人命中注定能掙多少錢這句話本身就是偽命題啊，現在都什么年代了還相信命中注定，誰又能保證自己一輩子怎么樣呢，生老病死都是不確定的事情，那能掙多少錢也是不確定的，這要看你自己的努力程度還有是不是正當合法的手段，沒有什么是規劃好的，所有的結果都是前期努力的收獲，不要給自己找不努力的借口，說什么命中注定，只有人最終會死這是命中注定的，其他的過程都充滿了不確定性，所以努力賺錢就好了，結果不重要
女士八字：戊辰（木年）壬戌（水月） 癸卯（金日） 乙卯（水時）
男士八字：丙寅（火年）戊戌（木月） 辛亥（金日） 丁酉（火時）
從你們上述的生辰情況來參考：
一、結婚男女雙方首要年命相生為吉！女士的年命納音為“大林木”，男士的年命納音為“爐中火”；現時“木”命的女士嫁“火”命的男士，兩人年命相生（木生火，女助男），沒有出現相克的現象！可配婚！
二、成婚男女的出生年支，最怕犯“天克地沖”。如果男女雙方的年命相差六周年，即為之！現時你們倆年命相差二年左右的時間。不存在這種情況！
三、對婚姻不利的屬相
1、 屬相相沖：子鼠午馬相沖、丑牛未羊相沖、寅虎申猴相沖、卯兔酉雞相沖、辰龍戌狗相沖、巳蛇亥豬相沖。
2、 屬相相害：子鼠未羊相害、丑牛午馬相害、寅虎巳蛇相害、卯兔辰龍相害、申猴亥豬相害、酉雞戌狗相害。
3、 屬相相刑：子鼠和卯兔相刑、寅虎巳蛇申猴相刑、丑牛未羊戌狗相刑、辰龍和辰龍相刑、午馬和午馬相刑、酉雞和酉雞相刑、亥豬和亥豬相刑。
男女合婚也有忌年支相害之說；現時男士年支為“寅”，就是生肖屬“虎”；女士年支為“辰”，也是生肖屬“龍”；兩者沒有出現相害的情況；
生肖屬虎人的婚配：屬虎人的姻緣，大多與宗教有關為好，否則夫婦不會睡在同一床上，聚少離多。這是由于寅木丑未二土所產生的怪事。在愛情上，屬虎的人感情雖然比較豐富卻極少能夠得到快樂如意。由于屬虎人的人感情沒有穩定性，非常喜歡充滿曲折、驚奇和千變萬化的環境和生活。
1．屬虎人的最佳婚姻對象：
虎女：與屬狗、屬兔、屬牛、屬雞的男性結婚最佳。
虎男：與屬兔、屬雞、屬牛、屬馬的女性結婚最佳。
2、虎人的不合婚姻對象：
虎女：不適宜與屬猴、屬虎、屬蛇的男性結婚。
虎男：不適宜與屬猴、屬虎、屬蛇的女性結婚。
生肖屬龍人的婚配：屬龍的人膽識高、才氣夠，爽朗忠實，求學能力強，但固執、杞人憂天、脾氣暴躁，在愛情方面，他們是被人熱烈追求的“天之驕子”，對于溫柔的脂粉陷阱，定力不足的就無法抗拒。能把精神專注在事業上就可避免了。至于龍女，頗有豪爽的外貌，熱情、慷慨。
1．屬龍人的最佳婚姻對象：
龍女：與屬鼠、屬雞、屬豬的男性結婚最佳。
龍男：與屬雞、屬鼠、屬豬的女性結婚最佳。
2．屬龍人的不合婚姻對象：
龍女：不適宜與屬蛇、屬狗、屬龍、屬兔的女性結婚。
龍男：不適宜與屬蛇、屬狗、屬龍、屬兔的男性結婚。
四、配婚方位宜吉利。因你們沒有提供出生地點的資料，此時無法給你們意見！但你們自己可以檢查。原則上，你們的方位應該出現在同一個方位上（東對西；南對北；東南對廿北；東北對西南）（以各自出生地點為中心）的話，就是合適的！不在同一個方位上時就要有所考慮了！
依照上述分析，你們兩人可配婚！但不是最佳婚配對象！以上看法，供你們參考！
