幾顆珠子根據自己的手圍尺寸來決定。
很多人喜歡貔貅手鏈，但是奉請回來之后對貔貅手鏈的佩戴方法也是左右不一，那到底怎么樣佩戴貔貅手鏈才是最正確的呢？吉照堂至尊貔貅經過想多家寺廟求證，想大家帶來正確的佩戴方法。
一、一般貔貅手鏈的材質也會有很多種，除了黑曜石之外，貔貅手鏈都是佩戴在左手的。因為黑曜石的材質比較特殊，所以黑曜石貔貅手鏈左右手都是可以佩戴的。其他材質都是佩戴在左手的。
二、貔貅手鏈佩戴在左手招財氣，佩戴在右手去晦氣。佩戴貔貅手鏈，貔貅的頭部都需要朝外佩戴，這樣貔貅可以吸納八方之財。
三、短時間不佩戴吉照堂至尊貔貅的話，可以隨意擺放的，不忌諱朝向。如果是長時間不佩戴放置時，可將貔貅頭部朝向窗戶或者門口，也是利于招財效果的。如果需要收納起來的話，用紅布包裹起來，可放置在首飾盒或者衣柜當中。
四、佩戴貔貅手鏈不能沾染血液，血液會污染貔貅的招財靈力的。如果平時需要殺魚或者禽類的話，是需要先將貔貅手鏈取下，然后清洗血液凈手之后再佩戴的。
五、洗澡和房事是需要取下的。吉照堂至尊貔貅都為正品的天然材質，化學物品是會損傷天然材質的，所以是需要取下的。平時如果佩戴手鏈當中需用接觸到洗潔精，洗衣粉、洗衣液等化學物品的話，也是需要取下的。
六、貔貅為龍子，有喜水的習性，所以可以經常用清水清潔，但是不要使用化學物品。生性比較慵懶，也可以經常撫摸貔貅。可從頭到尾撫摸，除了貔貅的眼睛和嘴巴之外，也不要讓其他人觸摸。
吉照堂至尊貔貅手鏈的佩戴方法都是經過寺廟正規程序開光并加持七天七夜的，不想很多網上所說的那些根本是屬于無稽之談的言論。
一個慢一個快，一個喜歡安定一個喜歡自由冒險
貔貅手鏈是屬于靈物的 扔掉是不好的 不想佩戴的話是可以保存放置起來的
貔貅是招財的神獸 能夠廣納四方之財而不出 被人們寓意為招財進寶 而且貔貅能夠震懾四方的煞氣不敢接近 辟邪化煞 佩戴貔貅可以起到招財護身的作用 現在也是還有非常多的貔貅款式可以佩戴 其中常見的就是吊墜和手鏈
而貔貅瑞獸需要開光的 只有在真正的開光之后才具有靈性來認主招財的 沒有開光的話只是普通的裝飾物 而開光之后的貔貅認主了 不想佩戴也不是隨意處置的 不想佩戴的話 可以紅布包裹起來放置在首飾盒內收藏 不能隨便亂丟的
沒有的，適合自己的尺寸就可以了，顆數沒有限制。注意佩戴禁忌。
開光之后的貔貅顯現靈性 佩戴也是有一些禁忌的 但是并不是需要所有的事都小心翼翼
貔貅開光之后不能其他人撫摸 自己撫摸是沒有關系的 只要不是有意的撫摸到貔貅的眼睛和嘴巴就沒事的 這樣隔著衣服被摸到也不會影響貔貅的靈性的
開光貔貅吊墜佩戴的其他禁忌：
1.貔貅吊墜佩戴的時候貔貅的頭部向上寓意蒸蒸日上，同時也是可以吸納日月靈氣納八方之財。
2.貔貅吊墜佩戴在衣內和衣外都可以，在衣外時盡量避免其他人觸摸，在衣內時經常清潔貔貅，清潔之后用干凈的布擦拭就可以。
3.貔貅避免沾染血液，沾染血液會污染貔貅招財靈力，如果沾染血液及時的用清水清潔就行。女士經期佩戴貔貅不影響。
4.貔貅都為天然材質，不能接觸化學物品，而且洗澡為去除自身污垢，洗澡的時候需要取下。貔貅開光之后不見污穢，房事的時候也是需要取下的。
5.貔貅忌強光，自然光線和生活光線都是沒事的。強光所指電焊光、強烈的LED燈。
6.睡覺時是可以佩戴貔貅的，如果佩戴貔貅睡覺不方便的話，也是可以取下放在床頭的。
7.長時間不佩戴貔貅的話，可以取下紅布包裹收納在首飾盒當中，避免強光和灰塵。取出重新佩戴的話，清水清潔一遍擦拭或者晾干佩戴即可。短時間不佩戴的話任意放置。
8.貔貅可以經常撫摸和清潔并增加貔貅的靈性，從頭到尾撫摸，但是不要用力的摳挖貔貅的眼睛和嘴巴。無意的觸摸到沒有關系，如果觸摸了眼睛和嘴巴，及時清水清潔。不可用洗衣液、洗潔精等化學物品。
吉照堂至尊貔貅是全網奉請人數最所的貔貅，是在千年古剎天龍寺的大雄寶殿之中舉辦的，除了對開光儀式要求嚴格正規以外，開光之時所請的法師也都是持有正規戒牒的大德高增，法師們在給本命佛開光的時候，是通過自身的修為以及愿力等來消除本命佛原有的對持有者不好的磁場，加之于特殊的靈力。并且祈禱諸佛菩薩保佑其主，使之成為自身帶有靈性的能夠保佑持有者的圣物。
一定要奉請正宗的開光貔貅才具有真正的靈性。開光吉照堂貔貅正宗佛門寺院開光，高修為的法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足，不只是一張簡單的開光證書，每次開光法會均會提供視頻，能夠讓緣主感受到自己圣品開光的全過程，以供緣主分辨開光真偽。廣大緣主對吉照堂的肯定，也從側面說明了開光貔貅的靈驗程度。
開光佛珠戴哪只手好，答案是左手。
1、開光佛珠應該戴在哪只手上，通常習慣上一般都戴在左手，因為右手是用來做事的，左手用得較少，佛珠不太容易磨損毀壞，而且左手也被稱為“行善之手”。
2、民間有說法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手。
3、在古代，左被視為是吉利之方向。在古代左上右下，主人都是居左的，地位低的一般居右，所以 ? ?? 左邊被看成是吉利的一方，人們在佩戴飾品也選擇左手。
是說佛珠吧？ 戴佛珠主要是為了修福，能帶來好運氣就好。材質、年代、價錢等都關系不大。 一、佛珠的棵數有三種情況： 1、一般念佛以7、49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規格； 2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便于攜戴； 3、隨便確定的棵數，沒有章法的。 二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然后到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。 佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。 三、其實，佛珠的價值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。 佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進念佛就行了，什么材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大，只要能完成每天的功課就行了。 四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛”，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便于持之以恒，形成習慣，是非常棒的修行行為。 五、可以用關鍵詞“念佛感應”、“讀經感應”、“讀地藏經感應”、“放生感應”等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等。 六、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，并寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。 〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什么學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。 （心愉原創作品，歡迎轉載，無需注明出處，功德無量）
