種微量元素營養素，或是肺弱，肺主皮毛與腸相表里。放松休息食物多樣性，適量補充Vb。
周公解夢當然準并非，比如你被女人扒光衣服，反過來其實你想扒光女人衣服，因為你現實中想女人沒辦法做到，所以夢見女人扒光你衣服。有時候夢自己想得只不過用另一種方式反映出來。也有點科學根據。
周公是周朝文王的兒子，他后面被封為
公，也就是比
王
低一級的爵位，因為他的封地在一個叫做周的地方，所以叫周公。他是一個家思想家，為孔子的儒學打下了基礎，是孔子敬仰的人，孔子自稱夢到周公，因為孔子的名氣，這些話傳多了，就變了味，以訛傳訛，變成了夢到周公，后來又發展成了周公能解夢，都是訛傳。周公解夢應該是后來人編造的。
事實上，周公解夢基本都是瞎扯，而且，地球上所有號稱會解夢的人，都是自大狂，或者是被誤導的受害人，或者壓根是拿解夢來騙人的。人類科學對于夢的原理
過程
作用等等基本上仍一無所知，還處在猜測階段，難免存在嚴重錯誤，所有號稱科學解夢的人，他的研究方法和研究結論都是不符合科學的，所有的心理生理學校教材和權威科學雜志都不會刊登所謂的科學解夢內容。
我們對于夢的了解基本僅限于以下內容：
幾乎每個人每天都要做很多夢，你說自己沒做夢，其實是你不記得。
做夢可能有信息處理的作用，人需要每天做夢，否則就要出問題。
夢的內容反映你當時的精神和身體狀況，痛苦的夢一般來自你身體上的痛苦，注意你的夢是有必要的。例如，夢到肚子被人踢，則可能你的胃真的不舒服。夢到被人追，心跳的厲害，則你的心臟真的有毛病或者你精神壓力大,或者睡覺姿勢壓迫心臟。
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。 在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘余即與周室內部的反叛勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。 周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對河神祈禱說："今成王還不懂事，有什么錯都是我的。如果要死，就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年后，成王已經長大成人，于是周公歸政于成王，自己回到大臣的位子。 后來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以后，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。 周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以"吾不復夢見周公矣"之言，隱喻周代禮儀文化的失落。周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯系起來，夢,經常被成為"周公之夢"，或"夢見周公"。因此,周公解夢中的周公,即是周公旦。
