印度的地理位置正好位于東方與西方的連接點上，印度自古就有一套獨創的印度天文占卜術，融合了東西方占卜術的優點，西洋占星術分為12個星座，而印度天文占卜術則再細分為27個“京”，以東方深奧的思想來解釋各京的意義，西洋占星術是以行星運轉來占卜，印度天文占卜術是以月為主軸占卜。
月亮乃是與生命律動有著密切關聯的一顆星，就象漲潮退潮般，掌管著我們身體的周期律動與心的動向，出生的時刻落于哪一京，就能知道此人的個性、才能、戀愛傾向與態度如何。請依1～3的順序算出你所屬的[京]（請以國歷出生年月日為計算日期）: 1.由下表找出你出生月與出生年的交叉數字。 2.找出的數字加上你的出生日數字，如果超過27的話，需減去27。 3.由此數字依下表找出你所屬的[京]。 譬如：1980年7月18日出生的人，1980年與7月交叉處的數字為21，出生日為18，兩者相加為39，超過27所以是39-27=12，屬于鐵扇京。 月亮對人的本質有著深刻影響。了解你的月亮京在何處，就能知道內心潛在的性格與才能如何…… 年/月 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 1974 27 4 4 7 10 11 14 18 22 26 2 5 1975 9 13 13 16 19 22 25 1 6 9 13 15 1976 21 23 25 27 3 6 8 13 18 18 22 25 1977 2 6 6 9 12 15 17 21 25 2 5 8 1978 12 16 17 20 23 26 1 5 9 13 16 19 1979 22 26 26 3 6 9 12 13 17 21 24 26 1980 4 7 9 12 15 19 21 25 2 6 9 11 1981 16 19 19 23 25 2 5 9 14 16 19 23 1982 26 2 2 6 8 10 13 16 21 25 1 4 1983 8 11 11 14 17 20 23 27 4 8 12 14 1984 19 22 23 26 2 4 7 12 16 19 23 23 1.羽衣京—天真純潔，擁有領導才能 頭腦聰明，不論在職場或學校里，扮演的都是優等生的角色。外表看似成熟，其實相當孩子氣。內向害羞，但其實內心充滿著幻想與憧憬。喜歡被贊美，但小心別太得意忘形而樂極生悲。 要有明確的人生目標，一旦決定好后就努力，對自己要具有信心，讓你的領導潛能發揮到最高點。 2.美珠京—美麗又多才，思想保守頑固 美珠京的人是三大美女京之一，所以長得五官端莊秀麗，頭腦聰明多才多藝，不過不太有自信。 相當執著，一旦決定的事就會全神貫注去做，作風保守頑固，這是美珠京人的本質。不過眼光短淺的你，將自己封閉在小小世界里。你該學習更圓融些，嫉妒心不要太重。 3.光輝京—擁有聰明睿智，缺點是懶惰 你頭腦清楚，當眾人陷入迷惘時，你總能指引出一條明路。相當聰明，也許會覺得學校的課業太無趣了吧？ 缺點就是不肯付出努力，所以在考試或就業方面會嘗到失敗滋味。其實你很膽小，常常想太多而不敢做事。太了解人性，所以不敢也不喜與人交往。只要能克服[膽小]與[懶惰]這兩個缺點，一定能大有所為。 4.炎上京—行為沖動，卻有顆天真的心 你總是目光的焦點，而且是個行動派，想到什么就去做，喜歡流行事物。最討厭看到人愁眉苦臉，認為世上沒有什么事是解決不了的。 雖然行動積極，但內心卻是相當天真浪漫。不過有時講話太直，難免會傷人，雖然你無惡意，但對方并不這么想。喜歡熱鬧，最怕顧及。多將你的本性展現出來，應該更有人緣。 5.榮枯京—處事冷靜，既感性又脆弱 知覺敏感性佳，凡事都憑知覺。最討厭別人羅里羅嗦，從不聽別人的勸告。所以別人會覺得你是一個冷酷無情的人。別人只要做錯事就嚴厲責罵。 外表看似嚴肅，但其實內心心思極為細膩，一點小事就會煩惱不已，不要自己胡思亂想，去找可信賴的人傾訴吧！ 6.飛蝶京—向往自由，凡事先做了再說 工作與讀書能力皆強，能同時做許多事情，感覺像個大忙人。喜歡照顧人，是值得依賴的大姐姐。 不過不善處理復雜的人際關系，因為你不喜歡被束縛，向往自由自在的生活。最討厭被命令，如果管的太多，你會逃之夭夭。對于愛情也是一樣自由的態度。學習傾聽別人的心聲，不要太我行我素。 7.微笑京—天使般的笑容，思緒起伏大 在人前你個性沉穩，態度隨和的人。經常掛著微笑，所以人緣很好。但其實內在的你卻是情緒時時起伏不定，好勝心強，無法容忍別人比你更成功。經常在心里設定各種對手，會故意找他們的碴。 如果不善處理情緒的話，會讓人害怕與你交往。學習稱贊別人，你的人緣會更好。 8.山櫻京—習慣我行我素，想法單純 周遭的人是不是覺得你是個怪人？因為你有著與眾不同的價值觀，不管在穿著打扮上是如此，就連面對工作也是一樣，雖然已被人人欽羨的企業錄用了，但你會因還有其他想做的事而放棄了大好機會。 說話不太會顧慮別人的感受，想到什么就說什么，很容易傷害人。學習體諒，不要太自我。 9.迷宮京—柔美的外表，出世能力超強 迷宮京也是三大美女京之一，雖然五官并非很美，但卻散發出一股攝人的女人香，所以很有異性緣。行動果決沖勁十足，目標決定后，不成功決不罷休。 同為女性的人可能不太能接受你，她們認為你的成功是因為“美貌”，并非憑實力，所以你該多發揮才能，讓她們對你心服口服。你的運勢是好運壞運并行，在成功之前可能會遭到家人的反對或生一場大病，因此你一定要堅持到底才能成功。 10.占司京—天生具有明星風采，自尊強 你是天生的明星，外表看似沉默寡言，感情不露于外，也不太有主張，但卻總是目光焦點，那是因為從內在散發出一股迷人的氣質，讓別人無法疏忽你，在他人眼中，你是相當獨特的人。 外表看似無欲，其實內心充滿著活力，有股不服輸的沖動。為了成功日夜不停地努力也不在乎。只要肯努力，就能成功。 11.旅人京—強烈自我，在外地較有發展 你是很有主見的人，只要決定了，就算千萬人阻擋也要做。你從不會深思熟慮，即使對方是長輩或上司，你仍然堅持己見，所以常會與人起沖突，這是你的優點也是缺點。 國外是你的幸運地，出國就有好的機會。因此你適合到外地發展，建議你從小就該多培養國際觀，要有遠大視野。 12.