就是黃鼠狼
黃鼠狼
所謂的“”是北方農村地區流傳的說法,還有農村的村民供奉黃鼠狼所立的牌位,他們認為黃鼠狼會“附身”操縱人的身體,使人精神錯亂,沒有任何科學文獻來承認其真實性,更沒有任何科學依據來承認其是否科學。這是不科學的說法,是封建所遺留下來的的糟粕。在中國人的印象中,黃鼠狼和狐貍一樣,是妖獸。中國人反感黃鼬,除了它有偷襲家禽的毛病外,更重要的是它還有與狐貍一樣的“魔法”,能夠迷惑體弱多病之人。
原名黃初平,出生于浙江省金華蘭溪黃湓村,一說出生于浙江省金華義烏赤岸。中國民間信仰之一,著名道教神仙。
原是當地的一名放羊的牧童,在金華山中修煉得道升仙。宋代敕封為“養素凈正真人”。傳說在港澳臺、東南亞等地流傳甚廣。今得道升仙地建有浙江金華祖宮,廣州和等地建有祠。亦有為紀念他設立的區。
聊齋一書或民間傳說中有不少關于狐仙的故事,用現代科學來解釋,就是有的人體質差,抵抗力不強,在偶爾受到狐臊味的作用時,產生的一些希奇古怪的幻覺。特別是在古代,由于人煙稀少,野生動物易于生存,有些狐貍都老白了毛。那時有些讀書人為了考取功名,沉迷于書中自有黃金屋,書中自有美如玉,不惜頭懸梁、錐刺股,日夜苦讀詩書,自然會經常神經衰弱。這期間如果偶然遇到老狐貍的的臊味,同樣的情況下,那體質差的人就會產生幻覺,迷迷糊糊的進入仙境,說不定還會與夢幻中的美女云雨一番。
至于黃鼠狼,它釋放出的臊味沒有狐貍那么大的威力,但也足以使有的體質差的女人大腦神經受干擾,出現所謂“中邪”的癥狀。
狐貍和黃鼠狼的臊腺對人大腦神經的干擾作用,中國農業科學院特產動物研究所的有關專家曾提到此事。但人們知之者甚少。
總之,放臊氣就是狐貍和黃鼠狼迷人的方式。就因為它會迷人,所以人們都對黃鼠狼敬而遠之,還尊稱“” 。
一種說法是:是晉代術士黃初平。此說源出于《金華府志》。該志卷二十二“仙釋”條云:“晉,皇(黃)初平,蘭溪人,牧羊遇道士,將至金華山石室中。兄初起尋之四十余年,一日逢道士,引入山相見。問羊安在?初平日:在山之東。初起視之,但見白石。初平叱之,石皆成羊。初起遂絕粒,服松柏、茯苓,亦得仙。后還鄉,其族盡亡,乃復去。初平別號赤松子云。”如此看來,就是黃初平了,他別號赤松子,所以幾處廟名,前面都有“赤松”二字,叫“赤松祠”,以示正宗。至今,金華民間仍流傳著黃初平“叱石成羊”的故事。 金華北山有地名二仙祠,“二仙”即指黃初平、黃初起兄弟。因他兄弟俱成仙,故有人認為非指一人。而是指兄弟二人。二仙祠那地方,原建有赤松觀。《金華縣志》載:“赤松觀,一名寶積觀,在縣東北二十里。西晉時皇(黃)初平、初起叱石成羊、白日飛升之地……”。只是這座建于西晉巍峨雄偉的祠,早已蕩然無存了。
此外還有一說:黃初平是廣東東莞人,是東晉拜葛洪為師在羅浮山煉丹得道的黃野人。黃野人的家鄉在石龍附近的水南鄉。