就是黃鼠狼
黃鼠狼
所謂的“”是北方農村地區流傳的說法，還有農村的村民供奉黃鼠狼所立的牌位，他們認為黃鼠狼會“附身”操縱人的身體，使人精神錯亂，沒有任何科學文獻來承認其真實性，更沒有任何科學依據來承認其是否科學。這是不科學的說法，是封建所遺留下來的的糟粕。在中國人的印象中，黃鼠狼和狐貍一樣，是妖獸。中國人反感黃鼬，除了它有偷襲家禽的毛病外，更重要的是它還有與狐貍一樣的“魔法”，能夠迷惑體弱多病之人。
原名黃初平，出生于浙江省金華蘭溪黃湓村，一說出生于浙江省金華義烏赤岸。中國民間信仰之一，著名道教神仙。
原是當地的一名放羊的牧童，在金華山中修煉得道升仙。宋代敕封為“養素凈正真人”。傳說在港澳臺、東南亞等地流傳甚廣。今得道升仙地建有浙江金華祖宮，廣州和等地建有祠。亦有為紀念他設立的區。
聊齋一書或民間傳說中有不少關于狐仙的故事，用現代科學來解釋，就是有的人體質差，抵抗力不強，在偶爾受到狐臊味的作用時，產生的一些希奇古怪的幻覺。特別是在古代，由于人煙稀少，野生動物易于生存，有些狐貍都老白了毛。那時有些讀書人為了考取功名，沉迷于書中自有黃金屋，書中自有美如玉，不惜頭懸梁、錐刺股，日夜苦讀詩書，自然會經常神經衰弱。這期間如果偶然遇到老狐貍的的臊味，同樣的情況下，那體質差的人就會產生幻覺，迷迷糊糊的進入仙境，說不定還會與夢幻中的美女云雨一番。
至于黃鼠狼，它釋放出的臊味沒有狐貍那么大的威力，但也足以使有的體質差的女人大腦神經受干擾，出現所謂“中邪”的癥狀。
狐貍和黃鼠狼的臊腺對人大腦神經的干擾作用，中國農業科學院特產動物研究所的有關專家曾提到此事。但人們知之者甚少。
總之，放臊氣就是狐貍和黃鼠狼迷人的方式。就因為它會迷人，所以人們都對黃鼠狼敬而遠之，還尊稱“” 。
一種說法是：是晉代術士黃初平。此說源出于《金華府志》。該志卷二十二“仙釋”條云：“晉，皇（黃）初平，蘭溪人，牧羊遇道士，將至金華山石室中。兄初起尋之四十余年，一日逢道士，引入山相見。問羊安在？初平日：在山之東。初起視之，但見白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂絕粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后還鄉，其族盡亡，乃復去。初平別號赤松子云。”如此看來，就是黃初平了，他別號赤松子，所以幾處廟名，前面都有“赤松”二字，叫“赤松祠”，以示正宗。至今，金華民間仍流傳著黃初平“叱石成羊”的故事。 金華北山有地名二仙祠，“二仙”即指黃初平、黃初起兄弟。因他兄弟俱成仙，故有人認為非指一人。而是指兄弟二人。二仙祠那地方，原建有赤松觀。《金華縣志》載：“赤松觀，一名寶積觀，在縣東北二十里。西晉時皇（黃）初平、初起叱石成羊、白日飛升之地……”。只是這座建于西晉巍峨雄偉的祠，早已蕩然無存了。
此外還有一說：黃初平是廣東東莞人，是東晉拜葛洪為師在羅浮山煉丹得道的黃野人。黃野人的家鄉在石龍附近的水南鄉。