單純性的從八字格局來說是這樣的，人的財運可以從你的八字看出來，富貴貧賤格局都不一樣。但是，在佛教里面講，要求人要行善積德，人的所為會影響到財運的變成，世界的萬事萬物每天都在變化，除了八字顯示的財運，還有人的努力程度不一樣，所以財的大小也會不一樣。
人生在世，奔波勞碌，辛辛苦苦一輩子，圖的不過是那碎銀二兩，可也正是這碎銀幾兩，促成了世間的辛酸百態。
有人家財，酒池肉林中歡聲笑語；有人衣食無憂，雖有煩惱卻也瀟灑自得；有人家徒四壁，寒風徹骨中艱難為生。
這個世界最不公平的地方，大概就是財富與金錢了，富裕之人資產上億，貧窮之人卻連溫飽都成問題。
但是，命運同時又是公平的，它從來不會辜負努力的人，只要你肯付出，必然會獲得一定的回報。
貧窮對上進而有能力的人來說，不過只是暫時的，但是你若人窮志短，總想著天上掉餡餅，那只會一輩子都掙扎在溫飽線上。
同樣的，富有之人也不一定能一輩子大富大貴，如果滿足于現狀，一味揮霍浪費，就算有金山銀山也經不住消耗。
窮富不過三代，這不是仇富之人的尖酸詛咒，而是無數事例證明的道理。
《紅樓夢》中的賈府不可謂不財粗權重，但是在一代代的腐敗與揮霍下，還是落得一個“呼啦啦大廈傾”的結局。精明如王熙鳳，最后也是草席裹尸，凄涼收尾。
你這一輩子能掙多少錢，其實自有定數。
有能力的人不會一輩子窮困潦倒，只要肯想辦法，錢總是能掙到的。就怕又窮又樣衰，抱著泥巴就啃泥巴，抱著干草就啃干草。
全世界的貧困人口占大部分，尤其是在非洲，那里的人大部分連一頓像樣的飯都吃不上。
這時候，就有“圣母”跳出來說，還不是因為他們條件惡劣，沒有致富的渠道。
真的沒有嗎？世界上不乏向他們提供援手的國家和組織，中國也是其中之一，但年年幫助，年年起色不大。
為何？是幫助者不夠盡心嗎？當然不是。是他們自己從內心觀念里，就沒有擺脫貧窮的心。
不止是非洲，我們國家有許多貧困地區也是如此。扶貧工作進展了多年，給他們提供糧食作物種子，為他們提供種植經濟作物和開發養殖業的機會。
但是，給的種子與家禽家畜，往往都被他們直接吃掉。為他們修建新房，鼓勵搬遷，但是他們貪圖住在高危地區才有的補助金，就要死守著那片窮山惡水。
你可以救得了一個人的身體，但你永遠救不了他的心。
個人的堅定意志和遠大理想，才是咸魚翻身的前提，所以說窮命、富命，都在個人。就算別人為你鋪好了路，你不愿意走，也是枉然。
而富貴以后，也不代表就生活無憂了，財富到了手里，還要會管理，會投資。要想守住財富，如何掙錢只是第一步，如何理財，才是關鍵。
正因如此，每個人的貧富其實都在于自身，你的性格與見識，決定了你能擁有什么。見識可以靠后天的閱歷來開拓，性格卻是天生的。
所以說，性格決定命運，你未來的運勢，從你出生時就已經有了個大概，要想改變，后天就必須付出努力與汗水。
李白有云，天生我材必有用，千金散盡還復來。
陳勝亦曾大呼：“王侯將相，寧有種乎？”由此可見，出身其實只能代表你父輩的作為，不能代表你的。
寒門亦有奇才狀元，皇家尚有庸人愚輩，后天憑本事得來的，才是真正屬于你的財產。
人們常以為，賺錢就是掙錢，掙錢就是賺錢，其實不然。
不要小看這一字之差，“賺”是“貝”字旁，上古以貝作為錢幣，所以賺錢指的是用錢來換錢。
而“掙”字，則是提手旁，掙錢也即是靠雙手來獲得錢財。二者孰難孰易，一目了然。
白手起家，皆是從掙錢開始的，積累了一定財富后，才可說是賺錢。錢生錢從來都是容易的，重點就看拿著錢的人，有沒有那個膽識與智慧。
