可以供在臥室。
只要的像，不
對著床就可以。
說的話都要按照那個專業過分了，不能隨便隨意自己供奉，這樣對自己的運勢是不好的
黃初平（約328—約386），后世稱為，著名道教神仙，出生于浙江省金華蘭溪黃湓村，一說出生于浙江省金華義烏赤岸。原是當地的一名放羊的牧童，在金華山中修煉得道升仙。宋代敕封為“養素凈正真人”。在港澳臺，東南亞流傳甚廣。今得到升仙地建有浙江金華祖宮，廣州和等地建有祠。亦有為紀念他設立的區。
祠是最著名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。據傳說，又名赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的是「有求必應」的，他的簽文十分靈驗。此外，該祠是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。 在每年農歷年底及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，為過去一年酬謝神恩及為未來一年求神庇佑。每年農歷八月二十三日是師寶誕，所有的弟子會于正午時份聚集于祠內的主殿參與祭祀活動。 在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇了九龍獅山下的龍翔道建祠。后來，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說「有求必應」，簽文尤其靈驗。每年，不少善信爭相在農歷新年大年初一上「頭柱香」，成為一年一度的城中農歷賀歲佳話。 祠的建筑雄偉，金碧輝煌，極盡中國古典廟宇的特色。廟宇占地18,000多平方米，除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、從心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表現中國傳統文化。 祠外的一個大牌坊，上著「赤松祠」的大字。經過解簽檔、算命看相攤等，便看見另一個內牌「第一洞天」，再拾級而上，有另一個牌坊，上面寫著「金華分述」，每個牌坊都有其宏偉的建筑特色和意義。 祠內的九龍壁仿照北京九龍壁而建，壁上刻有中國佛教協會主席的題詩，增添黃大祠的中國傳統特色。 大雄寶殿輝煌宏偉，雕刻精細。在香煙彌漫下，善信頂膜禮拜，祈求福至。殿內有碑文一則，簡介黃初平成仙的經過。 除了大雄寶殿外，祠內其它建筑也充滿傳統特色，如三圣堂奉祀呂祖（呂洞賓）、觀音和關帝，并掛有萬世師表孔子的畫像。祠內又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可謂集儒、釋、道三家于一身。祠贈醫施藥，也參與不少社會活動。近年，更獲批準在祠內舉行婚禮，為新人辦理注冊事宜。
廣州祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界熱心人士捐款重修。當年這里地雖偏僻，但曾是廣州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，對廣州市區及珠江三角洲一帶有極大的影響。該祠雖于1910年遭受破壞，但舊祠所留下來的遺跡，如石刻對聯、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等，都飾以精致的雕刻，由此可以想見當年祠殿的宏偉規模和精致的建筑藝術。 1915年，原祠的主持人梁仁庵道長攜帶的畫像、靈簽和藥簽等南遷到，并于1921年建成祠。同樣地，也深受海內外人士的信仰和祀奉。改革開放以來，海內外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復建造芳村祠。后經有關部門批準，由（）加拿大置地有限公司和芳村新荔枝灣實業發展有限公司合作，組成廣州嘉游旅游景區開發有限公司，負責祠的復建項目。經過2年的策劃和設計，于1997年11月破土動工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士參觀游覽。 復建后的祠坐落在芳村區的古祠路1號，離芳村和花地灣地鐵站很近。全祠總占地面積約1.3萬平方米，呈長方形，有一個南大門和東側門供游人出入。 祠是一個集傳統風俗、文化、藝術和旅游為一體的旅游寺廟景觀。全祠現設有：正中高聳在臺基上面的主殿；進門左側的關帝廟、斗姥廟；進門右側的財神殿、孔圣殿；主殿左側的呂祖殿、功德堂；主殿右側的觀音殿；以及東、西添福、添壽長廊各1條。總體設計上采用升高主建筑的方式，使大殿的外觀更顯宏偉。這座宗教名勝再次揚名于世，既為廣州市增添了一個旅游新景觀，又為善信提供了一個祈福布施和祀奉祖先的地方，還能使原祠的文物得以保存，這里的的確確是一個值得參觀游覽的好地方。