鐵扇京—相當固執己見，個性很強硬 你雖是個美女，但卻不夠溫柔，似乎總少了點女人味，你的個性經常會變來變去的，時時讓人捉摸不定。 你不善與人交往，更不曉得如何去配合別人。你有自己的想法和理想，而且非常堅持。太過固執可是會讓人留下你很任性的負面印象，學習控制情緒，多觀察別人，體諒別人，人緣才能更好。 13.清水京—正義感十足，易被愛情所傷 表面上看似溫和，待人也和藹可親，但其實你是直腸子，討厭說話彎彎曲曲的人，正義感重，只要看不順眼，不管對方是誰，一定會挺身而出，這樣的個性雖能贏得尊敬，但有時也會對旁人形成困擾。 個性耿直的你相當不善處理人際關系，討厭猜測人心和復雜的人情世故，如果能夠多點溫柔和體貼，那就更完美了。 14.猛禽京—氣度寬宏，很有年長人緣 你是行動大膽，氣度恢弘的人。好勝心強，想做的事一定會大膽去嘗試，你的運勢強，成功幾率很大。 不過運勢雖強，但卻不能持久，，若遇逆境時，可能會失去耐心而放棄，因此你要學習居安思危，同時不可太頑固，學習如何圓融地處理事情，才能邁向成功之路。 15.黃金京—大美女型人物，心軟易受傷 黃金京也是三大美女京之一，常是眾人注目的焦點，而且財運佳，有很多打工的機會，常有意外的收入。 雖然擁有令人欽羨的好運，但是個性卻非常脆弱。一當被稱贊時就顯得精神奕奕，但如果遇到挫折就會顯得六神無主，經不起打擊，若能改掉依賴的個性，學習冷靜處理事物的能力。 16.雙女京—多重個性，對愛情相當理性 你的魅力無法一言概之，只要你一展露迷人的笑容，再怎么剛強的人也被你融化了，不管男女老幼，你都能相處融洽。 雖然你總表現的很開朗活潑，但其實你也有憂郁的時候，因為你總是想的太多，而且也不愿意與人分享憂郁。學習調和，讓外在與內心更加平衡，讓自己表里如一，會更受歡迎。 17.狩獵京—好勝心強，是感性纖細的人 一點小事就顯得很神經質。不過如果看到自己喜歡的獵物馬上就會變得精神奕奕。只要是你要的東西，從不會失手。 個性上你是個喜歡照顧人的大姐姐，朋友都喜歡找你幫忙、談心，可是你太會亂想了，別人的煩惱也會把你弄的心煩意亂，學習拒絕別人，不要凡事往自己身上攬，以免招致不必要的煩惱。 18.神秘京—個性保守，老被命運所捉弄 你是標準的古典美人，說話輕聲細語，動作也是慢條斯理，沒有主見，總是人云亦云，不會反駁別人。 這么溫柔的你當然容易受傷害，太容易相信別人，就算受騙也不自知。神秘京的人天生命運就是有高有低，不過外表柔弱的你，個性還算堅強，只要肯堅持到底就能渡過難關，搞定一切。 19.獨步京—個性活潑，但內心常感孤寂 你是很有個性的女性，五官端正且身材佳。處事分明很會照顧人，就像個大姐姐般，也是女性崇拜的對象。好勝心強的你，只要定好目標就會努力不懈。 不過由于你的個性很強，所以常會與人發生沖突，把場面弄的很尷尬，其實你是個很孤僻的人，太過強勢易惹人反感，要記得人不可能永遠都是強者，有時展現脆弱的一面，也算是一種發泄。 20.冷智京—文靜典雅，外表有些冷漠 冷智京的人多半是氣質高雅的女性，當大家吵吵鬧鬧時，你就靜坐在一旁看書或是微笑的看著大家，高貴文靜的你，總是讓人想多親近你。 其實你不善與人交往，所以不會與人主動接近，讓眾人以為你很冷漠，高不可攀，不過你散發出的孤獨氣質會讓異性想憐惜你，其實只要拿出真心，跟任何人都能相處的很好。 21.女帝京—典型東方女性，愛追求刺激 你總是笑臉迎人，但有時也很頑固，非常的固執。在個性與氣質上，你是標準的東方女性。 外表的你看似喜歡和平與平凡，但其實你頗能接受挑戰，在逆境中更能發揮實力。關于戀情你很容易陷入三角關系中，你常扮演問題制造者的角色，過于復雜的愛情世界。 22.夢幻京—浪漫愛幻想，討厭付出努力 你最討厭付出努力，也最不喜歡忍耐，常常在幻想未來，但從不會附注行動，其實你很有才華，只要肯用心，應該能成功，不要再沉醉幻想世界了。 你也不善忍耐，高興就大笑，生氣就大吼大叫，也許坦率的個性讓你受人歡迎，但為了擁有更完美的人際關系，你該學習控制情緒，免得讓人覺得你是個過于情緒化的人。 23.紅蓮京—人緣極佳，向往自由的戀情 你善于表現，口才又佳，很懂得人情世故。在眾人的心目中你是個值得信賴、處事穩重的人，尤其是長輩對你更是激賞。 雖然你常幫別人分擔煩惱，但你卻總隱瞞自己的心事，不愿與人分享，你算是相當獨立的人。該注意的是不要自信過度，若真需要朋友幫忙，決不要隱瞞不說，分享也是一件快樂的事。 24.秀明京—漂浮不定，對愛不專一 你相當難以捉摸，對長輩謙恭有禮，對晚輩親切隨和，表面看似熱情，但其實內心有冷酷的一面，譬如當大家聚在一起聊的很快樂時，你卻站起來說“我先走了”，破壞氣氛，所以難免會讓人覺得你有點怪。 你的缺點就是不能接受別人的好處，尤其是金錢或禮物的攻擊，會讓你失去原則，此時你該堅定立場。 25.伯爵京—個性文靜，但情緒起伏不定 你相當難以捉摸，對長輩謙恭有禮，對晚輩親切隨和，表面看似熱情，但其實內心有冷酷的一面，譬如當大家聚在一起聊的很快樂時，你卻站起來說“我先走了”，破壞氣氛，所以難免會讓人覺得你有點怪。 你的缺點就是不能接受別人的好處，尤其是金錢或禮物的攻擊，會讓你失去原則，此時你該堅定立場。 26.絢爛京—個性冷靜，是強烈的野心家 外表看來你是很有男子氣魄的知性美人，內心充滿著熱情與野心。雖然目前的你可能一事無成，但你總相信自己定有別的用處。你的點子很多，只要好好發揮創意，夢想成真并不是不可能。屬于大器晚成型。，一定要有信心堅持到底。 在夢想未實現的這段期間也不能輕言放棄，學習才藝充實自我，你的才能總有一天會受到賞識。 27.亂舞京—游手好閑，常被愛情牽制 亂舞京的人工作與讀書能力都很強，任何事一學就會，如果下定決心努力的話，成功并非難事，不過你這個人不夠定性，無法專心熱衷于相同事件上，當大家都很拼命，為將來努力時，就只有你一個人表現出毫不在乎的樣子，整日游手好閑。 你的缺點就是太膽小，很害怕被背叛，常與人保持距離，所以難覓的知己，培養如何去相信別人的能力是你該學習的課題。
如同本命盤一般，一個卜卦盤的形成，必須具備時間和地點，亦即依據特定的時間和地點來繪制出卜卦盤。在本命盤的繪制上，是以嬰兒的誕生時間和所在地點，來決定本命盤的繪制。而在卜卦占星學上，是以事件詢問的當下時間和地點，來決定卜卦盤的繪制。
