太歲神：本為道教的星辰尊稱，簡稱為“太歲”，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有“年中天子”之稱。太歲神計有六十位，每一位太歲都有祂的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱“值年使者”，或“值年太歲”。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”由于太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。 除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱。 太歲共有六十位將軍，輪流負責統領該年，是最有力的年神，除玉皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命，因此，若有冒犯他，便稱為“犯太歲”。 犯太歲的傳說 生肖犯太歲：斗姆九子，勾陳、北極、北斗中國三大星座中有六顆星為六十大將軍即為六十太歲。太歲是掌管一年一切凡間事務的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命，因此，若有冒犯他，便稱為“犯太歲”。眾星座有不同位置，古人以天干地支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、沖、破、害，故每年太歲與各人生肖便有機會出現刑沖破害的效應，而出現所謂的“犯太歲”。 2009年 刑狗 沖羊 破龍 害馬 值牛。 古曰：“太歲當頭坐無災也有禍”。如犯太歲者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應兇。如沒有則要小心如下： 刑太歲者：刑解為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專業失手、自己或親人健康問題。 沖太歲者：沖解為沖擊沖動。今年受沖、必有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨等。 值太歲者：即本命年，表示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展反而會有更佳的運勢 破太歲者：破解破壞。今年運氣易有突然而來的破壞，破敗破財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。 害太歲者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作破財、食物中毒、自身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等 化解方法： 傳統方法過于復雜不適用于不懂得人們使用 也有簡單的方法,中國傳統認為：玉具有靈氣，可為人定驚、化煞和擋災。可以帶玉飾來化解,例如佩戴三合生肖玉飾等玉制飾品(但是要根據不同的屬相來選擇)
中國人一般都知道“誰敢在太歲頭上動土”這句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物。“太歲”到底是什么東西？據專家介紹，太歲是一種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經上品”。有專家認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。 研究發現，“太歲”生命力極強，具備自身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。 據史料記載，“太歲”是古人假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到了哪個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來。 在中國民間，“太歲”向來被看作是一種神秘莫測的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。由于“太歲”位高權重，古人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了它而于己不利。為避免得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢兇化吉。 據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇統國后，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老仙藥就是“太歲”。
凡犯太歲者，可請陰陽太歲符化解，本命年犯太歲，也可請本命太歲護身符化解。請符需注意：兩種太歲符都分為陰符、陽符，男士請陰符、女士請陽符，陰陽符咒不可混用。
太歲神是道教神仙，佛教是沒有太歲神的，一些外道卻假佛教之名化太歲。有的太歲符陰陽不分，有的太歲符上面寫著佛教用語“唵佛敕令”，還有化太歲錦囊，里面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌以及五帝銅錢、水晶葫蘆、財神金米、五色豆、黑曜石等物件。這些能化解犯太歲嗎？
補救方法。
所謂“一衰衰三年”，指的是犯太歲者如果沒有有效化解，可能影響未來兩三年的運勢。如果不小用了化太歲錦囊、偽劣符咒。可采取適當的方法補救。一是立即停止使用外道符咒、飾品，改用正規太歲符。二是請五行八卦福理順陰陽五行氣場。五行八卦福一般貼于臥室或客廳，催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡。
本命年犯太歲，現在本命紅炒作得很厲害，紅內衣、紅繩、紅腰帶等等，似乎人人能用、非用不可。如果八字忌紅色，用了本命紅不但不能開運、轉運，反而有反作用的。試想一下，八字包含姓名、性別、出生、年月日時等信息，八字流年、五行喜忌自然比本命年重要得多，如果八字忌紅色，絕對不能用本命紅。用了本命紅，可請五行八卦福補救。
太歲是道.教信.仰中太歲神的簡稱，乃道.教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人.世.間一年的吉兇禍福。道.教《神樞經》說：“太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。
實際上，早在《周禮》中便有拜太歲的記載。在顓頊歷上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲在丙子，太初歷用超辰法改變為丁丑。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。
