太歲名聲太大，從未在意是何物，近來心血來潮關注一下。流傳最廣的當以老黃歷為主，太歲為值年神君，每年不同，按干支紀年排序，一年一個（但總數不同，有說六十個，六十甲子嗎；有說十二個，十二地支嘍；有說十個，十個天干啦），故而黃歷中每年犯沖的太歲各不同。太歲常化為肉團狀物，藏行于地，若不避太歲之位強行破土，遇之者有災厄，故謂之為“太歲頭上動土。”唐《廣異記·李氏》載：“上元末，復有李氏家不信太歲，掘之，得一塊肉。相傳云：‘得太歲者，鞭之數百，當免禍害。’李氏鞭九十余，忽然騰上，因失所在。李氏家有七十二口，死亡略盡，惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家滅盡，夜中，令奴悉作鬼裝束，劫小蒯，便藏之。唯此子得存，其后襲封蒯公。”又“寧州有人。亦掘得太歲，大如方，狀類赤菌，有數千眼，其家不識。移至大路，遍問識者，有胡僧驚曰：‘此太歲也，宜速埋之。’其人遽送舊處。經一年，人死略盡。”《封神演義》：殷郊為紂王之子，因生下時為一肉球，被棄于荒郊，故名殷郊，姜子牙封神時被封為太歲神。上世紀九十年代開始，各地有關挖出菌類狀肉球報道漸多，但圖片報道不見，不知何狀，不知有否網友看過。 另一說屬古代星占學（也算是天文吧）內容。古人將木星被稱為歲星，約十二年繞太陽一周（現代數值為11.86年），故而將黃道劃為十二等份（類于西方黃道十二宮），每一等分稱為一次，自西向東依次稱為：星紀、玄枵、(女取)訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。木星每年在一次中行進，先秦古籍中常有“歲在**次”的記載，這是古時的歲星記年法，主要用來記錄日月五星的位置與運動，但由于誤差原因，后來也不用了。我國古代對周天的另一種劃分法，是沿天赤道從東向西將周天等分為十二個部分，用地平方位中的十二支名稱來表示，即：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑（為何寅在第一，可能與夏歷有關，夏歷總是以寅開始，正月也叫寅月），由于木星的運動方向與十二支順序相反，不便民間紀年，故而設想了一顆星，名為太歲（高于大于歲星吧，人想象的東西歷來比實際的東西要夸張一些），運動方向與木星運動方向相反（可以說是鏡像），以太歲每年所在的部分來紀年。當木星在星紀之次時，太歲星在寅，歲名就叫攝提格，往下在卯，歲名為單（chan二聲）閼（yan平聲），依次往下：執徐、大荒落、敦牂（zang平聲）、協洽、涒（tun平聲）灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。后古人又以十個天干劃分周天十等份，則太歲星在甲，歲名為閼（yan平聲）逢（pang二聲），往下歲名依次為旃蒙、柔兆、強圉（yu三聲）、著（chu二聲）雍、屠維、上章、重光、玄黓（yi去聲）、昭陽。既然是人為的，也可把太歲看成是在人間活動了吧。
李時珍曾經說過：“靈芝壯如肉，附大于石”。這句話就是用來描寫“太歲”的形象，而它卻在被發現的時候，大多數都是在深林深處有水源的地方。太歲喜歡生長在大石頭旁邊，“太歲”雖然在古代時期就已經被發現了，而且還有很多人專門研究過“太歲”。
但是直到現在，很多人都沒有辦法去揭開“太歲”背后的謎底。“太歲”也留給了后人們很多傳說，在明朝時期有一種說法是不能在“太歲”頭上動土，這一句古語也傳到了現在。而故事的內容是說：當時有一戶村民一家兄弟加起來超過了10多個人，可是有一天老二在山里發現了一個“太歲”，就趕緊把這個驚喜帶回了家，但是兄弟們卻覺得很好奇，都想玩一玩“太歲”。
