因地制宜，靈活運用。主要看龍脈和水法聚會匯集之處，然后確定是真龍假龍。請參考！
1、太極暈，五色土。紅得似火，黑得發亮；白得純凈，黃得象金。或者枯中一點綠，綠中，或者一片郁郁蔥蔥。2、草木茂盛.藏風聚氣.主賓有情.生氣充足。
風水學說認為，住宅土地的選擇十分重要。在一塊風水好的土地上蓋房子能給主人帶好好運和健康，相反，風水差的住宅地形則會嚴重影響主人的運氣。那么什么樣的地形是風水比較好的住宅地形
一、正方形
正方形地屬于陰，是最能顯示地（坤）的恩德的地形。所以，是具相當吉氣的，若作為高貴用途使用的，則相得益彰；若一般民眾使用，則適得其反。風水理論認為正方形的土地適合用來蓋寺廟、佛堂或貴人的住宅。一般平民使用的話，則屬兇相之地。
二、三角形
風水理論認為三角形的住宅用地是兇相。三角形的土地無法維持平穩的狀態。住進三角形住宅，縱使一時很興隆，但是，地形會影響運氣，不久就會導致厄運臨頭。為了要除去其所帶的兇意，古時往往在三角形銳角的頂點處修建廟宇，現代一般修筑圍墻，使其成為四方形。
三、長方形
對住宅來說，日光的照射是很重要的。因此南北長和東西長的不同長方形土地，其吉兇也不同。如果是南北較長的，可以將住宅蓋于靠北處、讓南邊有從容的空地，這種住宅屬吉相。而東西長的地形則無論怎么規劃都無法獲得充足的陽光，所以風水理論認為屬于兇相。
四、圓形、橢圓形
從風水理論的角度來看，圓形、橢圓形的土地，大都屬于兇相。圓形的土地，其周一定會受隔部的包圍。所以，圓形地形有制約、束縛以及閉塞的意思，象征主人無法突破、困守當地。另外，圓形或橢圓形的土地，還很容易因界線問題而造成糾紛，因此在風水上屬于兇相。古時這種地形的土地，都是用來蓋寺廟或佛堂。
五、“T”字形
“T”字形的土地，如果有一邊特別長，無論面向哪個方位，都是兇相。如果凸出部分的長度（即較長的一邊）比較適當，而且方向符合風水中的三合吉相的，則屬吉地；若不合，則屬兇相之地。
六、“十”字形
“十”字形的土地，是一種凹、凸明顯的地形，有四個部分凸出去，空缺的部分也有四個地方。所以分時理論認為這種土地，無論其方位如何，都是吉兇各半，變化無常，在這種地形居住的人，終生將坎坷不定。
七、梯形
地形為梯形的最是常見，不過建造房屋要以窄的一面為前門，寬的一面為后門，也就是說：只可以前窄后寬，而不宜前寬后窄。在地形缺角的一方，作稍稍凸出的設計，就可以有相得益彰的作用。
一、正方形
正方形地屬于陰，是最能顯示地（坤）的恩德的地形。所以，是具相當吉氣的，若作為高貴用途使用的，則相得益彰；若一般民眾使用，則適得其反。風水理論認為正方形的土地適合用來蓋寺廟、佛堂或貴人的住宅。一般平民使用的話，則屬兇相之地。
二、三角形
風水理論認為三角形的住宅用地是兇相。三角形的土地無法維持平穩的狀態。住進三角形住宅，縱使一時很興隆，但是，地形會影響運氣，不久就會導致厄運臨頭。為了要除去其所帶的兇意，古時往往在三角形銳角的頂點處修建廟宇，現代一般修筑圍墻，使其成為四方形。
三、長方形
對住宅來說，日光的照射是很重要的。因此南北長和東西長的不同長方形土地，其吉兇也不同。如果是南北較長的，可以將住宅蓋于靠北處、讓南邊有從容的空地，這種住宅屬吉相。而東西長的地形則無論怎么規劃都無法獲得充足的陽光，所以風水理論認為屬于兇相。
四、圓形、橢圓形
從風水理論的角度來看，圓形、橢圓形的土地，大都屬于兇相。圓形的土地，其周一定會受隔部的包圍。所以，圓形地形有制約、束縛以及閉塞的意思，象征主人無法突破、困守當地。另外，圓形或橢圓形的土地，還很容易因界線問題而造成糾紛，因此在風水上屬于兇相。古時這種地形的土地，都是用來蓋寺廟或佛堂。
五、“T”字形
“T”字形的土地，如果有一邊特別長，無論面向哪個方位，都是兇相。如果凸出部分的長度（即較長的一邊）比較適當，而且方向符合風水中的三合吉相的，則屬吉地；若不合，則屬兇相之地。
六、“十”字形
“十”字形的土地，是一種凹、凸明顯的地形，有四個部分凸出去，空缺的部分也有四個地方。所以分時理論認為這種土地，無論其方位如何，都是吉兇各半，變化無常，在這種地形居住的人，終生將坎坷不定。
七、梯形
地形為梯形的最是常見，不過建造房屋要以窄的一面為前門，寬的一面為后門，也就是說：只可以前窄后寬，而不宜前寬后窄。在地形缺角的一方，作稍稍凸出的設計，就可以有相得益彰的作用。
所謂風水寶地通俗的講，就是風水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。那么什么樣的地方才稱的上是風水寶地呢？
依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。
前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。
屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。
明堂開闊的原則 古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。
回歸自然的原則 現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
我覺得這里的地勢就是非常低頻的那種，非常好用。
看山水走勢
對于墳地周圍的山水走勢進行分析可以說是最簡單的一種墳地風水分析技巧。因為在好的墳墓風水寶地形狀中必須是存在山和水，因為有山才能夠帶來風，而結合水的流動才能夠形成“風水”之勢。更何況山水走勢的不同對于風水流動的影響也是非常明顯。很多風水寶地都有著出色的山勢以及水勢。
好的山勢最常見的便是三面環山，也就是墳地的背面以及左右都有巍峨的高山，而正前方則能夠擁有一條流動的河流，從而形成‘依山傍水’之勢。U型的山勢以及流動的河水既可以做到藏風納氣，又可以帶動氣流的運動，稱得上是典型的風水寶地。
看周圍環境
這一點主要是針對墳地周圍的樹木、花草的長勢以及類型。雖然墳地是死者“居住”的場所，有著較為強烈的陰氣，但這并不表示墳地周圍不能夠存在生氣。事實上缺乏樹木花草會讓墳地看起來“光禿禿”一片死寂，乃是極為糟糕的墳地風水。所以說墳墓風水寶地形狀本身就包含了“生氣”的存在。
