那這個要先考慮是否存在什么前世了，假如有前世注定這種東西，那敢問無限久遠前，人類蒙昧時的所謂第一世，從何而來？
何謂天命？有言天地不仁以萬物為芻狗，那便是說，人類如何，天地無所謂，換言之，天不會因為任何事情而對人有所掌控，天命是像概率論一樣，不是張三也會有李三某三等等，那什么意思呢？就是說，沒有什么前世注定你必定如何，也沒有什么一出生便注定你在某細微事情上會如何做，那些由你決定，然后在根據概率論演化下去罷了。姻緣是細微事情嗎？姻緣是一生之事，只要你愿意，終會有姻緣說法，但與誰姻緣這可不是什么注定的
人心若靜，那便不需要宗教，但對搞宗教的來說，人不需要宗教了，那他吃什么喝什么憑什么作威作福？所以不論何時代，所謂宗教，非是神事，而是人事。
否則敢問何等存在可令老莊釋迦信奉？單單釋迦，便視一切如夢幻泡影，視諸相非相，又怎會升生靈情感？若生靈情感在，那也就不必無視父母親人而離去了
大家常說一元是天注定的，這是對你們的一種美好期盼，希望自己的意愿是順利的，找到一個合適的對象，假如你相信前世今生，那么你也許會認為姻緣是前世注定的，但是假如你是無神論者，你會相信實在人為這句話
佛陀在經典上為我們開示，同為眷屬有四種緣，報恩抱怨，討債還債。建議你收聽蔡禮旭老師的家和萬事興講座，還有課可以誦地藏經求三寶威神加持，只要心誠，一定有感應的，阿彌陀佛愿你辛福快樂！
因緣當然是前世注定的，蕓蕓眾生我們一生不可能什么人都見過，什么人都可以成為朋友成為家人，緣厚緣深的我們就成了一家人成了兄弟姐妹。緣淺的可能我們走在路邊會擦肩而過這一生也許就見這一面，也許有的人看你不順眼會瞪你一眼，有的人會給你一個善意的微笑，這些都是因緣。是我們累劫以來的緣啊。世間人與人之間的關系無非四種：報恩、報怨、討債、還債。所以還是要善待我們周遍的人啊，阿彌陀佛。
能成為夫妻是前世種下極深的緣分，有的夫妻種下善緣比較多，所以今世比較恩愛。有的夫妻惡緣比較深，所以經常吵架，有的更嚴重到拿刀砍對方，這就是因為前世種下惡緣所致。給你個例子，一對情侶開始感情很好，后來這個男人變心了，還把女朋友殺掉。 到下一世這個男人轉世成為女人，前世的女朋友轉世成為男人，這一世他們結婚了，老公對老婆很好，但是到了后來老公對老婆各種不滿，當他們吵架的時候，老公隨手拿起個東西摔到他老婆頭部，結果老婆死去了。這就是前世種下的惡因，今生還命了。
請參考來自網絡資源，我也看了一下 挺好的 希望共有感悟
夫妻緣大略來自以下三種緣；
◆ 此方有恩于對方的因緣
若有人在相逢的過程中，某方有恩于對方，而使對方大受感動，而受恩者想要報恩償還，若是如此，當來生他們剛好是男與女時，就會因為過去這個善因而結成夫妻。譬如；有次你溺水了，但卻沒有人愿意拯救你，而只有一人奮不顧身的救你，不管有沒有救活，你還是很感恩他。為了償還這個救命之恩，未來世的你，愿以牛馬角色償還這個恩惠。類似這種情形，都是報恩所成的夫妻緣。在各種夫妻緣中，就是這種夫妻緣最能幸福美滿，因為有一方的深層意識中，就是無怨無悔的奉獻，因此雙方都能幸福快樂。但是，這種夫妻不保證不吵架或不離婚，若是個性不合的話，還是會有相處的摩擦問題。
◆ 此方欠債于對方的因緣（有方要來討債）
意即，另一方是來討債的。到底是討什么債呢？此債有兩種；一是金錢債，二是感情債。當然也有此兩者之外的債。以下舉例說明這兩種夫妻債的成因：譬如，過去世的你是男性，你為了性滿足，而欺騙女方感情，讓她愛上你了。而你性欲望得逞后，就索然開溜離去。而女方被你感情欺騙，心理當然會有不甘，若是如此的話，未來世的你（男性），還會遇上這個女人。當她遇到你時，她就會緊緊抓住你，再也不讓你跑掉。像這樣就是感情債所結成的夫妻。
又譬如，在男女交往時，各種場合的開銷總是男方出錢。若有女人，貪圖這個享受，其實沒有誠心交往。當從男方那里享受了許多的物質之后，就索然離去，在這種情形下，男方當然會很不甘心。若是如此的話，未來世的你（女性），還會遇到這個男性。而這一世的你，剛好也有錢，但是你的許多錢，都會被他花光，或最后都歸屬男方所有。這就是金錢債所結成的夫妻。雖然是惡緣而結成夫妻，但是只要今世的相處，能以忍勞任怨，互不計較來相處，還是有機會處的很好。
◆ 互相虧欠的因緣