1、在廟中，到處都有提示，日常參拜主要是“五供”：香、花、燈、水、果。
你可以請一款好的香供奉祭拜，有心的話，建議你考慮考慮在無相銅爐的官網一對一定制幾盒純天然植物制作的祈福香供奉，為你輔助修持。
2、上香步驟也要注意了，應雙手合拜，然后以左手上香，這是代表對神祇的尊重,而香的數目則以一支或三支為吉。
3、如果有什么重大的事，要來求，適當的供品也是要豐富許多的，雞鴨魚肉，還有五供，也都是需要的，還可以請上無相銅爐的純天然祈福香，因為現在廟也講求文明燒香了，用化學香，著實不好啊。
4、還有就是求簽擲茭，內心平靜，內心默念你需要問的事情;從大殿旁取簽，跪地求簽;擲筊3次，每次都需要一正一反為有效，如果擲筊不成，還需要繼續求新簽。跪地求簽顯得比較虔誠，還有求簽是免費的哦。
聊齋一書或民間傳說中有不少關于狐仙的故事，用現代科學來解釋，就是有的人體質差，抵抗力不強，在偶爾受到狐臊味的作用時，產生的一些希奇古怪的幻覺。特別是在古代，由于人煙稀少，野生動物易于生存，有些狐貍都老白了毛。那時有些讀書人為了考取功名，沉迷于書中自有黃金屋，書中自有美如玉，不惜頭懸梁、錐刺股，日夜苦讀詩書，自然會經常神經衰弱。這期間如果偶然遇到老狐貍的的臊味，同樣的情況下，那體質差的人就會產生幻覺，迷迷糊糊的進入仙境，說不定還會與夢幻中的美女云雨一番。
至于黃鼠狼，它釋放出的臊味沒有狐貍那么大的威力，但也足以使有的體質差的女人大腦神經受干擾，出現所謂“中邪”的癥狀。
狐貍和黃鼠狼的臊腺對人大腦神經的干擾作用，中國農業科學院特產動物研究所的有關專家曾提到此事。但人們知之者甚少。
總之，放臊氣就是狐貍和黃鼠狼迷人的方式。就因為它會迷人，所以人們都對黃鼠狼敬而遠之，還尊稱“” 。
祠是最著名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。據傳說，又名赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的是「有求必應」的，他的簽文十分靈驗。此外，該祠是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。
在每年農歷年底及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，為過去一年酬謝神恩及為未來一年求神庇佑。每年農歷八月二十三日是師寶誕，所有的弟子會于正午時份聚集于祠內的主殿參與祭祀活動。
在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇了九龍獅山下的龍翔道建祠。后來，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說「有求必應」，簽文尤其靈驗。每年，不少善信爭相在農歷新年大年初一上「頭柱香」，成為一年一度的城中農歷賀歲佳話。
祠的建筑雄偉，金碧輝煌，極盡中國古典廟宇的特色。廟宇占地18,000多平方米，除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、從心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表現中國傳統文化。
祠外的一個大牌坊，上著「赤松祠」的大字。經過解簽檔、算命看相攤等，便看見另一個內牌「第一洞天」，再拾級而上，有另一個牌坊，上面寫著「金華分述」，每個牌坊都有其宏偉的建筑特色和意義。
祠內的九龍壁仿照北京九龍壁而建，壁上刻有中國佛教協會主席的題詩，增添黃大祠的中國傳統特色。
大雄寶殿輝煌宏偉，雕刻精細。在香煙彌漫下，善信頂膜禮拜，祈求福至。殿內有碑文一則，簡介黃初平成仙的經過。
除了大雄寶殿外，祠內其它建筑也充滿傳統特色，如三圣堂奉祀呂祖（呂洞賓）、觀音和關帝，并掛有萬世師表孔子的畫像。祠內又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可謂集儒、釋、道三家于一身。祠贈醫施藥，也參與不少社會活動。近年，更獲批準在祠內舉行婚禮，為新人辦理注冊事宜。
