姤者遇也。物相遇而后聚，故受之以萃；
姤是遭遇的意思,萬物相遇了以后,就聚合起來,所以接著是萃卦
永結同心 前程錦繡
45、萃卦《萃》（下坤上兌）??第四十五
君子坦蕩聚正道，思路昏懵měng招譏笑；
尋師覓友求相合，赴約無緣祭宗廟。
為人謹慎避險陷，身居要職防驕傲；
守正不解涉世難，疼失根基有兇兆。
【原文】?萃：亨。王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。【譯文】萃卦下坤地，人之所聚也；上兌澤，水之所聚也，故萃卦象征會聚之意。君王以至誠美德感格祖考、神靈，因以會聚人心，以保有宗廟祭祀，而長保社稷。并利于此時出現大人，以聚集民心，則能萬事亨通。惟必須固守正道而行。當萃之時，應以隆重的牛為犧牲，以祭祀祖先神靈，而維系人心，則可獲吉祥。并利于此時有所前往而大有作為。
【原文】?《彖》曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。“王假有廟”，致孝享也，“利見大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。【譯文】《彖辭》說：萃，就是聚積的意思。萃卦的下卦為坤，坤義為順；上坤為兌，兌義為悅，而且九五陽爻居上卦中位，這是萃卦的卦象。它昭示人們：順應事理，取悅人心，君子各守中正之道，互相和應，這樣必能團結大眾。“王到宗廟祭祀”，這是君王致孝先祖的享祭。“利于會見王公貴族，亨通”，這是說君子團結聚集，是本著光明正大的原則，并非以私邪互相交通。“用牛牲祭祀，吉利，并且出行吉利”，這是順應天命的舉動。君子相聚則相勵以正道，小人相聚則相推入禍門，綜觀天地間人類、物類的類聚群分，它們的吉兇禍福就可以知道了。
《周易》上經皆不言“天地萬物之情”，唯下經言之。蓋上經始于乾坤偏于天道，故乾坤泰否豫復等卦皆言“天地”。下經始于咸恒，偏于人道，故咸、恒、萃《彖》皆言“天地萬物之情”，于咸見情之感通，于恒見情之永久，于萃見情之和敬。
萃卦提示人們要追求高尚的道德品質。戀人或夫妻之間也要提高道德水平，講文明禮貌。相敬如賓是愛情或婚姻生活中不可或缺的因素，愛情是兩個人的事情，所以要講道德。只要兩個知情達理，對文明禮貌方面的事情做得比較到位，愛情就會非常甜蜜，沒有任何困難能難倒你們。
“相敬如賓”是形容夫妻二人親密的關系的，互相尊敬不但是一種高尚的道德，而且是對夫妻雙方的基本要求。對兩個戀人來說，這種法則同樣適用。在現實生活中，只要彼此能互相尊重，就可以使婚姻長久地維持，而且是很好地維持。只要兩個人齊心協力，就能把婚姻生活建設得幸福美滿。
《萃》卦闡述聚集的問題，群體結合的原則，指草的叢生狀態引申為聚集。人以類聚，物以群分，類群表示的就是聚集。自然、社會都是在聚集的狀態中生存、進化和發展的，聚合要有領導。卦中四陰陰爻，代表聚合的物件，兩陽爻代表聚集的主體，特別是九五，更是凝聚的核心。《易經》認為群體結合不易，稍一不慎就會出事，所以提醒要守正防患。
萃原義是叢生的草，有聚集的含義。這一卦，下卦“坤”是順，上卦“兌”是悅，愉悅而且順從，象徵安居樂業，于是聚集。又上卦“兌”是澤，下卦“坤”是地，水在地上聚集成澤，滋潤萬物，為民造福，用來比喻聚集。另外，這一卦的九五，剛毅中止，相應的六二，柔順中正，以中正聚集，相得益彰；所以，命名為“萃”，以象徵萬物匯萃聚集。
一爻變，變爻在九四，解卦主要用本卦也就是萃卦的九四解卦。
【原文】九四：大吉，無咎。《象》曰：大吉，無咎，位不當也。
【譯文】九四下乘三陰，上比九五，于是率領三陰順而萃于九五，上悅而下順，獲功厥偉，故獲大吉。惟其居位不正，本當有咎，以其功成大吉，得免其咎。
《象辭》說：九四必大吉而后可以無咎者，乃謂其以陽居陰，居位不當，惟居功至偉，乃能無咎。?