最后有一個孩子直接將土壤撒到了太歲的頭上，沒過半個月的時間，這一家人零零散散都陸續離世了，只剩下了一個還沒長大成人的姑娘。這個傳說顯得非常詭異，沒根沒據，但是卻從側面驗證了“太歲”是一個非常神秘的物種。
到底該用何種說法來定義這種生物，直到現在也沒有任何一個專家研究出合理的結果來。我國各地都曾經報道過不同地區人民碰到了“太歲”的新聞，比如說：2023年四川有一位趙老先生就挖到了13公斤的太歲。
2023年時，城陽區又有一位老板宣稱：自己家里養著的活太歲價值50萬元，并稱自家的太歲為太歲中的極品。2023年河北又驚現80公斤的太歲。從這些新聞當中，大家也就摸清楚了一個規律，那就是太歲并不是稀有物種。
很多人在生活中也容易發現這種生物，只不過這生物背后的神秘感太過于濃厚，也吸引了很多專家前來解析。2013年，記者采訪了專門研究太歲的專家張先生。張教授表示，現在有很多人喜歡把太歲收藏回家里，要么就是專門用來欣賞、要么就是想要把太歲泡水喝。
據說這樣可以延年益壽，但其實經過檢測發現，太歲溶于水之后有很明顯的金屬超標成分，并不適合人們大量飲用。而且也有越來越多的專家認為，太歲背后的真相值得人們用更長時間去探索。
所以對于這樣不知名生物，暫且只能用違背了自然規律的說法來標桿。現在人們在網絡中也可以購買到太歲，但是一定要合理的看待太歲這種生物，不要盲目服用，最后對身體造成了威脅，就不劃算了。
太歲又稱“肉靈芝”，現代科學認為太歲是大型粘菌復合體，靠孢子、菌絲繁殖，有很強的生命力，只要環境合適就能一直生長下去，也能隨意切一塊然后再生。
但太歲這種再生能力與我們常見到的壁虎、螃蟹等再生能力是不一樣的。一般一般有絲分裂增殖，螃蟹、壁虎等細胞全能性能夠被機體更好地控制，只要沒死去，就可以在斷肢處重新生出肢體。而粘菌的繁殖則是靠孢子和菌絲，也就是說一塊太歲其實不是一個生物個體，而是菌類的集合體，集合體與多細胞生物還是有區別的。
古代時被認為是藥中的上品，具有補中益氣、增智慧等作用。因為本身生長環境在地下幾十到幾百米的范圍內，地下空氣含量很低，因此太歲喜好厭氧環境，放在水里也是一種隔絕空氣的方式，太歲能夠在水中較長期的生存。太歲曾被認為在水中可以不爛不腐，但卻也會逐漸吸收水中的礦物質，等到水中無礦物質了就不再適合太歲生存了。
現在太歲被應用于多領域，比如含有較多抗腐化物質，可以用來開發天然的食品防腐劑，也因為含有迄今發現的最強的生物活性物質，也可以用來開發藥品。野生太歲肉靈芝都是長在土里，生長速度又很慢。朋友們也都知道太歲肉靈芝有神奇的保健治病的效果，但有些人不明白，認為是吃太歲肉保健治病，此觀點是正確的，但是太歲生長速度特別慢，而且價格高一般人很難承受，如果吃太歲肉保健治病就好比是殺雞取卵，得不償失。
如果太歲肉靈芝長時間離開水，就會慢慢脫水變干，當水分蒸發到一定程度，太歲肉靈芝就會進入到休眠狀態進行自我保護。這樣就不利于太歲的生長，所以太歲肉靈芝在水中的環境最適合。
這幾天中央十套《走進科學》有太歲的專題報道，我今天看的，給出的解釋是太歲是一種粘菌復合體。 有時間你可以找出這幾期《走近科學》看看·我認為是要從科學的角度來解釋比較好！
記得采納啊
一種菌
“太歲年菌”是奇特罕有的天然生物菌種，可以食
用，而且味道特別鮮美。
它是一種大型復合粘菌，古人亦稱“土肉”、“聚
肉”、“視肉”。太歲生長于20--100米地底的特殊環
境中，故十分罕有珍貴。明朝著名醫學家李時珍有《本
草綱目》中記載“太歲食之多力”。
現代醫學的研究證明：“太歲”是真菌類的原質體生
物，有極強的生命力--在短時100沸水中，其活性成份
仍能存活，在普通水中浸泡，“太歲”不會象普通生物般很快腐爛壞死，可長期保持活性，而其最神奇之處，不單食用后使人強身健體，氣力大增，并可調節人體免疫功能，增強抵抗力，和治療多種疾病。
