大運會的比賽項目是大項28項，這28項為：田徑、賽艇、羽毛球、壘球、籃球、足球、拳擊、皮劃艇、自行車、擊劍、體操、舉重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上項目、現代五項、棒球、馬術、跆拳道、網球、乒乓球、射擊、射箭、鐵人三項、帆船帆板和排球。
其中，有些項目沒有分項，分項最多的是水上項目，包括了游泳、花樣游泳、水球和跳水4個分項。田徑雖然沒有分項，卻有46個小項，其中男子24個小項，女子22個小項，是奧運會項目中金牌最多的。其次是游泳，雖然沒有分項，但是有32個小項，男女各16項。
世界大學生運動會是國際大學生體育聯合會主辦的世界性綜合運動會。Universiade是一個專用名詞，由“University”（大學）和“Olympiad”（奧林匹克）兩個詞合成，特指專門為大學生舉辦的世界性的奧林匹克運動會。它由三大賽事組成，即“世界大學生夏季運動會”、“世界大學生冬季運動會”和“世界大學生體育錦標賽”。
促文明：我們先分享兩則報導：
第一則報導，說的是新加坡。新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。
這是為什么呢？一經詢問，人家這樣回答：“因為有這些不文明行為的人大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明的行為也是國恥！”
另一則報導來自中央電視臺，報道說：國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣。
有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
類似的報道還有很多，這多讓我們中國人難為情啊。
文明其實是由細節構成的，它體現在我們的日常生活的一言一行中。反思我們的所作所為，會發現文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。
講禮儀：禮是人們共同遵守的一種行為規范和道德準則。它告訴我們講究禮儀的人要從待人接物做起，從一點一滴的小事做起。
講文明小故事
周恩來有一次去某地視察工作，他同機組人員一一親切握手致謝，這時機械師蹲在地上工作，總理同其他人握手之后就站在機械師身后等他，并示意人們不要驚動他。機械師工作結束后轉過身來，才發現總理在身后，忙說：“對不起，總理，我不知道您在等我。”總理笑著說：“我沒有影響你的工作吧！”
總理的一舉一動，充分說明了他的教養，他的風度，他的美德。周總理平易近人，對別人的勞動非常尊重，平日，服務員給他端送東西，他不是放下手里的工作，用雙手接，就是微笑致意。有時，總理身邊的工作人員與其相遇時，立刻停止，讓總理先走，總理卻站在那里，微笑著讓工作人員先走……
總理的一言一行，一舉一動，為我們如何做人樹立了光輝的榜樣。
春秋的大學者孔子曾說過：“不學禮，無以立。”而春秋的孟子也說過：“有禮者敬人，…….敬人者人恒敬之。”可見，一個人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之邦”的美稱。我們通過學習，努力去做，都會成為講禮儀，懂文明守紀的好少年。
親愛的老師，親愛的同學們，大家都知道：2011年，第26屆夏季世界將在深圳舉行，這是我們深圳歷史上的一件大喜事，是我們深圳人的驕傲。
那么，作為深圳人，我們能為2011年的大運會做些什么呢？我覺得為了更好地迎接大運，我們一定要做到講禮儀、講文明。古人曰：“不學禮，無以立”，“敬人者，人恒敬之”——它道出了禮儀在現實生活中的巨大作用。禮儀是人們立身處世的根本，塑造形象的良方，贏得人脈的法寶，現代競爭的利器。
大運會已經進入倒計時了，到時候，我們會迎來來自全世界的賓朋。試想一下，如果世界各國的友人們來到中國后，看到的是我們在公共場合大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾；看到的是我們在公共汽車上，遇到老人或孕婦，也沒有人即時讓座這些現象時，他們心中會怎么想呢？我想：他們肯定心中只有一個印象，那就是——深圳人真不講禮貌，深圳人真沒素質！可以想象，外國友人的這種印象不僅僅是關系到我們個人形象的小事，而是關乎深圳形象，關乎中國形象的大事。
大運會，不止是一個運動會，它還見證著深圳的發展變化和禮儀文明素質的體現，為了迎接大運，為了深圳美好的明天，請在座的各位盡自己所能，做一個講禮儀的東道主吧！
其實做禮儀使者并不難，在幸福的校園里，禮儀表現在同學們相互間真誠的問候，同學遇到挫折時的鼓勵；在溫暖的家庭里，禮儀表現在親人見面時的擁抱，出門時父母的叮囑，為父母倒杯茶；在和諧的社區里，禮儀表現在對他人的善意提醒，撿起地上的垃圾扔進垃圾桶，排隊時讓老人站在前面，得到他人幫助時真誠地道一聲謝謝……深圳正是因為有許許多多這樣的禮儀使者，才會變得越來越美。
等到大運會開幕那天，世界各地的朋友匯聚在我們的家。
園——深圳，他們看到的不僅是深圳美麗的景色，還有深圳講禮儀講文明的行為；他們感受到的不僅是安全，還有無處不在的溫暖；他們收獲的不僅是優異的成績，還有深圳人的友情……到那時，請讓我自豪又自信地對全世界的朋友說一聲：“WELCOMETOSHENZHEN！”
我的演講完了，謝謝大家！
我經常夢到自己的爺爺,因為他已經離開我們,夢到他的時候也是活生生的.雖然醒來的時候會傷心,但能在夢里夢到離開的親人,也是一種懷念吧.