通常，就時間要素來說，是比較不成問題的。因為占星家通常是居于被動地位，由詢問者主動提問卜卦事項，而占星家就依據詢問者提問的當下時間，來作為卜卦的時間要素。然而就地點而言，是存在某些爭議性的。因為詢問者除了“當面”向占星家提問外，也可能透過“電話”或“信件”來作提問。在此情形下，占星家照樣是以接到電話或打開信件閱讀的當下時間，來作為卜卦盤的時間決定要素。可是，詢問者打電話的所在地，或信件發信的所在地，可能遠在他鄉或異國，如此一來，地點的決定就有待商榷了──到底是應該以占星家的所在地，或者是以詢問者的所在地，來當做地點的決定要素呢？一般的卜卦規則，是以詢問者的所在地為主，亦即如果是透過電話或信件來作提問，那么地點應該是改成詢問者的所在地點。目前有些占星家并不認同于此，而一律以占星家的所在地點來繪制命盤。有關地點決定的爭議，最佳的解決辦法乃是──看卜卦盤上怎么說！也就是說，既然是針對某殊事件來作卜卦，那么照理說卜卦盤上必然會針對該事件，而有所征象上的顯示。于是同時間，但卻不同地點，其所繪制出來的卜卦盤，應該是以事件征象較明顯者為主。
另外，在時間的決定上，其實也可能發生誤差。因為當占星家在繪制卜卦盤時，有可能受到干擾，進而導致時間上發生落差。比如說，占星家有可能講電話講到一半，或閱讀信件看到一半時，臨時有事發生（如他人來訪），而在時間上呈現中斷現象。于是，最好的解決辦法是，占星家不妨馬上記下時間。 在本命占星學上，基于個性論斷的必要，所以往往星座有其用武之地。但在卜卦占星學上，基于只看重事件的結果，所以通常是以宮位為主，而忽略了星座。
因此，一般來說，星座在卜卦占星學上只居于輔助地位，亦即當宮位缺乏征象時，可用星座來作輔助，或者當宮位有所征象時，星座可用來強化征象的更為明朗化。比如說，如果所卜問的事件與職業有關，這應該主要是看第十宮（主宰職業事項），而摩羯座（包括摩羯座的宮主星──土星）可用來當做輔助征象；當第十宮內沒有行星落入，而摩羯座內卻有行星落入時（特別如果是有較多行星落入的話），那么針對職業事項的卜問，摩羯座內所呈現出來的征象有其影響力。 在本命占星學上，每一顆行星皆是重要的，因為任何的本命盤論斷，乃是全部行星的整合。而在卜卦占星學上，通常是只應用到相關的行星而已，不必進行全盤的整合。因此，有關本命占星學上的三方宮和四正宮、半球和象限等的大方向論斷，在卜卦論斷上一概免了。
針對卜卦盤上的行星論斷原則，有必要記住下列四點：1.通常是以傳統的七顆行星為主，現代行星的天王星、海王星和冥王星，雖然也有其作用，但比不上傳統七顆行星。同時，一般來說，現代行星也不當作宮主星來用。2.行星的最大作用，乃是作為詢問事件的宮主星，并依此而論斷卜卦的結果。比如說，所卜問的事項與第二宮有關（屬于錢財事項），而第二宮宮頭落在獅子座（宮主星為太陽）上，那么太陽最主要的論斷作用，就是作為第二宮宮主星，并依此來論斷錢財事務。3.行星的次要作用，乃是作為詢問事件的影響星，并依此而論斷卜卦的結果。比如說，所卜問的事項與第七宮有關（屬于婚姻事項），而如果木星是落入第七宮，那么表示木星會對第七宮發揮影響，并依此而論斷婚姻事項。4.如果所卜問之事項，與某顆行星的特性有關，那么該顆行星也會對卜卦的結果產生影響。比如說，假如所卜問之事項是屬于錢財事務，由于金星是主宰金錢，所以金星的情況也會對卜卦的結果有所影響。
有關行星所主宰的宮主星分配情形，說明如下：
星座宮主星
白羊座火星
金牛座金星
雙子座水星
巨蟹座月亮
獅子座太陽
處女座水星
天秤座金星
天蝎座火星
射手座木星
摩羯座土星
寶瓶座土星
雙魚座木星
以上除了太陽和月亮只主宰一個星座以外，其余的五顆行星分別主宰兩個星座。
以下簡單說明每一顆行星在卜卦盤上所代表的涵義：
太陽──象征著生命力。在卜卦盤上，通常是一種強勢競爭的象征，如果太陽正好落入所問之事項的宮位內，那么就表示問題的凸顯，可依據太陽的相位關系來論斷事情的結果，以及說明詢問者對該事件所展現出來的意志力。
月亮──是卜卦盤上最重要的一顆星，通常是用來決定事件的結局。同時，月亮也當作是詢問者的“共同征象星”，與命主星共同代表詢問者。另外，月亮也代表就該卜問事件來說，詢問者所展現出來的環境適應能力，亦即月亮可用來透視詢問者對該卜問事件所準備作出的心理反應。
水星──主宰溝通，凡是與文件、考試或傳遞訊息有關的卜問事件，水星的重要性加強。
金星──主宰資產和愛情，于是有關愛情和錢財事務的卜問，金星是觀察的重點。同時，由于金星乃是一顆吉星，所以當金星落入所卜問事件的宮位內時，通常是吉兆的加強。
火星──主宰行動和競爭，乃是一顆具有攻擊性的行星，有助于促使事件的明朗化。
木星──主宰國外、旅行、法律、宗教和啟發等，凡是有關此類事件的卜問，木星是觀察的重點。而與金星一樣，木星也是一顆吉星（其吉兆力量大于金星），所以當木星落入所卜問事件的宮位內時，通常是吉兆的加強。
土星──主宰事業、困難，所以當土星落入所卜問事件的宮位內時，通常是象征著事件的達成有其難度。
天王星──主宰革新、創見、科技，當卜問事件的屬性與天王星有關時（比如問及計算機事項），則天王星有其參考價值。
海王星──主宰幻想、覺醒、化學，當卜問事件的屬性與海王星有關時（比如問及藥品事項），則海王星有其參考價值。
冥王星──主宰轉換、重建、神秘，當卜問事件的屬性與冥王星有關時（比如問及秘密事項），則冥王星有其參考價值。
通常三顆現代行星，在卜卦盤上是被視為兇星，具有破壞征象；但有些占星家則只把天王星和海王星視為是兇星，而冥王星則被視為是中性行星。一般來說，當行星落入第一宮內時（或靠近命度時──可能是落入第十二宮內），最足以代表詢問者在卜問時的心境。 不同于本命盤占星學，通常在卜卦占星學上只使用到“入相位”，因為“入相位”代表事情的即將發生，而“出相位”則代表事情的已經發生。于是，除非“出相位”是度數相當接近，幾乎接近“正相位”，不然在卜卦時是舍棄“出相位”的。而經由這樣的舍棄，卜卦盤上的考量因素就可減少許多。
