黃皮子
黃鼠狼在我們老家農村叫黃鼬，以前很少有人去打的，因為老人們都說它是，得罪它會有報應的。記得小時候那時的在我們老家農村家家戶戶都有散養的雞，并且有壘得雞窩，一到秋末冬天經常有黃鼠狼偷雞的事情發生，而且那時我們那在麥場都存有玉米秸稈為了到冬天時喂自家的牛，每到搬玉米秸稈時，經常會看到黃鼠狼吃剩的雞，一堆雞毛，在我們村我的一個玩伴的父親因為家里窮，所以經常下套子打一些兔子之類的賣掉唯持家用，記得有一次我玩伴的父親好幾次套了黃鼠狼，有一次逮了一只很大的黃鼠狼，記得當時我玩伴還叫我去他家看稀奇，因為黃鼠狼很狡猾，一般很難逮得到，我去我玩伴家里看到那只黃鼠狼很大皮毛發亮，尤其是那一雙眼睛發亮，讓人看了瘆的慌，我三爺爺跟他家是鄰居當時看了還勸我玩伴的父親放了，我玩伴的父親沒聽，還說是封建，結果那只黃鼠狼被我玩伴的父親殺了賣皮子了，沒過多久，我玩伴的父親得了一種怪病，眼睛老是流淚，視力模糊莫名的疼痛，去醫院看了醫生查了也查不出什么毛病，最后實在沒辦法了，找了一個會看的人，也就是我們所說的搞封建的大仙，最后說是得罪了仙家，又是燒香燒紙，反正是搞了一大堆，結果沒多長時間疼痛好了，卻留下了視力模糊流淚的毛病，到現在一直帶著黑墨鏡。從那以后，我玩伴的父親再也沒有逮過黃鼠狼。現在農村變化大了，家養雞的也少了，很少聽到有黃鼠狼了，估計野生的幾乎沒有了吧。
大仙，名初平，因在赤松山修煉成仙故又號赤松子，晉成帝咸和三年（公元328年）八月十三日生于現中國浙江省金華縣蘭溪市，十五歲時在山中牧羊遇神仙廣成子，后被帶至金華赤松山石室洞中學道。從此絕棄塵世追求，潛心修行。積世累功逾四十年，終修得正果，后世稱為，著名道教神仙。
- 民間傳說
其實是玉皇大帝宮前的金龜，經過多年的修行，已得到了宇宙靈氣，法術高強，有一天，金龜看到凡間大片土地，瀟河無水，田稻被曬得如同干草，老百姓干渴得舌燥唇焦。金龜心腸十分善良，就把天河的水偷偷往下界噴灑，大降陣雨，老百姓都高興得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝稟報了金龜私自偷降雨人間的事。玉帝大怒，斥責金龜擅自動用天河水，犯了“天條”，于是罰他下凡人間為人，指派天庭侍衛押金龜到人間投胎，這位天庭侍衛官十分同情金龜被貶罰，很想擇一戶高貴人家讓金龜投胎，召來幾位城隍和土地夜詢問，可是有一戶人定，幾代究苦，妻子懷胎就要臨盆之時，金龜立即表示愿意去這戶人家投胎，就在一個山麓下留下原身，靈魂跟隨土地爺飛去黃盆村，從產婦的肚臍進入胎嬰的肉體。這時，產婦戶中金光四射，紅光江滿屋，產婦覺得腹內一陣轉機，嬰兒就產生了。其時為晉代，成咸和三年（公元328年）這家人姓黃，三年之前得了長子，取外“初起”，意思是希望從兒子這一代起，能擺脫貧困厄運。現在次子出生時，出光、紅光，不知道是什么古怪，他希望次子能平安地成長，就取名為“初平”。黃初平八歲就在家放羊，性情純潔靈存在慧，孝長尊幼，勤而好學，鄉中父老都贊他圣賢。在黃初平十五歲的那年，有一天他在金化山下放羊，有一只小羊失足受傷，他就細心為小羊療傷，小心護理，小羊依偎著他的膝下，甚為感動的樣子。黃初平頓感悲傷，想到小羊長大以后，必然受到屠宰，幫而起了惻忍之心，十分煩憂，不知如何是好。這時恰好有一位道人經過，問初平為何如此的煩憂，初平就將原因說明。道士問好黃初平想小羊怎么樣，初平說希望羊能長生不死，道士說這就簡單了，于是施展法力把羊化成白石于山間。初平見了很驚奇，覺得很玄妙，同時起了修道之心，懇求道士收納他為初平回答說：“徒兒篤信不移，不辭勞苦，無牽無掛，但求學道成功。”道士聽了笑著說：“你有修道慧根，況且很有仙緣，只有勤于修煉，心成正果，你如此有恒心，老道就答應你了。”道士將黃初平引入赤松山的金華古洞，理悟修道，刻得法道。
初平回到家鄉，其父母已經仙逝，只見到他的哥哥黃初起，于是初平告訴哥哥他四十年的經歷。哥哥問起初平當年的山羊到哪里去了，初平說仍在山中，哥哥不相信，于是初平就帶他哥哥到山上看，只見一群白石，哪里有山羊呢？只見初平口念法咒，將手執的拂塵向山一揮，一聲“羊起”，山上的白石頓時應聲而起，變成千萬只羊。他哥哥頓然覺悟到道法的玄妙，于是與弟弟一同修煉法道，