有些人生來就是不平凡的，譬如股神巴菲特，譬如比爾·蓋茨。大部分人只知道他們的富有，卻不知道別人背后的努力與卓越的品質。
可以說，大部分人最后的財富，完全是與他自身的能力相匹配的。你能獲得多少錢，從你自己的一言一行中就能體現出來，都是一早注定了的。
佛說：其實人一生的錢財，都是有定數的。人這一生，與金錢的關系就是，命里有時終須有，命里無時莫強求。
你注定只能得到，你命中注定的錢財；如果你命里沒有這筆財富，就算你身處金山銀山，那些錢財和你，也沒有半點緣分。
你得到你命里注定的錢財，你這一生會過得平安順遂；你意外得到了，你命中沒有注定的錢財，就會帶來災禍。
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人生有因有果，你前世種下的因，今生會收到果實；你命中有多少財富，都是有定數的。
該是你的錢財，你可以輕輕松松得到；不該是你命里的錢財，你對此只能無能為力。
每個人的定數不一樣，每個人有錢財的節點不一樣。有些人一出生大富大貴，有些人到青年就會發達有錢，有的直到中年還貧困潦倒，有的直到晚年才大器晚成。
不要去埋怨，你命里注定的錢財，為什么來得這么晚？那是因為，還沒有在你生命中最恰當的時候，它會恰如其分的出現。
有人說，每個人都有一定的財祿，就是一生當中，你有多少錢財？有多少收入？是否有意外之財，其實早就命中注定了。
不要去期望那些，你生命中不應該獲得的，好好珍惜你生命中擁有的，這就是你一生的福氣。
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2.
千萬不要去爭奪，你生命中的不義之財，這是在損害你自己的福報。
從小的方面來說，可能會給你的生活帶來災難，從大的方面來說，可能會讓你用生命抵償。
就是我們平常說的那句話，有命賺錢，沒命花錢。
君子愛財要取之有道，不義之財不能碰，不能拿，不要貪，不要因為一時的貪婪，截斷了自己后半生的幸福；不要因為一時的欲望，斷送了自己最寶貴的生命。
那些拿了不義之財的人，大多自食惡果，當人的福報一旦用完，惡報也就隨時會降臨。
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做人要有一顆守本分的心，賺自己能賺的，干干凈凈的錢財，拿自己應拿的那一部分錢財。
不是自己的錢財不要貪，不是自己的錢財不要碰，不是自己的錢財，不要有占有的起心動念。
現實社會，人人都想成為有錢人，誰都想家財，有房有車，衣食無憂。
但財富的定數，早就注定了，冥冥之中，都會有最好的安排。有的人只想一夜暴富，甚至想走錢財的捷徑，最后卻竹籃打水一場空，人生更加的貧困潦倒。
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因為他在強求，不屬于他生命中的東西，他當然無法得到。關于錢財，不是靠乞求和強求就能唾手可得，而是你注定只能得到，你生命中該得的那一部分。
身為凡夫俗子的我們，也只能盡最大努力的努力去賺取。不要浪費你每一餐的飯菜，因為人一生的食物是恒定的；不要去強求那些不屬于你的錢財，貪婪越多，就說你能見到，到最后也會失之交臂。
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3.