所謂的“入相位”，指的是當一顆移動較快的行星，與一顆移動較慢的行星形成相位關系時，移動較快的那顆行星的度數是少于移動較慢那顆行星的度數。反之，如果移動較快的那顆行星的度數是多于移動較慢的那顆行星的度數，那么就是形成“出相位”。而所謂的“正相位”，指的是兩顆行星的度數正好一樣，這種情形發生的機率很低，通常是多少都會有點度數上的差距。以（1999/3/11,04:11pm，臺北市）來看，月亮與水星所形成的90度，即是屬于“入相位”，因為月亮移動速度比水星快，而且月亮的度數（1度10分57秒）少于水星的度數（3度59分）。又月亮與土星所形成的120度，即是屬于“出相位”，因為月亮的移動速度比土星快，而且月亮的度數多于土星（1度03分）。
在相位的應用上，通常是只用到主相位而已，即0度（合相）、180度、120度、90度和60度等，有時候也會使用到150度，特別是針對有關疾病的卜卦時。至于其它的次要相位和小相位，一般是略而不論的。然而，如果月亮發生“空虛”（請參見后面的說明)的話，那么次相位和小相位是派得上用場的。
在相位容許度的使用上，通常會比本命盤來得較寬，尤其是針對“入相位”所代表的事件的即將發生，兩顆行星（特別指的是“征象星”，參見后面的說明）之間的入相位容許度，可擴大至整個星座，亦即這兩顆征象星在離開自己所落入的星座之前，其所可能會形成的任何“正相位”，皆可用來論斷事件的發展和結果。這種情形，可說是卜卦占星學的特殊處之一，尤其是月亮，在月亮離開自己所落入的星座之前，其所可能形成的任何“正相位”，皆足以顯現事情的發展過程和結果，特別是月亮的“最后相位”，通常就是事情結果的指針。同樣以（圖三）來看，月亮是落入摩羯座，當月亮逐漸移動而進入寶瓶座之前，她會分別與水星（90度）、木星（90度）、火星（60度）、太陽（60度）和金星（90度）形成相位關系，其中與金星之間的90度相位關系，乃是月亮在離開摩羯座之前所形成的最后一個相位，于是當這個卜卦盤是問及“欠款能否收回”時，答案是“肯定的”；因為第八宮代表欠款對象（由第七宮來作代表）的錢財，有金星和木星落入，表示對方身上有錢，可是由于月亮和金星之間的相位為90度，具有困難之象，所以即使能收回，也無法全部收回，而只能收回一部份。 在卜卦占星學上，最重要的就是宮位，因為必須先透過事件所屬的宮位所在位置，才能夠論斷事件的結果。而在宮位系統的使用上，通常是只應用Placidus或Regiomontanus這兩種宮位系統，而不使用等宮制系統。
至于卜問事件所屬的宮位決定，有時會是很明顯的，有時卻會是頗為復雜的。比如，如果只是單純地卜問自己的錢財事務，那么直接是與第二宮有關。而如果所卜問的錢財事務，涉及與他人之間的錢財往來或合資情形，那么就并不單單只看第二宮而已。通常，基于事件征象的應該反映在卜卦盤上，所以占星家總是采取“卜卦盤上怎么說”的原則（即卜卦盤上呈現出什么），來決定卜問事件的宮位歸屬。
另外，宮位也涉及到詢問者與被詢問者之間的人際關系問題。這是因為詢問者在提問問題時，其問題的當事者并非就一定是詢問者自己。比如說，某位詢問者卜問她的妹妹的應征工作，其結果是否可獲錄用？此時，詢問者自己是由第一宮來作代表，而她的妹妹（被詢問者）是由第三宮來作代表（第三宮是主宰兄弟姐妹），所卜問的問題是屬于妹妹的工作，因此應該是看第三宮的第十宮（第十宮代表職業），變成是看第十二宮。換句話說，是把第三宮當作第一宮，然后再來看第十宮。又比如說，某位詢問者卜問他的朋友的父親的病情如何？此時，詢問者同樣是由第一宮來作代表，而被詢問者則是透過兩層關系，第一層是朋友關系（第十一宮主宰朋友），第二層是父子關系（第十宮主宰父親），于是被詢問者的所屬宮位應該是第十一宮的第十宮，也就是卜卦盤上的第八宮，而后把第八宮當作第一宮（代表被詢問者），再來看第六宮（第六宮主宰疾病），等于是要看卜卦盤上的第一宮，其整個的關系串連是第一宮的第十一宮的第十宮的第六宮。
因此，當所卜問之事件的當事者，并非是詢問者自己時，有必要透過“轉盤”的手續，來確定當事者的所在宮位。通常，轉盤所涉及的人際關系有幾種：一是配偶關系，要先經過第七宮，比如卜問配偶的事業，是要看第七宮的第十宮，即第四宮；二是兄弟姐妹關系，要先經過第三宮，比如卜問兄弟的配偶的錢財，是要看第三宮的第七宮的第二宮，即第十宮；三是孩子關系，要先經過第五宮；四是朋友關系，要先經過第十一宮。其余的人際關系，是要依據詢問者與當事者的某種特定關系來作決定的，比如老板的女兒，是看第十宮的第五宮，因為老板是基于職業關系而來的，所以第十宮代表雇主、老板，再加上第五宮的孩子關系。
以下分別說明每一個宮位所代表的主要卜卦涵義：
第一宮──代表詢問者，當有行星落入時，可呈現詢問者的某些狀況。
第二宮──錢財、資產事務的宮位。
第三宮──兄弟姐妹的宮位。
第四宮──代表卜問的結果，同時也是家庭事務的宮位；而依據一般占星家的看法，第四宮是主宰母親，第十宮是主宰父親，然而這也并不一定，所以應該是依據“卜卦盤上怎么說”的原則，來決定第四宮是代表母親或父親。比如說，當問及情人時，這位情人的征象可能呈現在第五宮（代表愛情）、第十一宮（代表朋友）或第七宮（代表夫妻）上，此時就要依據倆人的實際親密程度，以及卜卦盤上的那一個宮位比較凸顯，來作為情人的宮位歸屬。
第五宮──競爭、孩子和愛情事務的宮位。
第六宮──疾病和健康的宮位。
第七宮──代表相對的一方，比如問簽約或買賣的能否達成時，第七宮就代表對方；同時也是婚姻、合伙的宮位；如果問題是由當事人親自來作提問，第七宮就代表占星家自己（與詢問者相對的一方）；也代表“無關系的第三人”，比如說當你看到報紙或電視上，報導某些失縱兒童時，你卜問了這位失蹤兒童能否尋回，此時這位失縱兒童與你無任何關系，所以是屬于無關系的第三人，由第七宮來作代表。
第八宮──性、死亡和他人錢財事務的宮位。
第九宮──法律、宗教和國外事務的宮位。
第十宮──職業、地位的宮位。
第十一宮──朋友、團體的宮位。
第十二宮──損失、遺失的宮位。 交點有兩個，一是北交點（龍頭），另一是南交點（龍尾）。通常在西方的卜卦占星學上，北交點等同于木星，當落入卜問事件的宮位內時，有增加吉兆的作用；而南交點等同于土星，當落入卜問事件的宮位內時，有增加困難的作用。可是，在印度的卜卦占星學上，北交點等同于火星，南交點等同于土星，兩者皆為兇星，當兩者相位于卜問事件的宮位時（印度占星學上的“相位”概念，是不同于西方占星學的），會對事情的結果造成不好的影響。