經五百年的修煉，乘著仙鶴，哥呵騎著仙鹿一齊登上仙府，修得正果同列仙班，這就是的生平和“叱石成羊”的典故。
初平得道成仙之后的民間施醫贈藥，警惡除奸，普善杉善，深得民心，廣大民眾稱他為或赤松仙子。
廣州、西樵山、、東南亞一帶，甚至美國均有許多信徒為他建廟立祠，香火旺盛。的傳說源遠流長，民間頌揚他懲惡揚善，除妖捉怪，行醫救人，勸善行善，種了關心人民疾苦的事跡。據《金華縣志》的記載，宋朝嘉定年間，有一位叫唐季度的人，他的左眼經常不斷的流眼淚，看了不少名醫也沒法治好。有一天他上山從一塊很大的石頭旁邊經過。突然有人在叫他的名字，這個唐季度一看，原來石頭上坐了一位道翁。道翁說唐季度乃善良之輩，不應受如此疾苦之罪，于是道翁把草藥瀝汁，敷在他的左眼，結果把眼疾醫好了，后來唐季度得知這位道翁就是，為了感謝醫疾之恩，在家供奉仙像，朝晚上香，而那塊石頭就叫石。
宋元裕三年（公元1087年），這一年江南大旱，江河無水，稻草曬得如同干草，老百姓唇干舌燥，官府到金華山的赤松宮求雨，得到顯靈，金華附近午里得甘露滋潤，消除了旱災。黃大內固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“隨感隨通”的仙跡，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以“養素帝君“和“養素凈正帝君”兩個封號。
相傳在古時候，南海西樵曾發生一場瘟疫，幸好經過此地，為百姓解除了困疾，但由于患病的人實在太多，葫蘆里的仙藥不足。叫大家不要擔心，對大家說：沒有藥也不要緊，只要摸一下他的藥葫蘆也能將疾病消除，于是患病的民眾爭相摸的藥葫蘆，結果瘟疫得以消除。后來人們為了紀念這一功德事跡，將的藥葫蘆雕刻在西樵山圣境園內。
本名黃初平（約328年—約386年），後世稱為，著名道教神仙，出生地為現中國浙江省金華市，原是當地的一名放羊的牧童，山中修煉得道。宋代敕封為「養素凈正真人」。
1897年，據說奉玉帝旨意，塵凡布教，在廣東番禺的一個扶乩活動中顯靈，自道身世，勸人向善，引來不少信眾，赤松之名因而得以顯揚。由於十分靈驗，加上當時廣東的疫病蔓延，求醫問方的善信就愈來愈多。降乩用的靈簽和藥簽一直沿用至今，在十分普及。今日，九龍有區、祠。
巍峨的祖宮坐落在雙龍國家風景區內居鹿田湖畔，披皇嶺仙境，占地7.9公頃，宮殿建筑群占地1.8公頃，海拔562.8米，進深716米，七進階祖庭由19處宮樓、閣、臺組成。宮境深邃，成了中國之最。它三拔頭籌，一是道院大，占地79999平方米；二是宮殿大，棲主神的赤松宮，三清宮都是占地1000平方米，屋高20米上下的重樓高閣。這在中國道教史上是空前的；三是殿內陳設件和法器大，7.2米長的雕花香案，直徑1.5米重3噸的銅鐘，還有銅香爐，鐵寶鼎，大木鼓都會讓你大飽眼福。在祖宮的赤松宮與靈宮殿之間有一個祭壇，直徑18米，占地255平方米。當你站在祭壇陰陽界處自說，或者你和朋友分別站在陰陽魚眼處對說，都有強烈的回音和鳴。似空谷傳聲，人會發生聆聽天音的意象，遂命名為天音祭壇。據浙江大學的一位學者慕名前來考察后認為回音效果比北京天壇回音壁好得多。真是“不是天壇，勝似天壇”。
在東南亞一帶華人中有著極大的影響，有僑仙之美譽。蘭溪市北隅的黃湓村，便是大仙黃初平出生地，優美動人的神話傳說給人遐想。
在東南亞一帶華人中有著極大的影響，被譽為僑仙。蘭溪市北隅的黃湓村，是大仙黃初平出生地，可游覽宮、二仙井、故居、牧羊路、利市路等遺跡，可前往黃大山、道家山、穆澄源等地尋覓仙蹤。主要有云巖禪隱（云泉庵）、落松亭、馬龜山、百步梯、神仙腳印、神仙洞、神仙臺桌、棋盤石等。黃湓村，在浙江省蘭溪市區北隅，東對山，西倚蘭溪江畔，為晉代葛洪《神仙傳》記載“咤石成羊”之神仙——黃初平出生地。村東入口處矗立石牌樓一座，上嵌“故里”五個大字，系出于國家政協副主席錢偉長之手筆。村中田畦平整，古屋錯落，古風猶存，百業興旺。尚留有牧羊路、利市路、故居、二仙井等遺跡。 黃湓村1990年獲蘭溪市明星文明村、金華市文明村、七五時期金華市計劃生育先進集體等稱號。
