姓 名 與 婚 姻 在我國的傳統社會里，男女婚配要合生辰八字，在姓名學中，也同時必須要注重生辰八字與后天姓名數理五行的配合。一個男人一生是否有多妻命征兆，婦女之命是否有破婚、克夫的信息，在大量的姓名預測實例中都可以得到驗證。尤其是婦女同志姓名中的人格、地格、總格（天格外格之數不必理會，筆者在十幾年的研究中發現，天格為先天數理對人生無影響，外格對人生影響的不大，若分析外格為多此一舉），以上三格不論何格有21、23、26、28、29、33、39等數理，并且以上數理五行又為先天四柱中的忌神，輕則夫妻口舌不斷，重者則離婚，甚至喪夫。（關于姓名與婚姻的論述在我的論文《人生與命運》中也有簡述）。 一九九八年，平涼市張女士陪同她的姐姐張某前來預測婚姻。姐姐說：“我結婚十多年來，婚姻關系一直很好，但近期矛盾不斷，現已經快到了離婚分手的地步。今日前來找你請求化解。”經過我分析，她姐姐“”之名人格數理23，暗藏著婚姻不順的信息標志，因而我根據其先天四柱正了一個利于婚姻的姓名。妹妹“張某”對我說：“我現在已結婚，夫妻關系很好，你看我的名字是否對婚姻不利？”我對張某說：“你的名字人格數理23、總格數理33，此名三格之中兩格不但全為孤寡數理的誘導和暗示，而且總格、人格數理五行全為命中所忌的火，你比你姐姐的婚姻還更不順，你最好馬上正名，以避免多婚之事發生。”當她聽了我的分析后說：“難道前來預測的每個女人名字都不利婚姻嗎？”并且很生氣地掉頭就走了。 五年后，她姐姐見到我說：“自從你給我正了名和進行相應的后天調解后，我的婚姻逐漸好轉了。現在我們夫妻關系很好。因我妹妹不相信姓名影響人的婚姻，沒有正名，結果在一九九九年因丈夫有外遇，而離婚了，至今還沒有找到對象。”
胡子的多少因人而異，一方面和激素水平有關，另一方面和毛囊對激素是不是敏感有關。不必在意。
你現在年青，希望你覺得你成熟點，等你中年了，還希望人覺得你年青點好呢。再說，從面相上看，男人女相（指胡子少）是富貴相，恭喜呀。
?0?2 專家親算姓名運勢 比如最常見的一種是“姓名配對”，輸入雙方姓名，馬上就會得出一個結論，或有緣或無緣，或情人或仇敵等，想以此測試結果，來決定自己對某段感情，或對某個人的取舍，或以此來決定婚姻大事，那么這類的測試有多少參考價值呢？姓名配對得出的姻緣，真的可信嗎？ 根據了解，所謂的姓名配對，雖然玩的是游戲，但也有一定的“根據”，比如計算倆人姓名筆劃數理，對照倆人天格之間、人格之間、地格之間、總格之間、外格之間，五行是相生還是相克，以此來判斷倆人是否有緣。那么這類測試結果，真的可供婚配時參考嗎？ 大家知道，姓名好比衣服，而八字好比身體，衣服有時也是很隨性的，也是變幻多端的，甚至會使人產生錯覺，要通過衣服來判斷此人的心境與性情，那是相當復雜的。 所以姓名這身衣服，其實是很表象的，很變幻的，不確定的，只有當它與八字五行相符配套時，才能顯現出此人的本性。利用這種表象的，變幻的，不確定的因素，測試倆人姻緣如何，那準確率究竟有多大，也就可想而知了。 何況即使是倆姓名數理五行完全相生，如果生助的是對方八字中喜用的五行還好，還可相融相愛，促成姻緣；如果生助的是對方八字中忌諱的五行，則是助紂為虐，相互傷害，加重了應兇的程度，因此便更不可取了。何況有些姓名配對的測試，人家標注的很清楚：“本程序僅供娛樂”，甚至連五行生克類的根據也沒有，如果相信這類娛樂的結果，豈不耽誤了終身大事？ 假如姓名這身衣服可以顯示姻緣，那豈不是大街上，穿相生（或相同）顏色衣服的男女，比如綠紅相生、紅黃相生、黃白相生、白藍相生、藍綠相生等等，豈不是都有姻緣，都可成為婚戀對象，都可以隨意“拉郎配”了？ 假如姓名可以隨意配對，從戶口薄上隨便找幾個來配一下，發現有緣，但素不相識，那能成為夫妻嗎？假如發現與哪個明星姓名配對，姻緣很好，那明星認得你是誰嗎？ 