至于阿拉伯點的應用，最常見的是“幸運點”，其計算公式是：命度的絕對經度加上月亮所在位置的絕對經度，減去太陽所在位置的絕對經度。由于目前都是使用占星計算機軟件來繪制卜卦盤，所以幸運點的確實位置可直接得出。但有必要注意的是，有些占星計算機軟件會依據白天生或晚上生的不同（通常是以早上六點和下午六點，來作為白天生和晚上生的區隔），而計算出不同的幸運點位置。在基于卜卦占星學是保持著古老傳統的原則下，一般是沒有區分白天生或晚上生的差異，所以幸運點的計算公式是如上所述的。
如果是問及婚姻關系，有時候會應用到“婚姻點”，其計算公式為：命度的絕對經度加上“降度”（即第七宮宮頭所在位置）的絕對經度，減去金星所在位置的絕對經度。如果所問及的問題是涉及疾病或死亡時（比如卜問會不會致命），會使用到“疾病點”和“死亡點”，疾病點的計算公式為：命度的絕對經度加上火星所在位置的絕對經度，減去土星所在位置的絕對經度；死亡點的計算公式為：命度的絕對經度加上第八宮宮頭所在位置的絕對經度，減去月亮所在位置的絕對經度。
幸運點的符號為“⊕”，婚姻點的符號為“○，里面是個英文字母大寫M”，疾病點的符號為“○，里面是個英文字母大寫S”，死亡點的符號為“○，里面是個英文字母大寫D”。阿拉伯點在卜卦盤占星學上，乃是一種輔助性工具，足以讓征象更為明顯，而如果不使用阿拉伯點，其實對于結果未必有很大的影響。而依據實論經驗，除了這幾顆阿拉伯點比較重要和具有實用性外，其余的阿拉伯點是略而不用的。
星相學，或稱占星術（ASTROLOGY），是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化后，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。
星相學認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在于公元前300年到公元300年大約 600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“預兆”結合起來，星相學家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯系。這種聯系的復雜性，正反映了變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對于神的作用有各自不同的說法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。另一部分人認為，星相學并不是一門象天文學那樣精密的科學，它只能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的。也有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變，而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。后面的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活，如此等等。但他們認為天體的預兆并不決定事物的未來，只是作為一種征兆向人們顯示神的旨意。
占星術的最初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置，來預卜他們一生的命運。后來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系，叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
占星術起源于古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前 4世紀，天體預兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。后來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關系而定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置，以及它們之間復雜的幾何關系，算出行星的影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關系，得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，這就需要占星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之后，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀后隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，并試圖找出行星位置和人類生活的統計關系。
星座分類
一、二分法
將星座按陽性和陰性分為兩類：
陽性：白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座。
陰性：金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚座
陽性星座的人大多是有進取心的、積極主動的理想主義者。
陰性星座的人大多是性格內向的、被動的戰略家。
二、三分法
將星座按本位型、固定型、變通型分為三類：
本位型：白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座，這類星座屬于領導者型。
固定型：金牛座、獅子座、天蝎座、水瓶座，這類星座屬于組織者型。
變通型：雙子座、處女座、射手座、雙魚座，這類星座屬于傳授者型。
三、四分法
將星座按火、地、風、水分為四類
火相星座：白羊座、獅子座、射手座
地相星座：金牛座、處女座、摩羯座
風相星座：雙子座、天秤座、水瓶座
