您出生于農歷：乙丑年 乙酉月 丙寅日
您的骨重為：五兩
(年骨重九錢，月骨重一兩五錢，日骨重一兩六錢，時骨重一兩)
稱骨歌
：為利為名終日勞，中年福祿也多遭；老來自有財星照，不比前番目下高。
佛說：其實人一生的錢財，都是有定數的。人這一生，與金錢的關系就是，命里有時終須有，命里無時莫強求。
你注定只能得到，你命中注定的錢財；如果你命里沒有這筆財富，就算你身處金山銀山，那些錢財和你，也沒有半點緣分。
你得到你命里注定的錢財，你這一生會過得平安順遂；你意外得到了，你命中沒有注定的錢財，就會帶來災禍。
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人生有因有果，你前世種下的因，今生會收到果實；你命中有多少財富，都是有定數的。
該是你的錢財，你可以輕輕松松得到；不該是你命里的錢財，你對此只能無能為力。
每個人的定數不一樣，每個人有錢財的節點不一樣。有些人一出生大富大貴，有些人到青年就會發達有錢，有的直到中年還貧困潦倒，有的直到晚年才大器晚成。
不要去埋怨，你命里注定的錢財，為什么來得這么晚？那是因為，還沒有在你生命中最恰當的時候，它會恰如其分的出現。
有人說，每個人都有一定的財祿，就是一生當中，你有多少錢財？有多少收入？是否有意外之財，其實早就命中注定了。
不要去期望那些，你生命中不應該獲得的，好好珍惜你生命中擁有的，這就是你一生的福氣。
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2.
千萬不要去爭奪，你生命中的不義之財，這是在損害你自己的福報。
從小的方面來說，可能會給你的生活帶來災難，從大的方面來說，可能會讓你用生命抵償。
就是我們平常說的那句話，有命賺錢，沒命花錢。
君子愛財要取之有道，不義之財不能碰，不能拿，不要貪，不要因為一時的貪婪，截斷了自己后半生的幸福；不要因為一時的欲望，斷送了自己最寶貴的生命。
那些拿了不義之財的人，大多自食惡果，當人的福報一旦用完，惡報也就隨時會降臨。
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做人要有一顆守本分的心，賺自己能賺的，干干凈凈的錢財，拿自己應拿的那一部分錢財。
不是自己的錢財不要貪，不是自己的錢財不要碰，不是自己的錢財，不要有占有的起心動念。
現實社會，人人都想成為有錢人，誰都想家財，有房有車，衣食無憂。
但財富的定數，早就注定了，冥冥之中，都會有最好的安排。有的人只想一夜暴富，甚至想走錢財的捷徑，最后卻竹籃打水一場空，人生更加的貧困潦倒。
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因為他在強求，不屬于他生命中的東西，他當然無法得到。關于錢財，不是靠乞求和強求就能唾手可得，而是你注定只能得到，你生命中該得的那一部分。
身為凡夫俗子的我們，也只能盡最大努力的努力去賺取。不要浪費你每一餐的飯菜，因為人一生的食物是恒定的；不要去強求那些不屬于你的錢財，貪婪越多，就說你能見到，到最后也會失之交臂。
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3.
古人說：“心凈生智能，行善生福氣。”也許我們一生，無法決定我們注定的錢財，但是行善布施，可以改變我們的命運。
《了凡四訓》這本書也說：易為君子謀，趨吉避兇；若言天命有常，吉何可趨，兇可避？開章第一義，便說：積善之家，必有余慶。
經常財布施會得財富，經常福布施會得福氣，命雖然在出生的那一刻，冥冥之中都有注定，但是《了凡四訓》這本書，告訴我們：命并非一成不變的，完全可以通過后天的行為，改變生命中注定的定數。
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《了凡四訓》是中國第一大善書，倡導人通過行善積德，改變自己注定的命運。
這是明代思想家袁了凡寫給子孫后代的書，是一部通過自己修身積善的著作，闡述袁老的思想：“命自我立，福自己求”的思想。
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本書篇幅不長，全書通過袁老自己的親身經歷，改變了自己后半生的命運，本書兼容了儒釋道三家思想的精華，整本書包容了現代人最稀缺的品質。
袁老先生通過這本書，是想提醒后人：愚者認命，庸者拼命，智者改命。
曾國藩讀完這本書后，內心充滿了敬畏，他不僅把自己的名號改為“滌生”：“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取袁了凡之言：從前種種，譬如昨日死；此后種種，譬如今日生。”
還要求自己的子孫后代，人人都必須讀這本書。
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4.