這種互欠的緣，欠來欠去仍以金錢與感情為多，換言之，若有男女交往時，男女雙方同時犯了以上的金錢債與感情債時，那今世相逢結成夫妻，正好可以互相償還。
這也可以說，結成夫妻就是為了打平因果。果報總是不斷的給人「關系」以打平所有的不平。因此，當你們結為夫妻時，應該珍惜相處，該還該了的就去做，而不要抱怨對方，不要怨天尤人，以免還不完啊！或是虧欠更深啊！在各種夫妻緣中，由于雙方對于對方都是索求的意念，因此常有計較與紛爭。但是，雙方只要轉個念頭，本著心甘情愿的態度來對待對方，這個虧欠就更快結束了。
◆ 最佳的夫妻緣以上是各種夫妻緣的結成因素。若以人的宿命來看，各種善惡夫妻緣還不能代表幸福與否，而惡緣結為夫妻者，就更不用說了。但是，若雙方符合以下三者條件，不管哪種緣的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此，當你在挑選配偶時，這三個因素是很重要的。
一、雙方個性相融
二、雙方都互相敬重
三、雙方都是負責任的人
換言之，外在的條件，榮華富貴與否，都不是幸福與否的指標。
此外，在現世的夫妻相處中，夫妻吵架是很平常發生的，而在爭吵之后，總是會有某方想要離婚，但是，對方可能不肯，若是此種情形，代表彼此的虧欠還沒了，這場夫妻緣還沒有結束。若是夫妻相處的場合中，相處平淡，且互不留礙，這代表夫妻的恩債都還清了，因此雙方的相處就像朋友，誰也不會留住誰。在分手的場合中，最能看出夫妻緣是否結束。不管這個分手是死亡的分手，或是出遠門，或是出家的分手，或是離婚的分手。
如果你們的分手時，難分難舍，痛哭流涕，這代表這場夫妻恩惠還沒還清，夫妻緣還沒了。
如果分手時，含有怨恨不滿或不甘心，這代表你們的「債」也還沒還清，來世相逢還是會繼續結為夫妻。
如果分手時，就像朋友，沒有怨恨，也許是幾分哀傷或難過，但還不至于要留人，這代表你們的夫妻恩債終于可以了結了。（恭喜你自由羅！！）
在佛教常說，結婚是業障，這主要是針對修行的解脫而言。在夫妻緣的過去因上，因為有著恩怨情仇沒有了結，因此此生結為夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，雙方總是互相牽系著，互相留礙，而造成修行上的障礙。但是，如果你們希望趕快結束這場夫妻緣，這是雙方的理性可以改善的，只要你們以理性思考，以利他為前提去決定事情，這種互相留礙是可以避免的。
此外，若是你們的夫妻緣尚未結束，而你想要修行的話，建議，你可以利用這種夫妻的相處去了解人性，這里面仍然有許多的智慧而你必須要知道的，而這些人性問題，在他處是很難學習到的。
男人與女人，也各有優缺點，而在夫妻場合中，也正是你學習對方優點的時刻，這也是他處很難學習到的。男女的特色大不相同，譬如男女的欲求與價值觀不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相處中去發覺它，若能如此觀照的話，這也是修行了。
夫妻緣盡管是解脫的絆腳石，但是，若你能善于利用此場合探索人性，這對于你的智慧開發，何嘗不是「墊腳石」。各位朋友！就利用你當前的身分，好好的開發自己吧。
附錄：前世的母子今生的夫妻(轉自*************** />
因為之前，我幫她媽媽看過因果，這次來上海，她媽媽就力薦我給她也看看因果問題，于是我答應說看看試試，這一看，當即就明白了這對夫妻的前世因果：過去某一世，有一戶三口之家，妻子生完一個男孩后，如獲至寶，把所有的精力，所有的愛，都放到了男孩的身上，而完全忽略了她的丈夫，結果，因為這位妻子過分溺愛那個孩子而導致孩子游手好閑，什么事情都不會做，到10多歲的時候，還要母親喂飯，家務就更不會做了。
因為這位母親過分眷戀孩子，而令她的丈夫很傷心，又因為她作為母親過分溺愛孩子，導致孩子被慣壞了而從來看不到他自己的缺點過失，故，因緣聚合業力牽引下，這一世，他們竟然成了夫妻，她必須從妻子的角度，從開始的心甘情愿，到現在的不甘不愿，再次去吐血照顧她上世的孩子（今生的丈夫）之飲食起居及生活細節，從而體驗一下過度溺愛他人的苦果。
對于上天來講，人的一生只是很短暫的瞬間。
對于人的一生來說，百年，卻是一輩子，一輩子就為了一種懲罰性的體驗而被耽擱了，是一件多么悲哀的事啊。
希望這位女士，能得聞佛法，早日開悟，早得解脫。
