婚姻：就。
就，高也。從京從尤。尤，異於凡也。
京，人所為絕高丘也。從高省，丨 象高形。
異（繁體字），分也。從廾從畀。畀，予也。廾，拱也。竦手而予人則離異矣。
婚姻對象非在國中，而在邦中。
參考，漢典。
吾志，友觀音，以手助。
第三十三首：鮑叔進管仲中中
石藏美玉在中心，得指何須向外尋 直待高人來剖析，恰如靈雨滌煩襟
（四句淺釋：不起眼的石頭內中心卻是塊美玉，得到了這個提點何必又向外去尋覓；等到高人慧眼將之分離剖出，正似甘霖一降掃去了雜亂紛擾的思緒。）
珍玉內藏，不須求覓，若遇貴人，事又得吉。此簽珍玉內藏之象，凡事忍耐守舊則吉。
靈簽之曰：又是珍玉內藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。謀略不宜之時。乍看似機緣。行之反覆為之。無一事可成。石中既有玉藏。何必向外去尋。亦即是君守於今。自有展謀之時。不宜動。動不如一靜。易言之。珍玉內藏不時求。不見待若遇貴人。事則得吉。
交易－遲 婚姻－就 求財－待時 自身－安 家宅－祈保 六畜－旺 田蠶－半熟 尋人－勞 行人－阻 六甲－生男 山墳－宜改 訟詞－擱 疾病－遇良醫 失物－北方 移徒－吉
詳解：此簽有”就事論事”之意。意味當事人，凡事不計前嫌。人與人相處，偶爾爭吵與不快在所難免。但事過境遷之後，就無須仍耿耿於懷、記掛在心。應能不計前嫌，拋開自己心中的成見，就事論事、公私分明。對於他人的缺失，盡量包容體諒。凡事寬容以對，心胸將更為開闊。
PS:照簽文看，對象就在你附近不遠處，你不用費盡心思尋找，只要等待時間，自然會有媒人給你們介紹。
真有意思，答案明明在你那里卻問別人！（不好意思，不知道怎么跳到這個頁面，順便答了）
大家都喜歡算命，我以前也是，不過當我知道除了算命，還可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易經》云：
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善則千里之外聞之；出其言不善則千里之外違之。”
“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。”
故，禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
其實，運可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命卻更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的選擇。
當然了，我說了不算，您可以自己判斷。
詳情請參考：
重建美滿人生《了凡四訓》學習心得－國語（鐘茂森博士主講）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命運心想事成《俞凈意公遇灶神記》－國語（鐘茂森博士主講）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
034→三四簽→中簽■上簽→古人→桃園結義→未宮
詩曰
行藏出入禮義恭 言必忠良信必從
心不了然且靜澈 光明紅日正當中
■從本作聰 言聰有作矢必忠良志必同
■中有作空
詩意→此卦紅日當空正照之象 凡事遂意也
解曰 心中無事 秋水澄清 不須疑惑 事自然成
家宅→清吉
自身→安
求財→虛
交易→難
婚姻→合
六甲→有險
行人→阻
田蠶→不利
六畜→衰
尋人→滯
公訟→虧
移徙→守舊
失物→虛
疾病→設送
山墳→大吉
■以上與簽詩有不合
故事
■桃園結義
大丈夫(關公)以四海為家 何患乎吾無兄弟
入桃園 睹兩人奇異 請問英雄何處
雄 朗曰張飛
貌堂堂 溫言劉備
出生投地今逢主 須待挽天河水來蕩滌 誠哉龍虎風云會
宰牛馬昭告天地 結義匡扶漢室
行藏出入禮義恭:循規蹈矩地老老實實地
言必忠良信必聰:多聽納別人的話會更明澈
心不了然且靜撤:即使不懂也能知道怎么操作(?)
光明紅日正當中:失業前途就是此時
連起來就是老實地干活多聽取意見遇到問題也能迎刃而解
解曰：心中無事。秋水澄清。不須疑惑。事自然成。
這就說的更明顯了:即已經沒有真正棘手的事,并且只欠時間而已,大勢所趨,不成也難.
概括為啥都不用干了就等秋風過后往家收糧了
