太歲是道教的稱呼，佛教沒有。也就無所謂“拜太歲”
在佛教眼里，這些都屬于你的冤親債主（你有我有大家都有，但多少大小不一），它們會隨著你的行為作業而慢慢聚集，一旦到了一定的量就一擁而上，民間稱為“小人作祟”，道教則稱為“犯太歲”，所以就會導致你諸事不順。因此，就要借助佛菩薩的加持之力，佛菩薩出面，一方面就像李嘉誠，給債主感覺敬畏及安全（就像擔保人一樣），一方面會教你消除債主的仇恨心（通過持咒念經尤其是地藏經、拜懺禮佛來做到）、一方面教你如何賺錢還債（通過多做善事、多行善舉、布施放生等來累積福報和資糧），這樣最終還了債、安撫了債主，你的事業就會蒸蒸日上，人財兩豐收了。
“犯太歲”這個說法是否是道教不清楚，
但絕對不是佛教的！佛教不提倡算命、占卜、相面、看風水，這些都是佛陀在《佛遺教經》中明確反對的行為，也是正規寺院所不允許的。
沒有。佛教是講因果報應的。就是說，行善得善報、做惡得惡報，有不順是前世的惡業的果報，要多多行善才能改變命運，與太歲沒有什么關系。
或者，也許太歲是掌管懲惡的神靈，如果你曾做惡，當因緣成熟時，由太歲來懲罰。總之，如果不曾做惡，即使太歲也無法降罪的。
沒有，佛還有太歲之說？
沒有脫離六道，當然不是了
民間說的“太歲”又稱歲陰。是假想的天體。
據史料記載，太歲是古人假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這就是“太歲頭上動土會有災禍”的由來。
在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。
作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。據現代微生物專家們解釋，俗稱太歲的東西是一種介于真菌生物的粘細菌生物，他生命力極強，生活于土壤之中，是一種罕見的大型粘細菌體。
