農村的住宅跟城里不同，大多數是獨棟，而且是自建房，而建房之面的風水一直是人們關心的問題，一直以為，在風水學上，如果住宅的風水好，會給自己家的健康、孩子的學業、自己的事業帶來更好的幫助，所以，而在建房之前，大家對于風水都是很重視的，也想選擇一位好的風水建房子，那么，農村陽宅風水要怎么看呢？相信這是都想知道的，只有了解這些，才能更好掌握風水，那么，什么樣的陽宅才能風水好。
農村陽宅風水怎么看：
1、農村住宅風水學房屋方位的選擇，選擇有財氣和文昌的方位。房屋朝東偏三十度方位為朝氣位，在風水學上這是住宅的上上位，這個方位祥和，利于人和。
3、房門方位的選擇，房門方位不要對著走廊，不利居家，有穿心煞之局，有損人丁。窗戶不宜開在走廊外，免的家庭財運外泄。門與門不要相沖。農村住宅風水比較注重方位與大門和窗戶的的方位，需要開在見光的方位。
2、下地基日期的選擇，下地基的日期一般要選擇風和日麗，且不要在月首或者月尾，有雞頭鳳尾之意。日期好是晴天，不要下雨。天晴可以人和，下雨會帶走財運。
4、農村住宅風水學房屋選址，房屋的選址很重要，倘若位置好一生富貴，如果不好，一生難走好運。農村住宅風水學中選址需要注意的事項如下：
農村里的住宅好不要比周圍的建筑高，要不然會錢財不保的，從現實來說，這樣的住宅也有好多危險的，如遭火災，風災，空襲等都首當其沖，也沒有遮檔陽光的條件，陽盛陰衰，陰陽不調等都會影響家人的健康。農村房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病，對人不利。
農村住宅的西北方有大樹屬于大吉，此位有大樹可保護此住戶的人，會帶來全家幸福的，若不知這一點把大樹砍掉，可能會有絕子絕孫的大禍，朋友們不可不注意。農村住宅門前絕對不可有枯樹，即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的，在風水上是損及老人的，而切還有引導貧賤的力量，好連根拔掉。農村住宅不要建在死胡同的低的部位，這樣的建筑會招來天災和人禍的，還會招來官非及破財和殘疾等。
農村陽宅風水禁忌：
1、農村的陽宅都是可以根據自己的喜好設計，建設。但是如果沒有注意到宅子的風水問題，也會帶來一定的生活健康影響，所以在人們居住的農村陽宅中，房屋的布局應該引起人們的重視。在建設房子的時候大門不能夠對向大樹或者電線桿之類的，這樣會阻止陽氣進入房屋，導致陰氣較重。
2、住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低則是不吉。基址好是一個完整的矩形，如果某一方缺少就會影響家里的運勢。西北方欠缺不足的話就有可能影響子嗣的繁衍，在健康上對父親有害。基地東南方有缺，和上面的不利因素一樣，需要朋友們多加注意。還有在選定基址準備建設的時候如果家里有孕婦就不要修建房屋了，不然可能會導致孕婦流產。
3、農村房屋的建造風水還與主人的生辰八字息息相關。還根據居住的人自身的八字問題，考慮到缺什么再決定具體的布局，但是一般的情況下，都不能讓居住的宅子周圍出現枯木，這會給人們的生活帶來很大的煞氣。如果是缺少水的人，在家中就應該設置一些水體小型造景;但是如果是缺木的人，在家中沙發或者一些其他的家具就應該擺放在主要木梁之下，這些都能夠讓人們的生活得到一定的幫助。
通過上文的介紹，相信大家對于農村陽宅風水怎么看的問題多少有些了解，要想陽宅的風水好，無論是方位、選址及建的時間都要注意，只有注意這些，才能更有利于風水，另外，對于陽宅的風水禁忌也要了解清楚，這樣才能避免一些不避于風水的問題。
一、看周圍環境的好壞1、樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。2、看建筑物或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物。總體來說，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了。 二、看樓房的立向與周圍形巒的配合關系樓房風水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。舉個例子來說吧。假如某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最后流倒西北方向出去，水出的位置關鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了。但是同是這個地方，如果不會立向，也會做成兇宅。按照贛南楊公風水術的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的。才能實現丁財貴三全。如果立向的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就變成了病死墓絕水上堂，住進去就會藥罐不斷，破財損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果。如果是一家之宅，住久了難免絕嗣。 用直觀的方法看房子的立向是否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別。特別是靠山面水的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向肯定不合理。要精確地確定房子的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測準坐向，才能真正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理，會使用羅盤，才能作到。 三、看樓房的立面和平面造型與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。1、宅形：房子的造型千奇百怪，用風水術的理論來概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多，也有圓形與方形結合的成功例子，例如客家圍屋，不但有方形的，也有圓形的，還有馬蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型，與周圍環境融為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度，都無可挑剔。