對黃鼠狼的尊稱
每一位歸僑都知道“”，但對的來歷卻不很清楚，不知道是何方神圣。中國人僑居海外的不少，所以中國“神”也隨之僑居海外，便是有名的“僑神”之一。
東南亞以至美國歐洲，都可見到“祠”、“廟”，這些祠堂廟宇是隨著華僑的足跡而遍布世界各地。盡管在華僑中擁有大批信徒，然而若問起此仙來歷，知者不多。
有人說，是神農時代有個叫赤松子的，后來成仙；也有人說他就是叫張良拾履的黃石公；還有人說，是東晉時期道祖葛洪的得道弟子黃野人，總之，眾說紛紜，較為一致的說法是：即晉代人黃初平，道號赤松子。
黃初平乃浙江金華縣人，據《金華府志》記載，黃初平牧羊山中遇到道士，修道山中，其兄四處尋找不得，四十年后，經道士指引，相見于山中，其兄問當年羊群何在，初平日：“山之東”，其兄張望，只見點點白石，初平叱喝一聲，白石皆變羊，其兄方知弟已得道成仙，遂隨弟習道，后亦成仙。這只是民間傳說，神乎其神，未必是真，說他有“叱石成羊”的法術，只是讓人相信他已成仙。
晉代，金華北山建有規模宏偉的“祠”，名為“赤松觀”，可惜現在已化為灰燼，倒是廣州附近西樵山下稔崗村，有座出名的祠。但是，據村民說，這個祠不是最早和早大的，廣州花地的祠才是最早和最大的。
廣州花地的祠，據當地老者稱，清代香火就已旺盛，祠占地30畝，門口有對聯：“叱石傳晉代，騎鶴上南天。”進入大殿，有清代進士盧維慶于光緒三十年(1904)書寫的對聯：“洞中別有乾坤，四周煙雨云山，尤增勝概；祠里自成天地。兩岸杏林橘景，永著仙蹤。”
到了二十年代，花地祠被用作“花地孤兒院”院址，香火頓失，于是廣東軍閥陳濟棠的夫人莫秀英斥資再建新祠，使香火又盛。日軍攻打廣州時，祠被毀于飛機轟炸，戰后，建起了祠，紅火起來，倒令人忘記了花地的祠了。
現今，信仰之盛，當首推，那里香火旺盛，進香求簽者人山人海，信徒之虔誠亦非他處可比，但是向他們問起大仙的來歷時，往往無言以對。
瑞典斯德哥爾摩大學東方語文系副教授、漢學家羅思。專門研究的來歷和演變，特意到稔崗村和花地調查，后來與別人合作寫了關于的書籍，在出版，引起了人們的關注和興趣。我們感到慚愧的是面對我國悠久的歷史和浩瀚的文化，沒有很好地加以研究，倒是讓外國人領先了一步。
黃初平（328
——？），又名皇初平，俗稱，自號“赤松子”，列仙班玉帝勒詔，姓崇、名壘，號司天。據《
赤松山志》記載：其兄初起乃長子，是為“大皇君”。黃初平生于東晉成帝年間為次子，是為“小皇君”。
關于來歷現今有四種說法：金華黃初平說、東莞黃野人說、下邢藍石公說、傳說中神農時的雨師。其中以金華黃初平說最為可信。據《金華府志》載：東晉皇初平，丹溪人（今浙江省蘭溪縣黃湓村，屬金華市管轄）。牧羊遇道士，將至金華山石室中，兄初起尋之四十余年，一日逢道士，引入山相見，“后還鄉，其族盡亡，乃去。初平別號赤松子云。”
傳說是金華人的最好實證是在金華北山早在晉代即建有的最早的祠——赤松觀祖廟（現在在恢復建設當中）。而晉代著名理論家、醫學家葛洪《神仙傳》和南宋道士倪守約《赤松山志》中關于的記載也印證了此種說法。但是無論哪種說法，我們基本可以判定黃初平是先成仙于民間，然后才被輯入道教典籍中成為道教徒宣傳其宗教的工具，而其人物形象是老百姓在口頭傳承的過程中則依照民眾的意愿對這一形象進行反復加工的結果。
