第七十七首：范睢相秦
夢中說夢獲多財，身外浮名總莫猜
水遠山遙難信定，貴人一指笑顏開
（四句淺釋：在夢里說夢見得到了大量的珠寶，猶如身外虛名不必再去推測；山高水遠如何能憑斷距離？待貴人一指明路，因才領悟而笑逐顏開。）
夢中說夢，聲名虛望，只好待時，貴人接引。此簽夢中得財之象，凡事空虛無力。
靈簽之曰：本簽示之于弟子曰。夢中得財之象。亦即是空虛無力者。總而言之。身外浮名。總無可猜。水遠山遙難信定。伊是遙遠之地。無法信之。定之。貴人一指時。君爾笑逐顏開。易言之。夢中說夢聲名虛望只好待時貴人接引。
交易－難 婚姻－不合 求財－空虛 自身－阻 家宅－祈福 六畜－損 田蠶－少收 尋人－杳 行人－遲 六甲－虛 山墳－改吉 訟詞－宜和 疾病－設送 失物－遠 移徒－待時
詳解：此簽有”笑里藏刀”之意。奉勸當事人，勿心懷不軌。言語是一門藝術，也是一項工具，可以用來殺人，也可以用來救人。有人可能天生伶牙俐齒，能夠把話說得很圓，在當下就能讓對方深信不疑。本身能言善道是一件好事，但在說話的同時，”心里想的”也很重要。如果心存善念，那么說出口的話，相信也會是好話。反之，如果只是表面上說的好聽，但心里卻充滿怨恨，只想著如何報復別人，那”言語”就變成了一種恐怖的工具，可以殺人于無形之中。須知不懷好意，終將害人害己。
這個簽說明身邊某人不是小人，是你自己疑心，不可以的，勿心懷不軌。
三十六簽
中簽
古人:湘子遇賓
詩曰：
眼前病訟不須寧
寶地資財盡可求
恰似猿猴金鎖脫
自歸山洞去來游
宮位：申宮
解曰:
脫身了事
且自寬心
待得時來
堪尋正路
此卦猿猴脫鎖之象
凡事先難后易也
此簽家宅不安
自身安
求財大利
交易待時
婚姻未成
行人尋人至
六甲祈福
田蠶十足
六畜平
訟有理
訟有理
移徙吉
失物遠
病欠安
填吉
古人典故:
韓湘子和呂洞旁賓都是八仙人物。韓湘子是唐朝人，幼而落拓，不讀書，好飲酒，后被呂洞賓引渡，同入山修道，成為八仙之一。又傳說，韓湘子是大文學家韓愈（文公）的侄五，韓愈不信佛道，湘子時而點化他，要他悟道。后引渡文公仙去。
家宅→不安 自身→安 求財→大利 交易→待時 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蠶→十足 六畜→平 尋人→至 公訟→有理 移徙→吉 失物→遠 疾病→欠安 山墳→吉
求事業的話便是大吉大利，韓湘子被度化成仙，代表了事業成就
遲見，的意思是，現在一時半會找不到。以后會找到的。
除家宅外，諸事皆宜。
三十六簽 中簽 古人:湘子遇賓 詩曰:眼前病訟不須寧 寶地資財盡可求 恰似猿猴金鎖脫 自歸山洞去來游 宮位:申宮 解曰:脫身了事 且自寬心 待得時來 堪尋正路此卦猿猴脫鎖之象 凡事先難后易也此簽家宅不安 自身安 求財大利 交易待時 婚姻未成 行人尋人至 六甲祈福 田蠶十足 六畜平 訟有理 訟有理 移徙吉 失物遠 病欠安 填吉 古人典故:韓湘子和呂洞旁賓都是八仙人物。韓湘子是唐朝人，幼而落拓，不讀書，好飲酒，后被呂洞賓引渡，同入山修道，成為八仙之一。又傳說，韓湘子是大文學家韓愈(文公)的侄五，韓愈不信佛道，湘子時而點化他，要他悟道。后引渡文公仙去。家宅→不安 自身→安 求財→大利 交易→待時 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蠶→十足 六畜→平 尋人→至 公訟→有理 移徙→吉 失物→遠 疾病→欠安 山墳→吉求事業的話便是大吉大利，韓湘子被度化成仙，代表了事業成就
立馬走人，會遇到大貴人提攜，申宮卦，申月就是農歷七月，有可能你走了，還有人求你回來，所以要有走的表示和決心。