火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后寬為吉，前寬后窄為兇。房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。現代城市中，有些人奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法！2、平面造型距形的平面結構，外表穩重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割，便于利用，應列為首選。前略窄后略寬的梯形，較利財丁，故說：“屋作斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄，則屬不利錢財之宅。扇形，前寬而后窄，不聚氣，不利財丁。古人云：“屋造扇面形，痰癆必伶仃”。 圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形，其中心主廳則是方形，象征天圓地方之義。圓形屬金，“宅相金字平，富貴人丁亨。”房屋最好八方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構。一般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美，缺角的程度越厲害，所表現出的信息也就越明顯。尖突在五行上屬火，：“屋造火字形，痰火久閉經。” 長寬比超過2:1的狹長形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋，難聚財，福澤淺，如宅后無靠山依托，人財冷退，一代不如一代。此屬木形，“屋做木星長，克妻主少亡。”鋸齒形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多爭執、多是非，婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水，：“宅相如水形，是非官訟頻。”“水星屋不齊，忤逆無立錐”。四、樓層的五行屬性 古代建筑多為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述。隨著城市化進程的加快，摩天大樓越來越多。為了節省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題。 近些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性，取得了一些成果，但理論尚不完整，且與實際情況不盡吻合。 現在比較流行的主要有兩種方法： 一種是將八宅飛星法套用于樓層，從大樓的坐山卦起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇，相生、比和為吉，相克為兇。 一種是以先天數來定位樓層五行屬性。一六層屬水，二七層屬火，三七層屬木，四八層屬金，五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇。 兩種理論與方法均有一定的道理，在實際操作中各有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證。 首先，應該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比，仍是小巫見大巫的次要因素。 其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理，用之于樓層顯得十分勉強。平面方位是二維坐標體系，樓層的高低屬三維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律，在理論上也講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦，所得出的結論也應該是三維的，而不是兩維的。 其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法，理論上有失嚴謹，有以偏概全之嫌。為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準，不同時空出生的人類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同。命局五行的不平衡是絕對的，平衡是相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之達到通關的目的，使其命局五行趨向相對平衡。按年命納音配樓層五行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用。但是，在多數情況下，年命納音與四柱用神是不一致的，當年命納音正好是命局忌神時，用之調補豈不是助糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理。其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來，顯得比較粗糙。事實證明，同樣的樓層，如果立向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單。 筆者在風水實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路。樓房不論高低，底層位于整幢樓房的最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯，其性質為靜而不動，與土的情性較為吻合，應按土論。二層是建在第一層的上面，按五行相生原則，應按金論。依此類推，三層屬水，四層屬木，五層屬火。方與樓層的實際情況吻合，一般樓房的頂層最熱，熱者火之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的。第二、三層一般較為涼快，何故？金居西其性涼，水居北其性寒也。樓房不論多少層，底層永遠屬土，頂層永遠屬火，此乃不易之理。十層者，一二層屬土，三四層屬金，五六層屬水，七八層屬木，九十層屬火。