人類有三分之一的時間是在床上度過的。而臥房是人們辛辛苦苦勞動了一天，回到家休息和補充能量的地方。這個地方的好壞，會直接影響到我們第二天的體能和精神狀態。如果這個地方不好的話，那么我們就無法在這里補充到應有的能量，去面對第二天的拼搏。這將會影響到我們的工作效率，當然也就直接影響到事業和財運。因此這是至關重要的！ 古代的風水理論有這樣一句話：「屋大人少，是兇屋。」這是為什么呢？買大屋，這是多少人夢寐以求的事情。圍繞著這個問題，產生出多少悲歡離合的事情。但為什么房子太大反而不好呢？ 空調理論 其實我們細想一想，道理很簡單。我舉個例子：比如在一個十平方米的房子里，安上一臺一匹的空調機，開動它，半個小時后房間就涼快下來了。空調也可以停止制冷一段時間。因為空間小，能量很快就飽和了。也就是說，空間越小，需要的能量就越少。可是當你把這臺一匹的空調，放在一個一百平方米的大房子里面，它就顯得無能為力了。因為房子越大需要的能量越多，所以盡管這臺空調不停止地制冷，房子溫度依然達不到預期的目標。因此我們需要大匹數的空調、才能滿足大房子的需要。 回過頭來看，我們人也是一個能量體，會發光發熱。如果用人來代替這臺一匹空調機的話，越大的房子，當然就會消耗人體越多的能量。因此房屋的大小必須和入住人數成正比。也就是房子越大，入住的人應該越多，也就是我們常說的人氣要旺。 房子吸人氣 風水中常說，房子會吸引人氣。這句話一點不假。人體散發出來的能量，就是我們所說的人氣。當一個人用了那么多的能量去填充一個大房子的空間時，它對于身體的損害是可想而知的。身體能量消耗多了，自然體質變弱了，工作起來無精打采，差錯也就在所難免，判斷力下降，倒霉事也就接踵而來。 那么一個房子多大面積才算好呢？15平方米左右，最多不要超過20平方米為好。張惠民在他的《中國風水應用學》里面提到，住在超過20平方米以上的房間里，會生不出孩子。也許這不是絕對真理，但在某種程度上是正確的。其實這也就是人體能量消耗太多，身體素質下降，影響了生育。土地不肥沃，當然也就種不出莊稼來了。 另外我們可以到北京的故宮去看一看皇帝的寢宮是怎樣的。當我們走進故宮的養心齋和雍正皇帝的書房和書房后面的臥室時，我們會吃驚地發現，皇帝住的地方并不比平民百姓的大多少，也不過十多平方米而已。那張所謂的龍床也不比百姓的大，而且在睡覺的時候，床前還要放下兩道簾子，那么空間就變得更加狹小，大概是不到10個平方米。 帝皇臥房亦平常 故宮是世界上最大的皇宮，它的占地面積達72萬平方米，房子總共有九千間（現存宮殿建筑980座共8707間）。但是為什么皇帝住的地方要這樣的狹小呢？其實皇帝的血肉之軀并不比平常人好多少，為了保存體能，達到健康長壽的目的，他也只能住在狹小的空間里。我還到過蘇州的十大園林、廣東的四大名園去考察。同樣發現這些非富則貴的大人們住的臥室，都是很狹小的，也就是在十多平方米左右。相反地我也看過很多當今的暴發戶，他們的臥房裝修得很氣派，面積也很大，有的超過了五十多平方米。結果身體不是患了這個病就是得了那個病，整天食補藥，結果還是把身體搞垮了。生意也一落千丈。 記得有一位老板，他并不像我們想象的那種肥肥白白、頭光光的型格。而是一米八以上的身材，肥瘦適中，很健碩。在生活時，身體十分好，從來不知道病痛是個什么滋味。但是當他到了上海去經營生意的時候，在那里買了一套兩百多平方米的房子。自從進入了這個房子之后，他的身體每況愈下。后來還得了嚴重的尿毒癥。每逢天氣不好，他的手腳又紅又腫，動彈不得。看了很多醫生，每天吃藥，結果還是無濟于事。如此整整熬了四年。當然生意也好不到哪里去了。有一天，一個朋友把我介紹去幫他看風水。當我到了現場，發現他的臥房把我講的六大忌全都犯上了： 一、 臥房太大。超過了二十五個平方。 二、 臥房帶陽臺或帶低飄窗。 三、 各方在洗手間、洗手間的門正對著睡床。 四、 睡床上面有吊燈壓床。 五、 睡床床腳正對著電視機。 六、 睡床三面都可以上床，也就是只有床頭靠墻。 以上六點是我在近幾年的實踐中，總結出來的現代樓宇風水弊病的幾種典型。凡是帶有以上幾種特點的臥室，都會不同程度的給人帶來很壞的影響。下面我再一一揭示這些現象?什?會給人帶來不良的影響。 上一篇我講到臥室的面積不能太大，今次我接著講臥室的第二禁忌──臥室不要帶陽臺及低飄窗。 臥室帶陽臺及低飄窗是時下十分流行的建筑形式，覺得這樣的建筑結構能讓光線充足，通風透氣，為住戶帶來健康，而購買者也趨之若騖。誰知這樣的設計，適得其反，對人體造成了很壞的影響！ 我們人類的身體，是一個充滿著各種能量的軀體。比如：當一個人在漆黑的夜晚行走，光憑肉眼很難發現他。但是如果用遠紅外線望遠鏡，就能輕而易舉地體發現他的行蹤。這就說明一個人無時無刻不在向外發射各種能量和光（可見光和不可見光）。 我國早在公元前3000年到公元前2000年之間，就認識到人體存在著一種維持生命所必需的能量場、他們把這種能量場稱之為「氣」。 直到１９１１年，科學家基爾納通過色隔板和濾色器看到了人體能量場的現象，第一次向全世界描述了有關人體能量場的研究結果。他認為：沿著全身這位緞帶的鮮明的「惡」，分為三層：最靠近皮膚的，是四分之一英寸厚的暗色層；它外面是兩英寸厚的，顏色較淡的一層，這一層的紋理垂直于身體；最后，再向外一圈外輪廓顯得模糊不清，大約六英寸厚的外部弱光。 基爾納還發現，「氣」的強弱和顏色會因人而異，并取決于被測試者的年齡、性別、智力、健康情況等等。某些疾病也可以通過「氣」的斑點顯示出不規則的排列情況。九十年代，美國人佳?高健斯(Guy Coggins)發明了體光攝影，他通過特殊攝影方法，就可以把人體的這種能量光拍攝下來。有趣的是，人在健康和精神時候，所拍下的光譜，和在疲勞或生病時所拍下的，有著名明顯的區別。也就是說，一個人身體的健康與否，會直接影響到包裹著他身體周圍的能量場的強弱。而這種人體能量場的強弱，又會直接影響它對人體保護作用的大小。所以我們要讓自己身體保持一定強度的能量場，是十分必要的。
四大地形墓地風水原則
1、上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
2、依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”，古人認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
3、回歸自然的原則
現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
4、明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
5、前朝后靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
6、屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
住宅風水考察；
第一步，考察遠方山水。第二步，考察近處砂水。第三步，考察庭院布局。第四步，考察中堂大門。第五步，考察房間太極。通過這五步考察出房子的風水好壞。
坐北朝南或者是偏于東南的陽宅最好
根據家人命理來選擇合適的戶型和樓層。
