在古代的風水學幾乎是無處不在，哪怕是尋常人家尋個院落蓋個房子，也要找個風水先生實地考察一下。特別是在族人去世之后，更加講究墓地的風水位置，據說這樣就可以保佑子孫后代幾輩子都享受榮華富貴。
在南宋的時候就有這樣一個人，他的名字叫做潘從源，為了占有一個極佳的陰宅風水寶地，竟然不惜舍棄自己的性命而自盡。最終他也心想事成，他的子孫后代也的確都非常有出息，800年間每一代都會出現位高權重之人。
精通風水學的窮秀才，舍命自盡只為占陰宅
江西省的興國縣附近，有一處非常聞名的墓葬，人們稱此處為"狀元家山"。之所以會如此稱呼并不是因為這里埋著狀元，而是有個人在埋在這里之后，他家里的子孫后代出過很多個狀元。
此墓背靠半圓形如椅狀的青山，目前還有兩條河流交匯，從風水學上講這叫做"雙江匯秀"，是一處難得的風水寶地。
800年前一個叫做潘從源的落魄教諭途經此處，幾經推算之后喜出望外，如此風水寶地如果死后能葬在這里，必保整個家族興盛不衰。
可是這里如果是無主之地的話什么都好說，偏偏這里是農家的耕地，幾經交涉人家都不愿意出讓。最后這個潘從源出了一個損招，他讓家里的人趕著牛來到地里吃禾苗。
這樣的舉動，當地的農戶怎么可能讓，于是便起了沖突，這個潘從源真是一個狠人，竟然直接自盡在此地，只為了占有這塊風水寶地。
那幾戶農家看到鬧出了人命，也只能退一步求個安穩，最后他們讓出了這塊土地，潘從源的愿望達成，從此沉睡于此。
潘從源不出名，可他的兒子卻是一品大學士潘仝
潘仝對于父親的死十分地悲傷，他沒有想到為了一塊所謂的風水寶地，父親怎么可以如此的決絕。好在后來的事情發展得比較順利，父親葬入了那塊地，也算了卻了他最后的一個心愿，作為兒子也算是盡孝了。
之后潘仝便把所有的精力都投入到準備參加科舉考試當中，原本潘仝就是十分有才之人，更令人沒有想到的是，他竟然一舉奪得狀元，這可是光宗耀祖的大喜事。
前來他家賀喜的人絡繹不絕，可是人們暗自議論的卻是潘仝的父親，人們都說他是一個能人，找到了風水寶地之后果然家里就出了狀元，之后"狀元家山"這個墓地的名字也傳了出來。
原以為潘仝已經是家族里面地位最為顯赫之人，人們沒有想到的是，從此以后他家的子孫后代，幾乎全部都位居高位。
整整的800年時間，這個家族長盛不衰，慢慢地已經成長為知名的大家世族。
潘家究竟走出了多少位人才？
潘仝的頭一子叫做潘念，他可以稱作是一位文武兼備的全才，后來一直都在領兵作戰，抵御著外族的侵略，保護著整個南宋的安全。可是光憑他一人之力，根本不可能改變整個南宋的命運，元滅宋之后潘念隱居了起來，專心教育自己的子女，寄托希望在他們身上能夠一雪前恥。
排在潘念后面有出息的子孫是第八子潘毅，此子也是一名武將，一直跟在南宋皇帝的身邊。可是南宋很快就兵敗，整個皇室只剩下一個年幼的皇帝趙昺，逼得無奈丞相陸秀夫帶著這個小皇帝跳入了海中。
其他的貴族和兵將也知大勢已去，也紛紛地投入海中以死殉國，這些人里面也包括了大將軍潘毅和他的妻子丘氏。
再往后就是潘氏孫子輩的能人了，潘任是從小讀著祖輩的光榮事跡而長大的，忠君愛國的教育已經刻畫到了他的骨血里。
作為一名武將的后代，他十分精通武功和謀略。在公元1276年，繼承了父親的偉大理想，跟著當時的丞相文天祥，英勇地抗擊元兵。
不過那時的宋朝已經是強弩之末，很快曾經輝煌過的王朝，被元兵滅掉了。當時的潘任原本想要繼續打擊元兵，可是一直都沒有找到機會，最后只能遣散掉自己的手下，隱居到一個小山村里。
可是沒想到就算隱居于此，也被后來的元朝貴族找到，并且逼迫他入朝為官。他堅決不從并且以絕食來明志，他的結發妻子跟隨著自己的丈夫絕食而亡。不過他一直教育著自己的子孫后代，一定不能忘記亡國之痛，哪怕過得再艱難也絕不做元朝之臣。
潘氏一族滿門忠烈，哪怕是在百年后的明朝，朱元璋在當了皇帝之后，特意追封了潘家的潘任為"忠節"公，以此來表彰潘家的忠貞。不知舍身自盡的潘從源泉下有知，會不會覺得非常欣慰呢！
風水在中國已經流傳了幾千年， 陽宅與陰宅都是風水學中經常提到的詞匯，也算是風水人都知道的風水小常識，一般我們住的都統陳為陽宅，顧名思義，陰宅的意思，是用于安葬靈柩之地，已逝故人長眠于此，所以其中的風水知識也需要多加注意，不可忽視。在風水學中，陰宅的作用巨大。立墳安葬，需在生氣凝聚之地。我們一起來了解一下吧。 .陰宅風水如何選址呢？1.陰宅周圍環境非常重要。 陰宅選址應在在山明水秀之地，“尋龍點穴”中，龍即山脈，山脈有源頭，及龍頭。祖先葬在此地，后代不僅會平安順利，還可富貴興旺。好地是祖上積德行善所得，含義是得到一塊好地，是其祖上的陰騭。 2.墳墓周圍土質要好，遠離污濁之物。 