黃初平“顯于東晉，上祖皆隱德不仕”，其出生并非名門望族，而是出生在一個日出而作，日落而息，且善根深厚的布衣之家。黃初平《自序》曰：“予少家貧，炊糖不繼”。十五歲是黃初平生平的重要轉折點，被其師“赤松子”引人金華山石室，傳授秘旨，服食，辟谷之術，丹藥長生良方，其性完全陶醉于山水之間，超然物外，絕棄世塵，精研丹法，積公德累善行，時覺四十年，黃初平已得道成仙。后云游各地，做了許多警惡除奸，普濟勸善的好事，深得民心，被世人尊奉為財神、吉祥之神、萬能之神。
關于的事跡傳說很多，其中以其“叱石成羊”流傳最廣。傳說講述：黃初平年15，家使牧羊，路遇道士，見其性善，便將他帶至金華山石室中。其兄初起，尋找初平多年，未獲音信。一日，在市中見一道士，和顏悅色，即向前問卜日：“我有一弟名初平，因命牧羊，失之四十余年，不知是死是活，請道長告之。”道士日：“金華山中有一牧羊兒，姓黃，字初平，定是你的弟弟無疑。”初起聽后非常高興！即隨道士去風初平，果然相遇，悲喜店畢，問羊何在，答云，“在山東”。兄往視，但見白石，不見羊。平曰:“羊在耳兄自不見。”平乃往，言:“叱！叱！羊起!”于是白石皆起成羊數萬頭。初起見后，又驚又奇，非常欽佩日：“弟今得道成仙，兄能學否？”初平答日：“只要誠心善學，便可得道矣！”初起即棄妻室，留住在金華山石室中，隨初平學道，服松脂、茯苓，不久亦修練成仙，行走于日中，看不見影子，有返老還童之色。至百歲，兄弟倆回歸家鄉，村貌全非，親族不識，只得返回山中，初平改字為“赤松子”，初起改字為“魯班”。今蘭溪黃湓村的“二仙井”，傳是當年黃初平兄弟倆所鑿。另有唐朝本觀道士舒道紀有詩為證：松老赤松原，松間廟宛然。人皆有兄弟，誰得共神仙。
大仙信仰的歷史發展 信仰最初發源于的故鄉浙江金華
木有門票，燒烤的地方很多，你一到那里就很多燒烤生意的拉客，山尖上有點娛樂設備
金華市中心可以說有兩個，一個在江南一個在江北，江北的是老中心，江南的是新興的中心。基本來說連個沒什么區別~大型超市，服裝商店，游樂場所，大型公園，公交站點等等都一應俱全。
江北 沃爾瑪超市 福泰隆超市 樂購超市 等超市
第一百貨 銀泰百貨 恒大 人防小商品市場 金茂大廈 等服裝日用
婺州公園 人民廣場 等公園
江南 福泰隆超市 加貝超市 農工商超市 聯華超市 等超市
第一百貨 銀泰百貨 龍騰商廈 工商城 鞋城等服裝日用
市民廣場 櫻花公園 艾青公園 等公園
車站皆很方便 人民廣場 江南福泰隆等都是大站，換乘車很多的
從江南或者江北都可以做游6到雙龍洞下車，諸葛八卦村不在市內，轉車比較麻煩，建議去同樣距離市區不遠的赤松祖宮，游9直達。秋天燒烤，郊游，垂釣，水上游艇，登高，道家祭拜，小型動物園等，市民常去，每次花費幾人平均下來不足百元。玩的也盡興。不過如果是抱著旅游留念的意思去的估計不那么有感覺~建議日常郊游~
雙龍洞門票
1,大聯票（包括景區交通和全部七個景點，需游覽一天）90元，小聯票（包括雙龍洞、冰壺洞、桃源洞和金華觀四個景點，需游覽半天）55元。如單游朝真洞、仙瀑洞或祖宮，可不買雙龍洞等4景的小聯票。
2,學生證不打折。
3，金華雙龍洞門7個景點：雙龍洞、冰壺洞、桃源洞和金華觀朝真洞、仙瀑洞或祖宮
諸葛八卦村門票42元
赤松 門票免費
祝在金華過的開心~~~