在此基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性，單數層屬陽，偶數層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之，將樓房平均分成五段，最底下一段為土，其上依次為金、水、木、火。 研究過四柱預測的人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病，宜取土金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背。按照現代醫學理論，心臟病患者不宜劇烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者，多怕冷，宜多運動，適宜住在頂樓。易理和醫理何等相似！ 鄉村陽宅以山水堂局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。 五、按照四柱用神選擇風水格局和樓層陽宅風水的好壞，是客觀存在的現象。風水不好的陽宅，無論誰去住，都沒好處。但是，是不是風水好的陽宅，誰住進去都好呢？事實證明，不是這樣的。好像漂亮的連衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。陽宅風水也是一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇。無論農村還是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅。 城市中的花園式住宅小區，外部環境整潔幽雅，基本上無形煞，內部布局又極其相似，但搬遷入住后同樣有的吉，有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜，有的是水火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病。如果違背辨證施治的原則，對寒癥病人施以寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥，正好比火上加油。那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住？這就涉及四柱預測學的范疇了。不同的人類個體，出生在不同的時間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡。所謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類。一個人的五行如果相應平衡，身心健康就不會發生問題。如果五行有的強，有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題，容易發生疾病。某一個五行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態，這個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候。例如，出生在火旺的夏季，四柱無水或者水特別弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者無火，則金寒水冷土凍木僵，急需取火來溫暖之，其他五行才會有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神。按照周易哲學的觀點，要調整一個人的五行偏差，就要圍繞四柱用神來進行，損其有余，補其不足，好像中醫治病一樣，熱者涼之，寒者溫之，虛者補之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保證。四柱用神為火的，選擇陽宅的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層。四柱用神是水的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為水局的房子，選屬水的樓層。四柱用神是金的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為金局的房子，選屬金的樓層。四柱用神是木的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為木局的房子，選屬木的樓層。四柱用神是土的，選擇陽宅的時候，因為風水格局沒有屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子，選屬火、土樓層。 六、怎么樣選擇內部的裝修方案？現在的城市商品房，以框架結構最為常見。框架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間。室內裝修，包括功能區的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理，某些區的簡單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設。1、功能區的合理設置一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等。在各個功能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點，應該設置在單元內的生旺之方。所謂生旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方。主人房，宜設置在養生方，特別是新婚夫婦的房間，更應該在養生宮位上設置臥室。小孩房，宜設置在冠帶方。書房最宜設置在臨官方。廚房最宜設置在帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房，不要求設置在六秀方位。單元門特別是陽臺門，最好在單元的六秀方位。衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方。