可見姓名配對，當作一種游戲來娛樂是無可厚非的，如果拿來作為婚戀感情的選擇與取舍，那就未免有些荒唐與幼稚了。只有當姓名配對與八字合婚都比較合適，也就是衣服與身體表里如一的情況下，才可以用來作為選擇或取舍婚戀感情的參考。 所以我們一再強調，姓名這身衣服，一定要與八字喜用配套，才能發揮其潛在的誘導作用，離開了八字這個主體，衣服就象天上飄蕩的白云，只是自然隨性的而已，沒有象征意義。 而合婚姻緣，主要應該依據倆人八字合婚狀態、婚運流年走勢、以及用忌神關系等，來進行科學有據的分析判斷，才能得出有價值的結論，以供決定現實婚戀感情時參考。當然，還有些命相（納音）合婚，生肖合婚等，雖然比較概括，但也反映了一些婚配的經驗或基礎，在不知對方生辰八字，又無法進行八字合婚的前提下，試用一下此類的合婚，也可以提供一些基本的參考，但并非全面的參考；至于姓名配對，可以娛樂，但參考價值不大，或可以不予參考。
自然可以，只要不是三代以內直系旁血親。
看看婚姻法的規定吧：
血親主要指出于同一祖先，有血緣關系的親屬，即自然血親；也包括法律擬制的血親，即雖無血緣聯系，但法律確認其與自然血親有同等的權利義務的親屬，比如養父母與養子女，繼父母與受其撫養教育的繼子女。
禁止血親結婚是優生的要求。人類兩性關系的發展證明，血緣過近的親屬間通婚，容易把雙方生理上的缺陷遺傳給后代，影響家庭幸福，危害民族健康。而沒有血緣親屬關系的氏族之間的婚姻，能創造出在體質上和智力上都更加強健的人種。因此，各國法律都禁止一定范圍內的血親結婚。比如日本民法禁止三親等以內的旁系血親結婚。瑞士民法典禁止直系尊血親與直系卑血親之間，全血緣或半血緣的兄弟姐妹之間，以及伯、叔、舅、姨父、姑父與侄女、外甥女之間，伯母、叔母、舅母、姑、姨與侄子、外甥之間結婚。我國也早有“男女同姓，其生不蕃”的說法，自西周以來，便禁止同姓為婚。唐代對同姓為婚處兩年徒刑。明清律規定：同姓為婚者，各杖六十、離異。清末，將禁止同姓結婚改為禁止同宗為婚。我國“民法”禁止下列親屬結婚：
（1）直系血親及直系姻親；
（2）旁系血親在六親等以內者，但因收養而成立之四親等及六親等旁系血親，輩分相同者，不在此限；
（3）旁系姻親在五親等之內，輩分相同者，不在此限。
新中國成立后，1950年婚姻法除禁止直系血親、同胞兄弟姊妹，同父異母或同母異父兄弟姊妹結婚外，對其他五代以內的旁系血親間禁止結婚的問題，作了從習慣的規定。1980年婚姻法除保留禁止直系血親結婚的規定外，又明確規定禁止三代以內的旁系血親結婚。此次修訂婚姻法對于禁止血親結婚的范圍沒有改動。也就是說，婚姻法禁止結婚的血親有兩類：
（1）直系血親。包括父母子女間，祖父母、外祖父母與孫子女、外孫子女間。即父親不能娶女兒為妻，母親不能嫁兒子為夫。爺爺（姥爺）不能與孫女（外孫女）婚配，奶奶（姥姥）不能與孫子（外孫子）結合。
（2）三代以內旁系血親。包括：(1)同源于父母的兄弟姊妹（含同父異母、同母異父的兄弟姊妹）。即同一父母的子女之間不能結婚。(2)不同輩的叔、伯、姑、舅、姨與侄（女）、甥（女）。即叔叔（伯伯）不能和兄（弟）的女兒結婚；姑姑不能和兄弟的兒子結婚；舅舅不能和姊妹的女兒結婚；姨媽不能和姊妹的兒子結婚。
從法律上說如果他們不是血親的話就可以的。
但是他們兩個的感情如何？
如果兩個人真心相愛，性格和愛好各方面都合得來的話，即使有阻力，得不到祝福，兩個人在一起也會幸福的。
如果兩個人是由于沖動或者激情而在一起，沒有穩固的感情和成熟的心理狀態的話，那還是三思吧。
你們兩個人雖然現在還是男女朋友關系。看來你們的關系并不怎么好。現在都不怎么聯系了，而且也不說話了。這不是好兆頭。如果你想繼續處相處下去的話。你應該主動一點。
根據五行相生相克的原理,男女之間八字相配合的原理.