水相星座：巨蟹座、天蝎座、雙魚座
火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行動力，但來的快去的也快，有時較草率和粗心。地相星座的人慎重、冷靜，對待感情真誠持久，做事也腳踏實地 ，但有時過于保守和自信心不強。風相星座的人思維發達，想象力豐富，有思想家的傾向，擅長社交，語言表達能力強，但性格變化多端，有喜新厭舊和情緒化的毛病。水相星座的人溫柔寧靜、感情細膩，對事物的洞察力極強，直覺 也很敏感，但有時想法不切實際且喜憑感情用事。
在這三種分類中以四分法最為常用，因其包含了二分法（火相、 風相為陽性，地相、水相為陰性），其展現也較明顯，可作為一般人的基本分類法。
四、相互關系
一般來說，火、地、風、水四種類別中，火和風相處較好，地和水相處不錯。俗話說：風助火勢。風相星座的人冷靜、理性，火相星座的人熱情、沖動，這兩種人在一起時，風相星座的人往往以理性輔助火相星座的人，在行動上也經常給與指導。地相星座的人在感情方面穩重、持久，水相星座的人在感情方面由于過分敏感而情緒波動較大，于是地相星座的人往往關懷、安慰水相星座的人，在感情上就形成了一種輔助關系。這兩種關系有點象血型輔助關系中的一、二階段，不過，似乎沒有血型那么復雜和深刻。
星座
星座是指天上一群群的恒星組合。在三維的宇宙中，這些恒星其實相互間沒有實際的關系，不過其實天球這一個球殼面上的位置相近。自古以來，人對于恒星的排列和形狀很感興趣，并且很自然地把一些位置相近的星聯系起來，組成星座。
基本上，將恒星組成星座是一個隨意的過程，在不同的文明中有由不同恒星所組成的不同星座──雖然部分由較顯眼的星所組成的星座，在不同文明中大致相同，如獵戶座及天蝎座。
國際天文學聯合會用精確的邊界把天空分為八十八個正式的星座，使天空每一顆恒星都屬于某定星座。這些正式的星座大多都根據中世紀傳下來的古希臘傳統星座為基礎。
為認星方便，人們按空中恒星的自然分布劃成的若干區域。大小不一。每個區域叫做一個星座。用線條連接同一星座內的亮星，形成各種圖形，根據其形狀，分別以近似的動物、器物或神話人物命名，如天鵝座、仙女座等。每個星座中的恒星，按亮度大小，依次以小寫希臘字母編排，如大熊座α星、大熊座β星等。
星座是投影在天球上一塊區域的天體空間的總合，因此，說某某星座在銀河系以內/以外都是不準確的說法。
占星術
占星術，亦稱星象學，是用天體的相對位置和相對運動（尤其是太陽系內的行星的位置）來解釋或預言人的命運和行為的系統。
占星術士認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示
人間萬物的變化。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。
世界上各個文化有非常不同的占星術體系和理論。
中國古代占星術：
以三垣四象二十八宿為核心，三垣是指北天極周圍的三個區域，即紫微垣、太微垣、天市垣。四象是指分布與黃道附近，環天一周的四個區域，即東方蒼龍之相，西方白虎之相，南方朱雀之相，北方玄武之相。每象各分為七段，共計二十八宿。
在占星術中，將二十八個星座按照東南西北四方和日月水火土金木七曜(印度在這基礎上加上羅曜,計都形成九曜)進行分類，并用它們的運行預知未來。
西方占星術
西方占星學的開始源于原始的美索不達米亞。
前兩千年時原始古老的蘇美爾人在烏爾和烏魯克建造了七級的廟，每一級代表一個天體：月亮、太陽、水星、金星、火星、木星和土星。這七顆天體應該為祭師們鋪平通向神的路。蘇美爾人已經有自己的星座了，他們將天空分為三個部分，此外他們還知道白道。他們相信天體按神的意志運行。
前2778年在古埃及時代最精確的歷法誕生了。埃及人認識到天狼星的上升與尼羅河大水之間的關系。他們試圖從天狼星的位置來推斷出的發展。古埃及金字塔的四邊是按天的四個方向確定的，它們應該為法老死后的靈魂升天鋪平道路，而法老的靈魂則是北極星。在巴比倫的影占星學響下他們將黃道分為十二個星座。
在歐洲，英國的巨石陣（約前2200年）可能也曾經有占星學意義。
巨蟹座的由來:赫拉的兒子赫拉克勒斯為完成母親的要求,闖過10關,在有一關中,赫拉派出一只巨蟹幫助九頭龍,巨蟹拼死戰斗,最后還是敗了,赫拉為紀念這只巨蟹,把它上升到了天上,成了巨蟹座
如同本命盤一般，一個卜卦盤的形成，必須具備時間和地點，亦即依據特定的時間和地點來繪制出卜卦盤。在本命盤的繪制上，是以嬰兒的誕生時間和所在地點，來決定本命盤的繪制。而在卜卦占星學上，是以事件詢問的當下時間和地點，來決定卜卦盤的繪制。
通常，就時間要素來說，是比較不成問題的。因為占星家通常是居于被動地位，由詢問者主動提問卜卦事項，而占星家就依據詢問者提問的當下時間，來作為卜卦的時間要素。然而就地點而言，是存在某些爭議性的。因為詢問者除了“當面”向占星家提問外，也可能透過“電話”或“信件”來作提問。在此情形下，占星家照樣是以接到電話或打開信件閱讀的當下時間，來作為卜卦盤的時間決定要素。可是，詢問者打電話的所在地，或信件發信的所在地，可能遠在他鄉或異國，如此一來，地點的決定就有待商榷了──到底是應該以占星家的所在地，或者是以詢問者的所在地，來當做地點的決定要素呢？一般的卜卦規則，是以詢問者的所在地為主，亦即如果是透過電話或信件來作提問，那么地點應該是改成詢問者的所在地點。目前有些占星家并不認同于此，而一律以占星家的所在地點來繪制命盤。有關地點決定的爭議，最佳的解決辦法乃是──看卜卦盤上怎么說！也就是說，既然是針對某殊事件來作卜卦，那么照理說卜卦盤上必然會針對該事件，而有所征象上的顯示。于是同時間，但卻不同地點，其所繪制出來的卜卦盤，應該是以事件征象較明顯者為主。
另外，在時間的決定上，其實也可能發生誤差。因為當占星家在繪制卜卦盤時，有可能受到干擾，進而導致時間上發生落差。比如說，占星家有可能講電話講到一半，或閱讀信件看到一半時，臨時有事發生（如他人來訪），而在時間上呈現中斷現象。于是，最好的解決辦法是，占星家不妨馬上記下時間。 在本命占星學上，基于個性論斷的必要，所以往往星座有其用武之地。但在卜卦占星學上，基于只看重事件的結果，所以通常是以宮位為主，而忽略了星座。
