第三十三首：鮑叔進管仲中中
石藏美玉在中心，得指何須向外尋 直待高人來剖析，恰如靈雨滌煩襟
（四句淺釋：不起眼的石頭內中心卻是塊美玉，得到了這個提點何必又向外去尋覓；等到高人慧眼將之分離剖出，正似甘霖一降掃去了雜亂紛擾的思緒。）
珍玉內藏，不須求覓，若遇貴人，事又得吉。此簽珍玉內藏之象，凡事忍耐守舊則吉。
靈簽之曰：又是珍玉內藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。謀略不宜之時。乍看似機緣。行之反覆為之。無一事可成。石中既有玉藏。何必向外去尋。亦即是君守於今。自有展謀之時。不宜動。動不如一靜。易言之。珍玉內藏不時求。不見待若遇貴人。事則得吉。
交易－遲 婚姻－就 求財－待時 自身－安 家宅－祈保 六畜－旺 田蠶－半熟 尋人－勞 行人－阻 六甲－生男 山墳－宜改 訟詞－擱 疾病－遇良醫 失物－北方 移徒－吉
詳解：此簽有”就事論事”之意。意味當事人，凡事不計前嫌。人與人相處，偶爾爭吵與不快在所難免。但事過境遷之後，就無須仍耿耿於懷、記掛在心。應能不計前嫌，拋開自己心中的成見，就事論事、公私分明。對於他人的缺失，盡量包容體諒。凡事寬容以對，心胸將更為開闊。
PS:照簽文看，對象就在你附近不遠處，你不用費盡心思尋找，只要等待時間，自然會有媒人給你們介紹。
此簽大致是說，近日要冷靜處理，時間會修復一切。
解簽本身是沒有一定的，因為簽是死的，人是活的。針對每個人，簽的含義可以隨類而解。
人生在世，不求有功，但求無過。不求富貴，但求平安。所以，做事要時時刻刻注意危險。簽不一定是說在某個時候有危險。是說要時常小心謹慎，避免危險。
要隨緣不變，不變隨緣。是說做事的時候要有一定的準則，但是不要固執。雖然隨緣，但看到不好的，不要同流合污。做事要有立場。
總的來說，不要把死的文字，當作自己今后命運的指南。要靈活運用。周易是周文王寫的，周文王尚且不是每次按照占卜做事，何況我們那。關鍵是要靈活運用。不可因簽固執不化。這才是簽的意義所在。
033→三三簽→中簽→古人→咬金聘仁貴→未宮
詩曰★
內藏無價寶和珍。得玉何須外界尋。
不如等待高人識。寬心猶且更寬心。
詩意→此卦藏玉外尋之象。凡事待時可也。
解曰★內藏金玉。不識外尋。遇貴指引。不須勞心。
家宅→祈保。
自身→安。
求財→守待。
交易→遲。
婚姻→就。
六甲→男。
行人→阻。
田蠶→半熟。
六畜→旺。
尋人→勞。
公訟→擱。
移徙→吉。
失物→北方。
疾病→遇良醫。
山墳→宜改。
故事★
■咬金聘仁貴
薛仁貴于山上午睡。突見程咬金路過被虎追。
仁貴打虎。救了咬金。
程咬金給令箭一枝。著仁貴投軍。
薛仁貴后成唐朝名將。程咬金為唐之開胝功臣。
喻有寶之人。終有出頭之日。
參考意見：
你要求“直接解釋簽文含義，不用分析其他感情問題和心態，不要告訴我什么是愛情。”
中國古代往往是只論婚姻，不談愛情，簽文亦然。
據本簽：“婚姻→就。”可繼續交往，進一步了解。
內藏無價寶和珍：是說你尚有些本事。
得玉何須外界尋：是說你不必四處尋找，你應該問問你熟識的親人朋友。
不如等待高人識：是說你應守株待兔了，呵呵，當然這高人應是上句中的熟人。
寬心猶且更寬心：奉勸你莫要急于求成了。
033→三三簽→中簽→古人→咬金聘仁貴→未宮
詩曰★
內藏無價寶和珍。得玉何須外界尋。
不如等待高人識。寬心猶且更寬心。
詩意→此卦藏玉外尋之象。凡事待時可也。
解曰★內藏金玉。不識外尋。遇貴指引。不須勞心。
家宅→祈保。
自身→安。
求財→守待。
交易→遲。
婚姻→就。
六甲→男。
行人→阻。
田蠶→半熟。
六畜→旺。
尋人→勞。
公訟→擱。
移徙→吉。
失物→北方。
疾病→遇良醫。
山墳→宜改。
故事★
■咬金聘仁貴
薛仁貴于山上午睡。突見程咬金路過被虎追。
仁貴打虎。救了咬金。
程咬金給令箭一枝。著仁貴投軍。
薛仁貴后成唐朝名將。程咬金為唐之開胝功臣。
喻有寶之人。終有出頭之日。
參考意見：
你要求“直接解釋簽文含義，不用分析其他感情問題和心態，不要告訴我什么是愛情。”
中國古代往往是只論婚姻，不談愛情，簽文亦然。
據本簽：“婚姻→就。”可繼續交往，進一步了解。
讓不要外求，等待高人賞識，讓寬心對待。。
因了自身的品行、才智等等，所以無需改變什么，有緣者自會被吸引而來。。