若墳墓周圍土質貧瘠，飛石走砂就是大兇之兆，會對后代有不利的影響。遠離污濁的東西，周圍有水源被污染也是不利的。 好的陰宅風水需具備的條件：1.具備主山、少祖山和祖山等背山，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是考慮重點。背靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，左右要有山脈環護，或者左右前后另有砂山護衛，藏風聚氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風水陰宅。 2.山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。3.選好址后，根據主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來裝飾、修造風水的陰宅建筑。所有的陰宅建筑尺寸必須符合相關尺寸，使風水建筑與山川形勢匹配，天人合一。 以上是我對 陰宅風水寶地基本知識的介紹。在我們 中國，不管是哪個朝代的帝王官貴對陰宅風水寶地很重視，本質上來說，富貴在天，也在人，一個人發福發貴，富貴在天，也在人，風水寶地自然易尋，但是福德淺薄，特別是心機貪婪惡毒的人縱有風水寶地，雖有發跡但后果必定凄涼。好了，風水博大精深并不是一朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去了解，大概就是這些了。
風水寶地如何尋找
為什么要給先人找一個風水寶地呢？
葬經說：生者去世后，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養萬物。人是父母精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個[url]http://活著[/url]的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。
那么。風水寶地有沒有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龍 說
龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在于田，飛而在于天，躍而在于淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈于平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之云。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天，云行而雨施也。先賢以山取象于此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法，現代人總結出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了[url]http://點穴[/url]，而點穴必須尋龍。
在尋龍[url]http://點穴[/url]中，大家聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀后玄武，左青龍右白虎。
中國是個多山的國家，許多的[url]http://大山[/url]大水，自然形成了非常形象的[url]http://中國龍[/url]，那么，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，主要是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中，并沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中，也沒有說明如何看。為什么呢？這就是中國的傳統，這就是秘密。為什么呢？百度農村風水吧龍行風驚天地認為：有兩點，1，是秘密不能外傳，所有外國人都想知道，但是，他們永遠不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一刻，才感覺到[url]http://中國龍[/url]的這個重要性，感覺到自己的生命已經入化。這時候才真正領悟到什么是秘密了，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，并且不可外傳，這就是老師的原話。