因此，一般來說，星座在卜卦占星學上只居于輔助地位，亦即當宮位缺乏征象時，可用星座來作輔助，或者當宮位有所征象時，星座可用來強化征象的更為明朗化。比如說，如果所卜問的事件與職業有關，這應該主要是看第十宮（主宰職業事項），而摩羯座（包括摩羯座的宮主星──土星）可用來當做輔助征象；當第十宮內沒有行星落入，而摩羯座內卻有行星落入時（特別如果是有較多行星落入的話），那么針對職業事項的卜問，摩羯座內所呈現出來的征象有其影響力。 在本命占星學上，每一顆行星皆是重要的，因為任何的本命盤論斷，乃是全部行星的整合。而在卜卦占星學上，通常是只應用到相關的行星而已，不必進行全盤的整合。因此，有關本命占星學上的三方宮和四正宮、半球和象限等的大方向論斷，在卜卦論斷上一概免了。
針對卜卦盤上的行星論斷原則，有必要記住下列四點：1.通常是以傳統的七顆行星為主，現代行星的天王星、海王星和冥王星，雖然也有其作用，但比不上傳統七顆行星。同時，一般來說，現代行星也不當作宮主星來用。2.行星的最大作用，乃是作為詢問事件的宮主星，并依此而論斷卜卦的結果。比如說，所卜問的事項與第二宮有關（屬于錢財事項），而第二宮宮頭落在獅子座（宮主星為太陽）上，那么太陽最主要的論斷作用，就是作為第二宮宮主星，并依此來論斷錢財事務。3.行星的次要作用，乃是作為詢問事件的影響星，并依此而論斷卜卦的結果。比如說，所卜問的事項與第七宮有關（屬于婚姻事項），而如果木星是落入第七宮，那么表示木星會對第七宮發揮影響，并依此而論斷婚姻事項。4.如果所卜問之事項，與某顆行星的特性有關，那么該顆行星也會對卜卦的結果產生影響。比如說，假如所卜問之事項是屬于錢財事務，由于金星是主宰金錢，所以金星的情況也會對卜卦的結果有所影響。
有關行星所主宰的宮主星分配情形，說明如下：
星座宮主星
白羊座火星
金牛座金星
雙子座水星
巨蟹座月亮
獅子座太陽
處女座水星
天秤座金星
天蝎座火星
射手座木星
摩羯座土星
寶瓶座土星
雙魚座木星
以上除了太陽和月亮只主宰一個星座以外，其余的五顆行星分別主宰兩個星座。
以下簡單說明每一顆行星在卜卦盤上所代表的涵義：
太陽──象征著生命力。在卜卦盤上，通常是一種強勢競爭的象征，如果太陽正好落入所問之事項的宮位內，那么就表示問題的凸顯，可依據太陽的相位關系來論斷事情的結果，以及說明詢問者對該事件所展現出來的意志力。
月亮──是卜卦盤上最重要的一顆星，通常是用來決定事件的結局。同時，月亮也當作是詢問者的“共同征象星”，與命主星共同代表詢問者。另外，月亮也代表就該卜問事件來說，詢問者所展現出來的環境適應能力，亦即月亮可用來透視詢問者對該卜問事件所準備作出的心理反應。
水星──主宰溝通，凡是與文件、考試或傳遞訊息有關的卜問事件，水星的重要性加強。
金星──主宰資產和愛情，于是有關愛情和錢財事務的卜問，金星是觀察的重點。同時，由于金星乃是一顆吉星，所以當金星落入所卜問事件的宮位內時，通常是吉兆的加強。
火星──主宰行動和競爭，乃是一顆具有攻擊性的行星，有助于促使事件的明朗化。
木星──主宰國外、旅行、法律、宗教和啟發等，凡是有關此類事件的卜問，木星是觀察的重點。而與金星一樣，木星也是一顆吉星（其吉兆力量大于金星），所以當木星落入所卜問事件的宮位內時，通常是吉兆的加強。
土星──主宰事業、困難，所以當土星落入所卜問事件的宮位內時，通常是象征著事件的達成有其難度。
天王星──主宰革新、創見、科技，當卜問事件的屬性與天王星有關時（比如問及計算機事項），則天王星有其參考價值。
海王星──主宰幻想、覺醒、化學，當卜問事件的屬性與海王星有關時（比如問及藥品事項），則海王星有其參考價值。
冥王星──主宰轉換、重建、神秘，當卜問事件的屬性與冥王星有關時（比如問及秘密事項），則冥王星有其參考價值。
通常三顆現代行星，在卜卦盤上是被視為兇星，具有破壞征象；但有些占星家則只把天王星和海王星視為是兇星，而冥王星則被視為是中性行星。一般來說，當行星落入第一宮內時（或靠近命度時──可能是落入第十二宮內），最足以代表詢問者在卜問時的心境。 不同于本命盤占星學，通常在卜卦占星學上只使用到“入相位”，因為“入相位”代表事情的即將發生，而“出相位”則代表事情的已經發生。于是，除非“出相位”是度數相當接近，幾乎接近“正相位”，不然在卜卦時是舍棄“出相位”的。而經由這樣的舍棄，卜卦盤上的考量因素就可減少許多。
所謂的“入相位”，指的是當一顆移動較快的行星，與一顆移動較慢的行星形成相位關系時，移動較快的那顆行星的度數是少于移動較慢那顆行星的度數。反之，如果移動較快的那顆行星的度數是多于移動較慢的那顆行星的度數，那么就是形成“出相位”。而所謂的“正相位”，指的是兩顆行星的度數正好一樣，這種情形發生的機率很低，通常是多少都會有點度數上的差距。以（1999/3/11,04:11pm，臺北市）來看，月亮與水星所形成的90度，即是屬于“入相位”，因為月亮移動速度比水星快，而且月亮的度數（1度10分57秒）少于水星的度數（3度59分）。又月亮與土星所形成的120度，即是屬于“出相位”，因為月亮的移動速度比土星快，而且月亮的度數多于土星（1度03分）。
在相位的應用上，通常是只用到主相位而已，即0度（合相）、180度、120度、90度和60度等，有時候也會使用到150度，特別是針對有關疾病的卜卦時。至于其它的次要相位和小相位，一般是略而不論的。然而，如果月亮發生“空虛”（請參見后面的說明)的話，那么次相位和小相位是派得上用場的。