2、玄關的采用當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候，在不能改門的情況下，應該設置玄關處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等，設置在門內一米左右的地方，根據房子的風水格局，將來路轉換到生旺的方位上來，將形煞擋之于門外。3、錯層的處理現在，不少房子有錯層。錯層有好有壞，應該如何看錯層呢？總體的原則，應該是后方的地面高于前方的地面，不應該相反。錯層已經造好，只有一面有陽臺門的單元，是無法改造的。只有前后都有陽臺門的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門。4、裝修材料的選擇近代，化學裝修材料越來越多，天然材料越來越少。人工合成的裝修材料，雖然樣式好看，價格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端。室內裝修最好選用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料。少用塑料制品，少用化學漆、少用化學涂料。如果鋪設花崗巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖，不能為了省錢，買劣質產品。5、顏色的使用顏色的五行屬性：紅色屬火，黑色屬水，綠色屬木，黃色屬土，白色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快，不宜大紅大紫，宜適當配以暖色調，不宜大面積地配制冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元，采光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調，以降低室內散射光的強度。采光較差的房間，應該以白色為主，以增強室內的散射光強度。單元存在缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊。東方缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草，以補東方之氣。南方缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色。西方缺角的，西方配以黃白之色。北方缺角者，配以黑色的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚。東北或者西南缺角者，配以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調，點到即止，不宜用太濃的色調。在顏色的選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系，顏色不能與房子的風水格局相克。二是要按照主人的四柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調。6、室內裝修物的造型室內裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的，特別是1.8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取，因為這樣即不美觀，也不安全。最近我在蕭山勘察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂，即不雅觀，也不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修。吊燈，不宜安在臥室里，即使是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利。我在某地勘察陽宅，見兩家共用一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和，如不改造，有生離死別的危險。后來其中一家買了新房搬出去了，新住入的一家，入住不到兩年，男主人就患癌癥告別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異。7、工藝物品的選擇和應用隨著商品社會的發展，風水也存在走向商品化的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合，利用民眾對風水的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利。我認為：此風不可長！工藝品，是人制造出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍！風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用，因此，工藝品完全與風水無關！過去的皇宮，要什么有什么，故宮的這類工藝品，絕非民間百姓所能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難？所以，本人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用，就是一種心理誘導的作用，除此無它。風水物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等，用得合理，有利于人的身心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比，則是小巫見大巫了。
在陽宅三要中以三種要素來定吉兇，一是看大門，二是院內主人住的位置，三是廚房的坐向，而黃公祖師講的是五種要素，一是院墻周密無損，二是房多院小，三是人多屋少，四是六畜齊全，五是門主灶安排的合理；再就是《陽宅大全》、《陽宅十書》他們的宗旨和以上兩部著作沒多大區別，其它著作也是一樣，都是以五行生克、八卦配九星、九星配八門，再根據人的宮位等配合而成的。
風水，如果說的大一點，關系到整個國家、一個地區的興盛衰亡，小的來說關系到一個城市、一個村莊、一個單位或家庭，就拿咱們中國來說，他的地勢是西高東低，其形極像一只雄雞。