我現在不覺得他是離開我們,因為爺爺活在我心里.我想他的時候,夢里就會見到他.所以就算是夢,也要珍惜幸福的感覺.
深圳是一個文明的窗口，它是展現全世界運動員風采的地方，我們應該從現在開始，從我做起，將深圳優秀的地方介紹給大家，讓五湖四海的朋友能認識這個美麗的城市。我們要文明用語，說這些話的時候還要微笑。如果硬梆梆的臉，就算說你好，人家也會感覺不到善意，所以善意的微笑是最關鍵的。當然我們也要養成良好的習慣，比如：不要亂闖紅燈、不要亂丟果皮，不要亂貼亂畫、關緊水龍頭、節約用電、不打罵人等，讓深圳的大街小巷都充滿著文明禮貌的氣息，特別要形成學習外語的好風氣。當有需要的時候，我們就可以與國際友人進行交流，做到熱情服務，微笑對人，積極鍛煉身體，讓每一個深圳人都來參與體育健身活動，讓親切的微笑與美麗的行為在世人面前永遠停留。
我覺得方法是不科學的，這種方法是米線的建議，不要將弱
太子白佛言：“菩薩何因緣得顏頰端正？何因緣不入女人腹中，于蓮華中化生？何因緣能自知前世宿命之事？愿佛大恩，當為我曹說之。”佛告太子：“能忍辱不怒者，后生即為人姝好。不淫泆不與女人交通，若壽欲終時，人生一歲一月及七日者，后世生，便自知宿命無數世以來之事。”（乾隆大藏經《太子刷護經》）
復次我佛世尊有最勝法。謂佛世尊善能了知四種胎藏。一者不知入胎。亦復不知住出。二者有知入胎。不知住出。三者有知入住。不知出胎。四者有入住出皆悉了知。如是四種。知有差別。唯佛世尊。一一了知。是即名為佛最勝法。（乾隆大藏經《信佛功德經》）
爾時，羅云作如是思惟，欲心便得解脫，無復眾惡。有覺、有觀，念持喜安，游于初禪。有覺、有觀，內自歡喜，專其一心，無覺、無觀，三昧念喜，游于二禪。無復喜念，自守覺知身樂，諸賢圣常所求護喜念，游于三禪。彼苦樂已滅，無復愁憂，無苦無樂，護念清凈，游于四禪。彼以此三昧，心清凈無塵穢，身體柔軟，知所從來，憶本所作，自識宿命無數劫事。亦知一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、萬生、數十萬生，成劫、敗劫，無數成劫、無數敗劫，億載不可計，我曾生彼，名某姓某，食如此食，受如此苦樂，壽命長短，彼終生此，此終生彼。彼以此三昧，心清靜無瑕穢，亦無諸結。亦知眾生所起之心，彼復以天眼清凈無瑕穢，觀眾生類，生者、逝者，善色、惡色，善趣、惡趣，若好、若丑，所行、所造，如實知之。或有眾生，身行惡，口行惡，意行惡，誹謗賢圣，行邪見，造邪見行，身壞命終，入地獄中。或復眾生，身行善，口行善，意行善，不誹謗賢圣，恒行正見、造正見行，身壞命終，生善處天上。是謂天眼清凈無瑕穢，觀眾生類：生者、逝者，善色、惡色，善趣、惡趣，若好、若丑，所行、所造，如實知之。復更施意，成盡漏心，彼觀此苦，如實知之；復觀苦集，亦知苦盡，亦知苦出要，如實知之。彼以作是觀，欲漏心得解脫，有漏、無明漏心得解脫；已得解脫，便得解脫智：生死已盡，梵行已立，所作已辦，更不復受有，如實知之。是時，尊者羅云便成阿羅漢。（乾隆大藏經《增壹阿含經五十卷》第一卷～第十卷）