袁老先生人生本不順遂，按照曾經算。命人給他推送的命理，他這一生做不了大官，也沒有自己的孩子，甚至只有50歲的壽命。
聽到自己如此命運的了凡是泄氣的，認命的，畢竟又有誰，能夠逃脫得了注定的命運呢？
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云谷禪師卻勸了凡先生：“我命由我，自己祈福。所有的福澤都離不開內心；只要能夠從心出發，沒有是無法通達的！一定要積德、包容、和氣，并且珍視自己的精氣神。你現在開始擴充自己的道德仁義，盡力去做好事，積攢陰德，為自己積累福祉，自然能樂享其成！”
這一番話，讓了凡先生茅塞頓開，他開始修心修己，積德行善，打破了自己注定的命運，而他的一生也發生了轉變。
有人曾斷言，了凡先生只能做到一個縣長，后來，他做到了尚寶司少卿。
有人曾斷言，了凡先生只有53歲的壽命，在聽了云谷禪師那番話后，了凡改過自身，行善積德，他活到74歲才離世。
有人曾斷言，了凡先生沒有孩子，后來改過后的袁先生，不僅有了子子孫孫，人丁興旺，還有了這本傳世著作。
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所有的人求財求人時，都會向外求，以為外界改變了，自己就會獲得相應的回報。
殊不知，人需要的是向內求，向內修，在內改過，人都有注定的業障果報，無可更改，但是行善積德就能為自己積攢福氣和財氣。
人最重要的，就是自我反省，不要向命運低頭，要相信我命由我不由天，雖然命數是注定的，但是人所有的福報，也都是自己修來的，種下的。
改變注定的命數，最重要的就是常積善德。就像中國古人說的，愛出者愛返，福往者福來一樣的道理。
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人只有種下足夠多的善良，才能抵消之前的惡果和孽障，多行善積德，不僅可以庇佑自己，還能庇佑子孫后代。
與其看著自己注定的命理心酸哀嘆，還不如從此刻開始，像了凡先生一樣，不甘于注定的命運，有智慧的人都相信，命運掌握在自己手中，信命但是切記不要認命
[好學近貴巧智財祿富厚之人] 萬事由天莫苦求，須知福碌賴人修。當年財帛難如意，晚景欣然便不優。
上文釋義：您不要看別人個個事業有成而太盲目做事業，您可能與這些成功只是碰肩而過，是您的跑不掉，不是您的追也白追；雖然年輕時沒有夢想成真，賺不到很多錢，但晚年還是悠然自在的有福之人。
年份不過，還要具體的時間，多少錢沒有具體，可以算財運，相信這個的話，你可以自己去一些這樣的網站測試
看財富，有很多方法，但總結起來不外乎下面五種，靈活運用，應驗如神，這里天一易學老師給大家介紹一下如何從八字里面看一個人財富大小，一先看財的喜忌，二要看財的實虛，三要看財的位子，四要看財的旺衰，五要看財是否有庫和逢生，這幾個條件決定了一個命的小富、中富、大富、超大富的等級。
如果財為用：在坐下、月干、時干這三個得力位子且不受傷，就是小富之命。一般是以本人活動的圈子內略比其他人富一點就算為標準。
如果財為用：在坐下、月干、時干，這三個得力位子且不受傷，又旺于月令，就是中富之命，中富的概念是十萬到百萬。這是因為命主所在地區不同的差異造成。比如廣東和西北，城市和農村，發達地區和貧困地區等。
如果財為用：在坐下、月干、日干，不受傷且有根又有庫，就是大富之命。大富一般是指百萬到千萬。理同上。
如果財為用：在坐下、月干、日干，不受傷且有根、又庫又旺于月令，就是超級大富之命。
如果財為用：在坐下、月干、日干，不受傷且有根、有庫、旺于月令又逢生，就是超超級大富了。
如果財為忌，財不現局，這就需要虛斷了。
財富虛斷法：財為忌，必須是財不現局。這是財為忌富命的基本條件，否則免談富字。由于財不現局，一般覺得是很難斷命主的富裕等級了。其實不然，通過我的實踐總結，運用參（借）斷法一樣可以較準確地斷出財不現局的富命等級。
說來也很簡單：就是參照已現局的、最得力用神的狀態參斷。即受傷否？有根否？有庫否？旺于月令否？逢生否？說白了，就是將局中的最得力的用神借用一下，當財星斷，就可以斷出財的等級。
同理，斷官的大小，學歷高低，名聲大小，子女的能力的大小等等等級均可依此原理斷之，只不過另看不同的用神忌神罷了。
細說八字是怎么算一生財運分析
印弱身旺者的一生財運
印弱身旺者，財克印有小財發。身旺印旺者，財克印有中財發；財當令，如果八字中有食傷生財，那么就可能富甲一方。反之，身弱印弱者有些小破財。八字身弱印旺的人，財克印有破大財的預兆，八字中梟旺身旺者，進入丁巳大運、丙寅、丁巳流年，財運印梟而發財。
身弱財旺者的一生財運
身弱財旺，代表有財難取。身弱者在走偏財大運/流年的時候，不利于財運的發展，反而會消耗自己的財運。難以守財，聚財，不利于創業投資等。所以身弱忌走財、官殺大運，須走比劫、印梟大運才可得到財。
有財無庫者的一生財運
命中有財無庫者代表一生有財難守。如果命中的財多庫小，有財裝不了；若是財少庫大，走財運時可發家，走比肩運卻必破財。八字身強財旺又有庫的話，定會有存款。如果命中無庫，走財運遇庫年，也會有存款。俗語云，“財有庫，不沖不發”。普通正格的日元旺、財星旺的，特殊從格的八字以財為喜用神的，逢大運或流年沖財庫的時候，就是有機會發大財的時候。
身旺走財運的一生財運
身旺走財運可得財。身強身旺的人走官運殺大運/流年的時候有利于官運和財運的發展，事業順心如意。在走偏財大運/流年有利于財運的發展，適合投資創業等
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