在相位容許度的使用上，通常會比本命盤來得較寬，尤其是針對“入相位”所代表的事件的即將發生，兩顆行星（特別指的是“征象星”，參見后面的說明）之間的入相位容許度，可擴大至整個星座，亦即這兩顆征象星在離開自己所落入的星座之前，其所可能會形成的任何“正相位”，皆可用來論斷事件的發展和結果。這種情形，可說是卜卦占星學的特殊處之一，尤其是月亮，在月亮離開自己所落入的星座之前，其所可能形成的任何“正相位”，皆足以顯現事情的發展過程和結果，特別是月亮的“最后相位”，通常就是事情結果的指針。同樣以（圖三）來看，月亮是落入摩羯座，當月亮逐漸移動而進入寶瓶座之前，她會分別與水星（90度）、木星（90度）、火星（60度）、太陽（60度）和金星（90度）形成相位關系，其中與金星之間的90度相位關系，乃是月亮在離開摩羯座之前所形成的最后一個相位，于是當這個卜卦盤是問及“欠款能否收回”時，答案是“肯定的”；因為第八宮代表欠款對象（由第七宮來作代表）的錢財，有金星和木星落入，表示對方身上有錢，可是由于月亮和金星之間的相位為90度，具有困難之象，所以即使能收回，也無法全部收回，而只能收回一部份。 在卜卦占星學上，最重要的就是宮位，因為必須先透過事件所屬的宮位所在位置，才能夠論斷事件的結果。而在宮位系統的使用上，通常是只應用Placidus或Regiomontanus這兩種宮位系統，而不使用等宮制系統。
至于卜問事件所屬的宮位決定，有時會是很明顯的，有時卻會是頗為復雜的。比如，如果只是單純地卜問自己的錢財事務，那么直接是與第二宮有關。而如果所卜問的錢財事務，涉及與他人之間的錢財往來或合資情形，那么就并不單單只看第二宮而已。通常，基于事件征象的應該反映在卜卦盤上，所以占星家總是采取“卜卦盤上怎么說”的原則（即卜卦盤上呈現出什么），來決定卜問事件的宮位歸屬。
另外，宮位也涉及到詢問者與被詢問者之間的人際關系問題。這是因為詢問者在提問問題時，其問題的當事者并非就一定是詢問者自己。比如說，某位詢問者卜問她的妹妹的應征工作，其結果是否可獲錄用？此時，詢問者自己是由第一宮來作代表，而她的妹妹（被詢問者）是由第三宮來作代表（第三宮是主宰兄弟姐妹），所卜問的問題是屬于妹妹的工作，因此應該是看第三宮的第十宮（第十宮代表職業），變成是看第十二宮。換句話說，是把第三宮當作第一宮，然后再來看第十宮。又比如說，某位詢問者卜問他的朋友的父親的病情如何？此時，詢問者同樣是由第一宮來作代表，而被詢問者則是透過兩層關系，第一層是朋友關系（第十一宮主宰朋友），第二層是父子關系（第十宮主宰父親），于是被詢問者的所屬宮位應該是第十一宮的第十宮，也就是卜卦盤上的第八宮，而后把第八宮當作第一宮（代表被詢問者），再來看第六宮（第六宮主宰疾病），等于是要看卜卦盤上的第一宮，其整個的關系串連是第一宮的第十一宮的第十宮的第六宮。
因此，當所卜問之事件的當事者，并非是詢問者自己時，有必要透過“轉盤”的手續，來確定當事者的所在宮位。通常，轉盤所涉及的人際關系有幾種：一是配偶關系，要先經過第七宮，比如卜問配偶的事業，是要看第七宮的第十宮，即第四宮；二是兄弟姐妹關系，要先經過第三宮，比如卜問兄弟的配偶的錢財，是要看第三宮的第七宮的第二宮，即第十宮；三是孩子關系，要先經過第五宮；四是朋友關系，要先經過第十一宮。其余的人際關系，是要依據詢問者與當事者的某種特定關系來作決定的，比如老板的女兒，是看第十宮的第五宮，因為老板是基于職業關系而來的，所以第十宮代表雇主、老板，再加上第五宮的孩子關系。
以下分別說明每一個宮位所代表的主要卜卦涵義：
第一宮──代表詢問者，當有行星落入時，可呈現詢問者的某些狀況。
第二宮──錢財、資產事務的宮位。
第三宮──兄弟姐妹的宮位。
第四宮──代表卜問的結果，同時也是家庭事務的宮位；而依據一般占星家的看法，第四宮是主宰母親，第十宮是主宰父親，然而這也并不一定，所以應該是依據“卜卦盤上怎么說”的原則，來決定第四宮是代表母親或父親。比如說，當問及情人時，這位情人的征象可能呈現在第五宮（代表愛情）、第十一宮（代表朋友）或第七宮（代表夫妻）上，此時就要依據倆人的實際親密程度，以及卜卦盤上的那一個宮位比較凸顯，來作為情人的宮位歸屬。
第五宮──競爭、孩子和愛情事務的宮位。
第六宮──疾病和健康的宮位。
第七宮──代表相對的一方，比如問簽約或買賣的能否達成時，第七宮就代表對方；同時也是婚姻、合伙的宮位；如果問題是由當事人親自來作提問，第七宮就代表占星家自己（與詢問者相對的一方）；也代表“無關系的第三人”，比如說當你看到報紙或電視上，報導某些失縱兒童時，你卜問了這位失蹤兒童能否尋回，此時這位失縱兒童與你無任何關系，所以是屬于無關系的第三人，由第七宮來作代表。
第八宮──性、死亡和他人錢財事務的宮位。
第九宮──法律、宗教和國外事務的宮位。
第十宮──職業、地位的宮位。
第十一宮──朋友、團體的宮位。
第十二宮──損失、遺失的宮位。 交點有兩個，一是北交點（龍頭），另一是南交點（龍尾）。通常在西方的卜卦占星學上，北交點等同于木星，當落入卜問事件的宮位內時，有增加吉兆的作用；而南交點等同于土星，當落入卜問事件的宮位內時，有增加困難的作用。可是，在印度的卜卦占星學上，北交點等同于火星，南交點等同于土星，兩者皆為兇星，當兩者相位于卜問事件的宮位時（印度占星學上的“相位”概念，是不同于西方占星學的），會對事情的結果造成不好的影響。
至于阿拉伯點的應用，最常見的是“幸運點”，其計算公式是：命度的絕對經度加上月亮所在位置的絕對經度，減去太陽所在位置的絕對經度。由于目前都是使用占星計算機軟件來繪制卜卦盤，所以幸運點的確實位置可直接得出。但有必要注意的是，有些占星計算機軟件會依據白天生或晚上生的不同（通常是以早上六點和下午六點，來作為白天生和晚上生的區隔），而計算出不同的幸運點位置。在基于卜卦占星學是保持著古老傳統的原則下，一般是沒有區分白天生或晚上生的差異，所以幸運點的計算公式是如上所述的。
如果是問及婚姻關系，有時候會應用到“婚姻點”，其計算公式為：命度的絕對經度加上“降度”（即第七宮宮頭所在位置）的絕對經度，減去金星所在位置的絕對經度。如果所問及的問題是涉及疾病或死亡時（比如卜問會不會致命），會使用到“疾病點”和“死亡點”，疾病點的計算公式為：命度的絕對經度加上火星所在位置的絕對經度，減去土星所在位置的絕對經度；死亡點的計算公式為：命度的絕對經度加上第八宮宮頭所在位置的絕對經度，減去月亮所在位置的絕對經度。
幸運點的符號為“⊕”，婚姻點的符號為“○，里面是個英文字母大寫M”，疾病點的符號為“○，里面是個英文字母大寫S”，死亡點的符號為“○，里面是個英文字母大寫D”。阿拉伯點在卜卦盤占星學上，乃是一種輔助性工具，足以讓征象更為明顯，而如果不使用阿拉伯點，其實對于結果未必有很大的影響。而依據實論經驗，除了這幾顆阿拉伯點比較重要和具有實用性外，其余的阿拉伯點是略而不用的。