古人說：“心凈生智能，行善生福氣。”也許我們一生，無法決定我們注定的錢財，但是行善布施，可以改變我們的命運。
《了凡四訓》這本書也說：易為君子謀，趨吉避兇；若言天命有常，吉何可趨，兇可避？開章第一義，便說：積善之家，必有余慶。
經常財布施會得財富，經常福布施會得福氣，命雖然在出生的那一刻，冥冥之中都有注定，但是《了凡四訓》這本書，告訴我們：命并非一成不變的，完全可以通過后天的行為，改變生命中注定的定數。
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《了凡四訓》是中國第一大善書，倡導人通過行善積德，改變自己注定的命運。
這是明代思想家袁了凡寫給子孫后代的書，是一部通過自己修身積善的著作，闡述袁老的思想：“命自我立，福自己求”的思想。
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本書篇幅不長，全書通過袁老自己的親身經歷，改變了自己后半生的命運，本書兼容了儒釋道三家思想的精華，整本書包容了現代人最稀缺的品質。
袁老先生通過這本書，是想提醒后人：愚者認命，庸者拼命，智者改命。
曾國藩讀完這本書后，內心充滿了敬畏，他不僅把自己的名號改為“滌生”：“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取袁了凡之言：從前種種，譬如昨日死；此后種種，譬如今日生。”
還要求自己的子孫后代，人人都必須讀這本書。
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4.
袁老先生人生本不順遂，按照曾經算。命人給他推送的命理，他這一生做不了大官，也沒有自己的孩子，甚至只有50歲的壽命。
聽到自己如此命運的了凡是泄氣的，認命的，畢竟又有誰，能夠逃脫得了注定的命運呢？
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云谷禪師卻勸了凡先生：“我命由我，自己祈福。所有的福澤都離不開內心；只要能夠從心出發，沒有是無法通達的！一定要積德、包容、和氣，并且珍視自己的精氣神。你現在開始擴充自己的道德仁義，盡力去做好事，積攢陰德，為自己積累福祉，自然能樂享其成！”
這一番話，讓了凡先生茅塞頓開，他開始修心修己，積德行善，打破了自己注定的命運，而他的一生也發生了轉變。
有人曾斷言，了凡先生只能做到一個縣長，后來，他做到了尚寶司少卿。
有人曾斷言，了凡先生只有53歲的壽命，在聽了云谷禪師那番話后，了凡改過自身，行善積德，他活到74歲才離世。
有人曾斷言，了凡先生沒有孩子，后來改過后的袁先生，不僅有了子子孫孫，人丁興旺，還有了這本傳世著作。
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所有的人求財求人時，都會向外求，以為外界改變了，自己就會獲得相應的回報。
殊不知，人需要的是向內求，向內修，在內改過，人都有注定的業障果報，無可更改，但是行善積德就能為自己積攢福氣和財氣。
人最重要的，就是自我反省，不要向命運低頭，要相信我命由我不由天，雖然命數是注定的，但是人所有的福報，也都是自己修來的，種下的。
改變注定的命數，最重要的就是常積善德。就像中國古人說的，愛出者愛返，福往者福來一樣的道理。
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人只有種下足夠多的善良，才能抵消之前的惡果和孽障，多行善積德，不僅可以庇佑自己，還能庇佑子孫后代。
與其看著自己注定的命理心酸哀嘆，還不如從此刻開始，像了凡先生一樣，不甘于注定的命運，有智慧的人都相信，命運掌握在自己手中，信命但是切記不要認命
您出生于農歷：乙丑年 乙酉月 丙寅日
您的骨重為：五兩
(年骨重九錢，月骨重一兩五錢，日骨重一兩六錢，時骨重一兩)
稱骨歌
：為利為名終日勞，中年福祿也多遭；老來自有財星照，不比前番目下高。
