晉人郭璞著《葬書》稱，“葬者乘生氣也，經曰，氣乘風則散，界水則止，古人聚之便不散，行之使有止，故謂風水。”
風水與墳墓，一直是連結一塊的。
過去，人死后要請風水先生（堪輿家）擇卜墓址，如果葬到了風水寶地，可保子孫興旺發達、官運亨通，永世榮耀。如果葬到真龍天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。雖然風水一說涉嫌，但古人就是相信。
所以，古人最怕祖墳遭挖，犯了風水大忌。
尋找風水寶地挖壞了自家祖墳
古人對祖墳的看護相當認真，新墳也要三年守孝。在今天看來，這是古人講孝，是對長輩的尊重。但古人卻認為，這事關家運和風水，不可粗心大意，墳上的一草一木，都不能動。
《白下鎖言》（卷5）稱，“芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百余年物也，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人皆病卒。”僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹，被守墓人盜伐，便惹下了家破人亡的慘劇。此事太蹊蹺了，并不可信。
也有人因為過于貪圖“風水寶地”，而壞了祖墳風水的。
《子不語》（卷3）“介溪墳”條，嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬，召門下風水客數十人，囑曰：“吾富貴已極，尚何他望？只望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉。”諸客唯唯。未一月，有客來云：“某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。”介溪命群客視之。一客獨曰：“若葬此，子孫雖貴，但氣脈太遲，恐在六七世后耳。”俱以為然。介溪買成。開穴，中有古墳墓志，摩視之，即嚴氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識。然自此嚴氏大衰，且籍沒矣。此事嚴后裔名秉璉者所言。
嚴介溪老婆死后，本想給她找一塊風水寶地，以保將來子孫能像他一樣大富大貴。便找來門下幾十個風水先生，為他卜擇寶地。有一個風水先生不到一個月就給他找了一塊寶地，嚴介溪讓大家去看看，一起參謀一下，大家都說這塊地好，缺點是要過六七代后才能大發。嚴介溪相信此說，便買下了這塊地。但在掘挖墓穴時發現了一塊墓志，仍知是嚴家七世祖墳。嚴介溪大為吃驚，趕緊讓人把土埋上。但為時已晚，地氣外泄，嚴家從此敗落了。
這種因為尋找風水寶地，把自家的祖墳挖開的，實屬巧合，偶然之下，把風水也弄壞了。
風水不僅對于人住的陽宅很重要，對于逝去的祖先居住的陰宅墓地也是很重要的。好的墓地風水利于后代出貴人，也利于家宅安寧。下面就讓我們一起看看哪些好的祖墳風水利于家中后代出貴人。
一：山環水抱
如果祖墳的風水群山環繞，樹木花草茂盛，四面群山中間有洼地，低洼之處有水塘或河流，且一年四季不涸。那么在此地下葬先人，向口對準水塘正中，這樣的陰宅子孫后代容易出文武貴人。
二：背山面水
陰宅宜靜，應該遠離城市的喧囂，選擇在群山之中。層層疊疊可以看見一山獨高，群山左右還有丘陵環繞，并向群山探頭，猶如人彎腰一樣。這樣的地理位置陰宅可以安置在山頭高峰下，向口要對著水庫、湖泊、小溪等河流，且河流彎曲，水流不急不緩。那么這樣的陰宅風水后代多出將帥王侯。
三：四山朝拜
如果祖先的陰宅所到之處，有四面山朝拜作揖狀，但是陰宅背向的山要高于其它山峰，而且山峰下面為坡地，緩緩下坡，但忌坡直，對面視野開闊，能見到長方形山或丘陵，丘陵下有河流緩緩流過，這樣的陰宅風水后代多出大富大貴之人。
四：山峰頂凹
如果肉眼不見群山，只能見到一座大山擋在眼前，山峰凹陷兩面高，山上綠草茂密，那這樣的陰宅風水后代多出商賈富人。
五：河流交匯、山峰鼓起
如果在河流交匯處500米左右，選址陰宅，向口對面可以看見鼓起的山峰，那么這樣的陰宅后代多出富甲一方之人。
六：青龍山延綿
墓地左邊的山脈被稱為青龍人，如果陰宅的青龍山延綿不絕、外山凸起，青龍山與凸起的山峰下面有河流經過，先人葬于此地，其子孫后代多能成為文武全才。
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蛇群盤繞于此
在風水學中，很多小動物都是極通靈氣的，就像在墳墓周邊容易出現的小動物便有昆蟲、老鼠、蛇這類的，尤其是蛇對地氣旺盛的地區能夠有一定的感知，若是家里即將出現貴子，那么墳墓的地氣必定會比往常來的更為旺盛，而蛇也便會被這旺盛的地氣所吸引住，因此若是在墳墓上面見到好幾條蛇盤踞于此的狀況，那么先不要趕走他們，說不準這就是在預示著你家里即將會出一位能夠改變家庭運勢的貴人。
2、下葬時聞見白公雞啼鳴
一般，在某些風水習俗中，人在離世以后，家人都會用一到兩只白公雞為其進行祭奠，在風水學中白公雞帶有鳳的象征，因此在風水學中實際上也有很多有關雞的用途與編制，倘若將離世的人剛剛進行下葬的時候，便出現了白公雞啼鳴的聲音，那么這便叫做“鳳”鳴，在風水學中指代的是有貴子亦或是好事即將要發生的意思，叫做龍鳳合一。
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3、墳地長出樹木
在墳地通常是很少會看見樹木的，若是在墳地上突然見到長出了一棵樹，那么便預示著墳地里的先人正在默默的守護著自己的后人，而且這份守候的能力十分強大，以至于墳地的樹受到了滋養，也在慢慢變好。
4、雨水澆墓
要是在下葬時下雨，這是吉祥的象征。俗語說：墓葬代代相傳，意思是說，在下葬時下雨是老天的恩賜，因此子孫后代會發財。
清乾隆四十三年，江西南安水城戴衢亨的母親(少婦)背著其兄長途徑梅嶺古道，兄長的鞋子不慎丟失，發現后返回原途尋找，鞋被一挑夫撿到，便向其討回。挑夫說：“終年在外當挑夫，銀子雖賺，卻欠人間享受”。少婦聽出其意思，因求鞋心切，也就許了...... 悲劇隨即發生，挑夫為一時歡快而送命。少婦見挑夫穿的鞋子破爛穿洞，便在小鎮買新鞋一雙，回來時見成千上萬群螞蟻正在掩埋挑夫,只剩雙腳，少婦趕緊給其換上新鞋，隨即挑夫的尸首消失得無影無蹤......戴衢亨長大后高中狀元，按朝庭規定，凡中狀元者都得查看狀元家風水寶地,查無風水者視為妖魔鬼怪現世而被處斬。戴家的所在祖墳都已探查，都無好風水。戴家上下為此急得團團轉。最后，狀元郎的母親說：“衢亨有個義父安葬在梅嶺驛道旁”。危機解除。后來，戴為報義父之恩在墓旁附近種了一棵楓樹，名為“狀元樹”。
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