《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主.宰，諸神之領.袖。太歲當頭有災.禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭.破.血.流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主.宰全年運程。
在《荀子·儒效》篇中，避太歲的信.仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信.仰在戰國時代常常混淆，一直要到漢代以后才逐漸厘清。至今發現的考古資料都不能證明春秋時期中原確實使用過“十二次”來標記歲星的位置，《甘石星經》和《史記》里也沒有提過。
古時候將太歲視為君王，東漢王充的《論衡》說：“太歲之意，猶長吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》說：“帝王系命于太歲、后妃系命于歲之陰”在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的總結：“太歲，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太歲為貴神，其所在之向當然也是尊貴吉利的，但是黎民百.姓卻因為太歲所在的方向太過于尊貴，反而必須避開，以符合上下尊卑的身分。
太歲并不是兇神，而是守護神，明代《三命通會》說：“真太歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑沖破害，與太歲相戰克則兇。”與太歲相順則吉，相逆則兇。清末民初的命算大家袁樹珊（1881-？）說：“夫太歲，至尊，非煞也。”。
太歲星君
清代《協紀辨方書》也說：“《廣盛歷》曰：歲破者，太歲所沖之辰也，其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行，犯者主損財物及害家長。惟戰伐向之吉。……按，歲破為最兇之神，而《廣盛歷》云‘戰伐向之吉’者，蓋向歲破、即坐太歲而敵人乃居歲破之位也，然則乃是用太歲，非用歲破也。”
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。 “太歲”原為星紀元，在后來的歷.史演變中才附會以人間歷.史人物之名替入。
什么叫做犯太歲？犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。 “年沖”即是指生肖之年。“對沖”即是指生肖之年再加上六年，“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是“對沖”，犯了太歲；凡是遇到“年沖”或“對沖”的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
刑太歲，又稱“偏沖”，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
犯太歲
順星拜太歲就是拜自己六十甲子所屬的“太歲神”，太歲主管人一年的流年禍福。據道經記載，太歲神主管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，也就是說人一生的吉兇禍福，是由太歲神主管的。人們經常說：“太歲當頭坐，無災也有禍”，便指的是“犯太歲”。
沖太歲、害太歲、臨太歲、刑太歲
凡是在自己的“本命年”，或者自己的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時候，容易導致災.難的發生。若是屬相與“值年太歲”相臨，稱作“臨太歲”，主傷害、易破財、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖，稱作“沖太歲”，主兇險、運勢乖、易損財，意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害，稱作“害太歲”，主疾病、財物慎、犯小人、事業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑，稱作“刑太歲”，主刑災，犯口舌、礙工作、慎出行。
“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統稱為“犯太歲”。
拜太歲原因
古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”由于太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。
拜太歲流程
一般“拜太歲”的流程）有：步虛韻、誦天尊號、慢澄清韻、臣香文、誦《太上玄靈北斗本命延生真.經》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三臺星君”、說稟文、宣表文、誦“斗姆寶誥、順星寶誥”、小贊韻、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、開光（太歲護身符）、香花送韻（化表）、出壇（誦“消災延壽天尊”）至“元辰殿”、化普表、隨壇信眾拜自己所屬“本命太歲”、回壇謝神等。
紅布是民間化煞的普通紅布 另一種朱砂寫在黃紙上法師用的吧
1、艾草：艾草自古是用以辟邪消災的植物，古人逢本命年時即把艾葉掛于門口，用艾葉來求平安、吉祥、財運、新婚夫婦則祈求天長地久，這種習俗在很多地方依然流傳。以艾草驅趕太歲邪氣，消災解難。
2、七寶石：以瑪瑙、珊瑚、玻璃水晶、硨磲、紫水晶、珍珠、琉璃等七種圣潔的寶石組成，用以供奉舍利或佛像，以求功德無量。七寶石具有很強的辟邪祈福效果，能凈化太歲流年帶來的負面氣息。
3、五帝明咒：五帝明咒以五帝錢配以白玉的浩然正氣，不但可以加強五帝之威力，更可令全屋財運極旺，白玉亦可收煞氣，保夫妻和睦。白為金，玉為土，土生金，令五帝錢生生不息。可以對家中門對門引起的：口舌是非，工作不順，小人纏繞，夫妻不合等起到很好的改善作用；五帝明咒也是化太歲的有利法器，風水行家常以之掛于當年太歲方位，以鎮住太歲煞氣。
4、五行轉運珠：五行轉運珠為五行珠和五色靈光線組成。道教中代表綠、紅、黃、白、黑，也象征五種法門：信、進、念、定、慧；也分別代表：木、火、土、金、水五行，以及東、西、南、北、中五方。五行轉運珠能調節人體五行，使之運勢變得平穩；太歲年運勢動蕩反復，以五行轉運珠平衡。
5、太歲符：太歲符為犯太歲者必備之靈符，上有太歲星君符咒，可得太歲庇佑，以保犯太歲的年份平平安安，無災無難。
6、拜太歲2023年發太歲的生肖最好都去拜太歲以保平安，最適當的拜太歲日子一般都要在每年的年初之時，正月初一、初二、初三、初五、初七、初八、初十、十一、十二、十三、十七、十八、二十、二十一、二十二、二十三、二十五等都可以。拜太歲的注意事項：前一晚不食葷、酒，需沐浴，穿著潔凈衣服。
7、躲太歲犯太歲的生肖在這一年里敬奉太歲星君以保平安，除此之外還要躲太歲。躲太歲就是在立春之日和大年初一的新舊交替之時，自己獨自躲在一個房間里（不要讓其他人打擾），靜靜等待兩個太歲的交接，就為躲太歲。
