如下：
金：7、8、15、16、23、24、37、38、45、46。
木：5、6、19、20、27、28、35、36、49。
水：3、4、11、12、25、26、33、34、41、42。
火：13、14、21、22、29、30、43、44。
土：1、2、9、10、17、18、31、32、39、40、47、48。
金、木、水、火、土合稱五行，五行是'氣'的五種運行狀態，是'氣'運行產生的結果，'行'即運動。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。
金木水火土同梅花五個花瓣有著內在的聯系，古人創作的“梅花篆字”代表著“幸福、快樂、健康、平安、長壽”它強調整體概念，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的普通系統論。
2023年庚子年五行屬金水。
庚子為干支之一，順序為第37個。前一位是己亥，后一位是辛丑。論陰陽五行見（出生時間與命運），天干之庚屬陽之金，地支之子屬陽之水，是金生水相生。
中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第37年稱“庚子年”。以下各個公歷年份，年份數除以60余40，或年份數減3，除以10的余數是7，除以12的余數是1，自當年正月初一起至次年除夕止的歲次內均為“庚子年”。
農歷就是干支歷，節氣是用于指導農業生產的，干支不是以節氣劃分的，無論傳統習慣還是官方歷書皆如此（詳見中國科學院紫金山天文臺編撰的《通用萬年歷》）。
干支紀月多用于命理學，歷法不常用。故其以節氣月為基礎，沒有以朔望月為依據，這不同于歷法常用的干支紀年以農歷年為基礎。事實上，近年來流傳甚廣的干支年起于當年立春，是命理學的觀點，不是民間普遍的做法。
取名，是一個專業很強的行業，現在網絡上面免費的軟件很多，家長們通常在上面測試，看八字五行個數的多少，認為缺的一行是對寶寶有幫助的，這樣想就錯了。我們每個人的八字，最關鍵的不是五行個數的多少，而是對八字最有用幫助的用神，八字的格局分好多種。而是結合八字綜合分析 八字格局用神就是對整個八字原局最有幫助，最能生輔的字。
1到9九個數的五行屬性。
命理學中，以五行對應數字，1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。4-9在乾兌卦位，5-10在坤艮卦位，2-7在離卦位，1-6在坎卦位，5-10在震巽卦位。
洛書既表征方位又表征時間，是時空統一圖。1、3、9、7表征四正方（東西南北）和二至二分（冬至夏至春分秋分）。而2、4、8、6表征四維和四立：8居東北，為立春；4居東南，為立夏；2為西南，為立秋；六居西北，為立冬。從而2、4、8、6的屬性也就隨之而屬也。
擴展資料：
五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，并叫它們為“五行”。早見《尚書·洪范》記載的箕子與周武王的對話：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰潤下（滋潤），火曰炎上（燃燒），木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”這里不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特征都做了界定。
參考資料來源；百度百科-五行
1、2為木，1為陽木，2為陰木
3、4為火，3為陽火，4為陰火
5、6為土，5為陽土，6為陰土
7、8為金，7為陽金，8為陰金
9、10為水，9為陽水，10為陰水
五行的方位與特性
甲乙寅卯東方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四庫土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水。
“木”具有生發、條直的特性，木主仁，其性直，其情和；
“火”具有發熱、向上的特性，火主禮，其性急，其情熱；
“土”具有生養、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚；
“金”具有肅靜、殺斂的特性，金主義，其性剛，其情烈；
“水”具有清涼、向下的特性，水主智，其性聰，其情善。
五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克次序為：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
如下：
金：7、8、15、16、23、24、37、38、45、46。
木：5、6、19、20、27、28、35、36、49。
水：3、4、11、12、25、26、33、34、41、42。
火：13、14、21、22、29、30、43、44。
土：1、2、9、10、17、18、31、32、39、40、47、48。
金、木、水、火、土合稱五行，五行是'氣'的五種運行狀態，是'氣'運行產生的結果，'行'即運動。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。
金木水火土同梅花五個花瓣有著內在的聯系，古人創作的“梅花篆字”代表著“幸福、快樂、健康、平安、長壽”它強調整體概念，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的普通系統論。
這是中醫里的五形，：
木
火
土
金
水，分別對應人的五臟，肝，心，脾，肺，腎。這五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相對應的人的五臟也是相生相克的，維持著一個微妙的平衡。這五形不能弱一強四，也不能強一弱四，，其中的一個臟器受損其他的四個臟腑就會受到影響，。所以我們的日常保健就是從這五個臟器入手，維持他們的平衡。這樣子人體才不會得病。這就是所謂的上醫治未病，中醫治小病，下醫治大病。中醫養生講的是防患于未然。而不是等有了病在去治，如果有了病再治，就是生死參半了。花錢費力。但是現在的人們都不接受這種觀點。老是認為自己沒病，不用去保養，但是病可不象以前說的病來如山倒，這只是一個表象，其實病是一點點的積累起來的到了一定的程度人體的免疫力暢丁扳股殖噶幫拴爆莖抗不住了就會發病。這個時候就晚了。