本爻沒有提供具體信息，只是說“大吉大利”！自然意味著婚事的順展。?
??【原文】?《象》曰：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。【譯文】?《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。
下坤地、上兌澤，故為澤上于地之象。澤上于地，無堤防以聚澤，則有潰決之憂。君子者觀察萃卦澤上于地之象，鑒于以堤防而聚澤水，久之則有潰決之憂，因而悟知事物久聚必生變亂，人情久聚必生異心，故俢治兵器，以防不測。
“澤上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。”意思是說：“《萃卦》的卦象是：坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都源源不斷匯入湖中之表象，象征著聚合；在這種眾流會聚的時候，必然會出現魚龍混雜、泥沙俱下的情況，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生意想不到的變故。”
萃卦上兌為毀折，下坤為邑國、民眾，有民眾集結而起，上層傾覆之象，又兌為澤，坤為土，為堤防，萃卦有澤水漫過堤防之象，亦象征邑國將淪陷。清陳夢雷曰：“水聚而不防則潰，眾聚而不防則亂。”
《尚書·說命中》：“惟事事，乃其有備，有備無患。”《左傳·襄公十一年》：“居安思危，思則有備，有備無患。”
詩經中有一篇標題為“鴟鸮chīxiāo”的詩，描寫一只失去了自己小孩的母鳥，仍然在辛勤的筑巢，其中有幾句詩：“迨dài天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予！”意思是說：趁著天還沒有下雨的時候，趕快用桑根的皮把鳥巢的空隙纏緊，只有把巢堅固了，才不怕人的侵害。
人在年輕的時候，心意時常散亂感情困惑，到了一定年紀后，因為閱盡人間滄桑的緣故，會發出李商隱《錦瑟》“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”的感慨。?
萃卦是《易經》六十四卦的第四十五卦。
澤地萃（萃卦）薈萃聚集
中上卦
象曰：游魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互斗爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
是否可以解決您的問題？
不知是幾爻動，如果是靜卦，要看卦辭的。下面是卦辭。
第四十五卦：萃卦（澤地萃）
萃。亨，王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。
象曰：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
白話文解釋
萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀。占得此卦，利于會見貴族王公，亨通，這是吉利的貞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。
《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。
邵雍河洛理數解卦
物產豐富，聚合豐盛；得貴接引，無往不利。
吉：得此卦者，運氣大好，能得到貴人的幫助，獲利豐厚，無往不利。
傳統解卦
這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互斗爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
大象：澤在地上，水聚于泥土中，滋養草木，生長茂盛。
運勢：吉運昌盛，又得長輩提攜，事業大利，但須防財務糾紛。
事業：興旺發達，團結和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛濫，人多競爭必然激烈。盛則必衰，切勿驕傲，謹慎小心為好。但也不得猶豫不決，宜勇往直前，開拓新的業務。務以高尚的品德服眾。
經商：真誠合作，團結互助。鼓勵是事業興旺發達的標志。大膽開拓市場，穩妥前進，有備無患，必可取得不斷發展。
求名：光靠個人努力，建樹不會很大，定要取得他人的幫助，加上個人的條件方可達到理想的境界。
婚戀：勿急于求成，相親相愛，美滿幸福。
決策：善于團結他人共同合作，具有領導才能。但心胸寬闊，眼光務必遠大，以誠信、中正為本，不失原則，尤其要嚴格要求自己，寬容他人，遭到他人反對時，應認真反省自己，得出教訓，以這種心境處世為人，終生可平安，事業必通達。
你另外有異性朋友，比你小，纏著你，你不懂得拒絕，使你的朋友生氣和你吵了一架，十二天之后會和好
鯉魚化龍，喜事重重，求財到手，做事有成。
請問你是怎么得到的卦，以及動爻呢