按中國的地圖來說西北為，正北為內蒙，東北為黑龍江、吉林、遼寧，正東為山東，東南為江蘇，正南為廣東，西南為云南、貴州、四川，正西為陜西、甘肅、寧夏，在陽宅上的這八個方位是用八個字來表示的，古人把這八個字稱為“八卦”，即：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。乾表示西北方，坎表示正北方，艮表示東北方，震表示正東方，巽表示東南方，離表示正南方，坤表示西南方，兌表示正西方。
又把八卦按五行分為：乾為金，坎為水，艮為土，震為木，巽為木，離為火，坤為土，兌為金；又把八卦分為男女老少，即：乾為男，為男子，當中的年長者，即老父，震為長子，坎為中子，艮為少子，坤為女子，當中的最長者即為母親，巽為長女，離為中女，兌為少女。又把八卦分為陰陽，即乾、坎、艮、震為陽；巽、離、坤、兌為陰，然后按男女老少所占的方位再根據門向排成六十四卦，以定吉兇，也有的書以九星佩書宮定吉兇，（即八卦八個方位加上當中的位置—院井）。
1、房子的朝向要好
一般來說坐北朝南的房子是最好的朝向，這種房子陽氣充足，也比較干燥，自然采光不錯，陽宅的話，就采光好的，會容易很多的受益。而相反也是一樣的，就容易給人一種很陰森森的感覺，影響住戶的運氣。
2、布局要適宜
首先房屋的布局要和諧，東西不能太多，比如說招財進寶的物，那么需要放置的位置，就是財位。而其他也是以此類推即可，不要亂擺放，亂擺看這屋子亂，也損傷運勢。
3、看大門情況
大門是家里的娜入財氣的入口，自然大門足夠大，氣派，而且寬度夠，是雙開門的類型，容易給人很好的幫助。家運好，財運也好，反之很大的大門很小的房子，自然不行。
自古至今，住宅風水，都被人極為看重。古人還總結出許多實際驗證和例子，而且流傳至今。下面我們一起來看看那些實用的農村住宅風水順口溜。
農村住宅風水順口溜
一、十句住宅風水口訣
1、廟前貧，廟后富，廟左廟右出鰥孤
住宅在廟宇的前方，就像家人要向廟宇神靈作供，所以再多錢財也會耗盡。反之，廟后方的住宅，就好像神靈般接受無數供品，所以會富貴。
2、大門對陽臺，破敗不聚財
此為穿心堂煞，就是大門正對后門、后窗、陽臺成一條直線，房屋入氣口與出氣口彼此相對，氣進氣去，財來財去，所以不聚氣不聚財。
3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病癥
住宅各個方位對應家庭不同成員，若宅形不方正，必有缺損，對應成員就會有健康問題。
4、住宅不得有缺角
西南缺角損母親，西北缺角損嚴父，東北缺角損小口。
八卦后天方位，西南為坤，代表母親；西北為乾，代表父親；東北為艮，代表少男，也就是幼子。
5、明堂如播米，子孫窮到底
簸箕播（簸）米去糠，以此形容明堂位散落而下，而明堂位宜寬闊規整。
農村住宅風水順口溜
6、大門對大門
吉兇不用問；我好他不好，他好我愁悶。
兩家若有門相對，必主一家退。《魯班經》：“二家不可面相對，必主一家退；開門不可兩相沖，必有一家兇。”也就是通常說的“對門煞”，也叫“朱雀煞”。可以門外懸“八卦鏡”，不過是攻擊的態度，不如懸“天官賜福”。
7、鮮花放屋中，花旺人不旺
臥室盆栽不宜多，排碳過重不宜身。
農村住宅風水順口溜
8、鏡子對大床，求醫日日忙
床邊設鏡，安眠受刑。床頭不可安鏡子，梳妝臺忌對床頭。
9、門前路反弓，希望總落空
此為“反弓煞”，就是指住宅前有反弓形的道路，弓對著住宅，弦對著外面。住宅前有反弓煞，主疾病纏身，財運衰退并易生叛逆子孫，六親緣薄。
10、住宅前窄后寬，大器晚成
古書云：“前窄后寬，富貴如山”，就是說宅院房屋墻體四周的建筑外形，大門這邊窄，后邊寬或大。這樣的宅院房屋形成的氣場，氣足有抽力，有氣場旺盛、精力充沛的良好感應。
風水學是們中國的傳統文化，多運用于房屋風水，現在很多人對于房屋風水也是格外的關心，特別是在農村地區，人們認為住宅的風水會很大程度上影響一家人的健康、運勢等，所以通常在建造房屋之前都會請風水相師來看看風水，選址、朝向都是很有講究的。一般都要注意什么呢？這邊給講解下。
農村房屋風水禁忌：一、農村房屋不可建在山脊上，或山谷的出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病，對人不利。
二、農村房屋不可健在丁字路口，既路的交叉點上，也就是房屋大門前不可有直沖而來的巷和路。這樣會招致禍害降臨，后患無窮。
三、農村房屋不要建在死胡同的最低的部位，這樣的建筑會招來天災和人禍的，還會招來官非及破財和殘疾等。
四、農村房屋的四方有大馬路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益處有兩個：1.可保家庭的私秘性；2.可以有效利用注宅的內部空間。
五、房屋正大門不可有大樹，不但阻隔了陽氣進入，而且還是得屋內的陰氣過重，無法發散到室外，而且落葉也常是得庭院無法保持清潔，還有遭受雷電的危險。
六、門前不可留有枯樹，應當連根拔除，應為是是損及老人的，還有可能影響財運。
七、房屋的西北方有大樹屬于大吉，此位有大樹可保護此住戶的人，會帶來全家幸福的，若不知這一點把大樹砍掉，可能會伙計子孫，朋友們不可不注意
八、在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高，要不然會錢財不保的，從現實來說，這樣的住宅也有好多危險的，如遭火災，風災，空襲等都首當其沖，也沒有遮檔陽光的條件，陽盛陰衰，陰陽不調等都會影響家人的健康。
九、子女的住宅絕對不可建在父母住宅的院子里，長子除外。如建在父母的院內這樣兩家會一起衰落的。
十、家里有孕婦時絕對不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算換磁磚也不行，這是大忌，它的最直接的影響就是孕婦的流產，
十一、住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低則是不吉。
十二、住宅基地西北方欠缺不足，雖不損貴氣，但有缺少兒子的可能，在健康上對父親有害，易患呼吸道系統的疾病。
十三、住宅基地東南方有缺，對生兒育女不利，但不損貴氣。
十四、住宅基地西南方不足，在健康上可能對母親的胃腸道不好，但是在社會中的地位，官職，薪奉上反而有利。
十五、住宅基地東北角欠缺雖無大害，但也可能影響消化系統，此位不易開大門，如開要請風水先生查看。
還有很多人對于風水學嗤之以鼻，認為這是、愚昧、落后的表現，但是風水學本就非常玄乎，它的存在也確實是對于們的生活有一定的影響，一些東西還無法用科學，但其存在就是有著一定的合理性。在家居設計中融入風水，可以讓空間設計更合理，裝修更科學，顏色運用更到位。