正因為是秘密，后來人就把他神話了，秘密化了，或者白話了。
1、山：風水寶地之中必須要有山，而且山的位置要注意，絕對不可在此地的前方，而是應該在此地的后方，這樣才能形成有靠山的地勢，而當山在前方的時候則是會遮擋住氣場的流通。此外如果山在某地的左右時要注意，最好要左右兩側都有山，否則對氣場不利。
2、水：既然是風水寶地，那么一定要有山有水，而水的風水講究也有很多，水一定要在該地的前方，且水不能是死水，一定要是流動的河水，而且不能是只對著該地流動，最好是環繞著該地流淌，這樣對于風水的運轉會有很大幫助。
3、地：所謂的地指的是地形、地勢、地貌，譬如地表有很多亂石，這種地貌的風水就十分不好，而地勢則是應該平坦不宜過高或過低，那樣對于風水都會有所不利。
在北半球，單從向上說坐北朝南是最好的向。一來順應磁場，二來受陽光照耀時間長。坐北朝南，子孫不寒；北方掃堂，家敗人亡。這兩種說法指的就是立向，向要是朝北就見不到陽光了，冬天西北風又大，很不吉利。陽光充足的地方，這就是找寶地的簡便方法。
農村蓋房子看風水寶地的七步：
1、覓龍，就是看宅地是否背靠龍脈大山。
龍，在風水學中指的是大山脈。脈體高，氣勢雄偉，如奔騰狀。
脈尾長，藏氣之源。這種山脈，最有生氣，而有生氣的山就是龍脈。除了看山脈之高和尾長，還要看山脈的走向、看起伏、看氣勢。因為水源于山，山高則水好，山有多高，水有多長，氣有多膀。
2、察砂，就是看宅地周圍的小山狀況。
砂，是指主山脈周圍的小山，也是所選建筑地前后左右的小山。
風水學認為，能夠構成封閉狀態的環抱小山為最好。因為，環抱而封閉狀的小山可以擋惡風、避惡寒，能聚氣，氣聚了就有生氣，生氣足了則人氣就旺，人氣旺了就財運好。看主山脈周圍的小山群，也就是風水學上說的，“左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武”。東邊為青龍，要稍高點，西邊的白虎，要稍矮點，這就叫做“青龍高大、白虎不抬頭”。周圍的小山不能是怪異嶙峋或者陡峭之怪形狀。
3、點穴，就是具體選宅地的方位。
“穴”就是指住宅或造墓之地，又稱陽宅和陰宅。選地的土壤，
遠看像樹輪樣的色調為最好，風水學上稱“暈輪”。好的宅地環境要三面偏高、中間平。三面有小山環抱，前面有河湖水流，這就是人們說的，山環水抱、顧盼有情的好地宅。有了這樣好的環境宅地，對位置的選擇也是很有講究的，如果山體形狀像狗，宅地應放在狗的脖子處。像龍，宅地應放在龍的下頜處。像蛇，宅地應放在蛇的七寸處。總之，宅地以山而論，要居上偏中，不可居下偏尾，這叫做“上風，上水”。
選宅地還要看“明堂”，就是宅地前有空曠地。內明堂要藏風聚氣，外明堂要寬暢廣闊，讓人有遠景之感。
4、觀水，就是看宅地前面水流的趨勢。
風水，風水，當然是有風有水。怎樣看水？山有多高，水有多長，
水隨山而行，山水才相依。看水，一看水之入口，水從天上來，源遠流長，水源不斷，財運不止。二看水之出口，水的流出既要看得見，又要隱蔽，水不可隨便流失，水失則財也失。這樣的入口和出口的水流就是風水學上說的，“天門開，地門閉”。
水的流向以西向東流為最好。如果在河流邊選址，要選在河流的懷曲凸面（涔位），不能選在河水直沖的凹面（兇地）。河流的流水最好是彎曲懷抱，而忌的是水流直去無收。所謂“水止則氣蓄”、“水行則氣行”、“水有三彎，財金如山”。
風水學認為，宅地門前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而彎曲，不宜淺而直沖，達到氣聚不散。
5、觀風，就是觀察宅地的藏氣。
風則氣也。好的風水重在藏風，藏風實則就是藏氣，氣聚才有生
氣。那末什么樣的山水利于藏氣？好的山勢是，山脈迂回逶迤，山體層層拱衛。孤獨的小山和獨峭的山壁是不利于藏氣的。山與水之間要山環水抱，中有平地。流水從一邊彎流過，宅地選在流水的曲偎處。
6、看氣，就是看宅地周圍“氣”的聚散。
四周高而中間低乃是氣聚之地，氣就宜于聚而不會散，氣聚的地
方就是有生氣之地，有生氣之地，萬物盛。“界水則止”就是說河水擋住（界）的氣最好。無風而氣閉的環境叫死氣、氣乘風則散叫煞氣。所以風水要藏風，藏風而避惡風。氣口要對東，這叫先迎朝陽，先得紫氣，“紫氣東來”財運好。
7、看土，就是看宅地的土質狀況。
忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。
忌沾土，地表水不能滲入而易積水起潮濕。
因此，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太輕。
