Q1：求這張星座合盤解釋
.......不懂
Q2：戀人星座合盤:張翰娜扎真能步入婚姻嗎?
曾經張翰說：“只愛小仙女一人”，曾經鄭爽說：“想嫁給張翰”，可是曾經只是曾經，如今，張翰戀上了古力娜扎，鄭爽與胡彥斌走到了一起。雖然至今都面對著不少非議，但張翰還是勇敢地承認了與娜扎的戀情，并鄭重表示：“我是打算和娜扎結婚的。”張翰與娜扎真的能步入婚姻嗎？他們確實合適結為夫妻？還是說結婚的誓言，依然還如曾經那般會煙消云散？ 張盛舒 老師就來講講他們命中有沒有結婚緣。
張翰：不需要一個過分依賴他的小女子
張翰的太陽星座為天秤座，容易因為寂寞而選擇愛情，但并不會因此對愛情不負責任。也很講究戀愛時男女之間的平等，希望與戀人保持相互間的尊重。
月亮落入雙魚座，因此并不懂得如何去拒絕別人的好意，也不善于向另一半解釋。感情上的害羞與膽怯很容易導致兩人精神溝通出現斷裂。他的需求也總是充滿夢幻色彩，期盼得到浪漫，希望獲得戀人對他一生一世的承諾，不希望因為現實生活給自己精神上帶來壓力。
而金星落入天蝎座，則會讓他容易喜歡上穿著大方得體，有一點性感魅力的女性。不會整天黏著他，愛恨分明，對他細心專注，做事很有自己的謀略，懂得人事的復雜面，在生活中能與他共同進退。經濟方面有比較好的賺錢能力，不會過分依賴于他。
古力娜扎：她的男人要有錢有地位有擔當
太陽、月亮、金星均落入 金牛座 的娜扎雖然心懷浪漫情愫，但更注重從實際出發。她很堅強，較少抱怨感情中的不順，同時也很羞澀，不善于表達自己的情感。生活中她很在意家庭的經濟狀況和個人的具體成就，她希望能為自己的愛人和家庭累積豐厚的物質基礎，以便能夠過上安逸、舒適的生活。
但她并不希望精神上承擔過大的壓力，不愿意人際上出現問題，所以盡可能的會要求戀人能與她和平共處。
穿著講究，看上去有品位的男性會是她理想的伴侶。她希望對方為人低調，遵守承諾，最重要對自己誠實。懂得賺錢和理財，對生活也要有一定品質的講究，如果能有一定的社會地位更佳。最重要是對方要能養活全家，給自己穩定的日子。
合參：相愛容易相處難，婚姻不易
從兩人的星盤上分析，不難看出兩人都鐘愛能獨立自強的伴侶，雙方易互相吸引，突生好感，相愛很是容易。但相處卻不那么容易，在相處的過程中兩人難免會因為忍受不了對方的缺點而發生矛盾，感覺愛情難以維系，相處得越久，矛盾爆發的也就越多，步入婚姻的路充滿波折。
可即便速配指數再低的情侶，只要用心去經營，去改變相處的心態與模式，多加磨合，相克也能變成相合。其實他們二人只要能夠跨越“忍受不了對方缺點”這個溝壑，就可讓好感延續。不同的兩個人在一起首先就是要懂得彼此包容，凡事兩人有商有量，找到能夠共贏的解決辦法。愛情是經不起計算的，不要只知道計算個人得失，而是多想想兩人在一起的開心之處。
想要結婚，該怎么做呢？
張翰要是真想和娜扎結婚，讓這份愛延續下去，那么很多方面，他就要多加努力與注意。
因為兩人的不少行星對沖的緣故（太陽與水星對沖、金星與太陽對沖，金星與月亮），無論在衣著打扮、物質觀念，還是激情節奏，很多時候他們都會不在一個頻率，極易發生沖突。張翰要做的就是別太自我，別太獨裁，多聽取對方的意見，可以給娜扎建議，但別強求她按照自己的要求來生活，退一小步感情許就能前進一大步。同時，也給彼此一些私人空間，別過度依賴對方，才能讓感情良性地發展。
Q3：100分求跪高手星座合盤,真誠!!!
他和你本人
男生星座：白羊座 女生星座：巨蟹座
星座配對指數：50
星座配對比重：58：42
星座配對點評：
婉轉的巨蟹座，往往被白羊直截了當的行事作風所嚇到。你狂野的性格，與他的慢熱難以擦出火花。巨蟹座雖是個固執己見的人，卻極富愛心。因此，在對外關系方面，白羊座的你比較活躍。而在私生活方面，巨蟹卻顯得較為活躍。但是，你們的戀情卻無法細水長流，因為對方是為結婚而戀愛的人，交往的戀人應該不是未來的對象。所以，只要對方愛上你，就會全心全意地為你付出所有感情，但羊兒卻會本能地想要擺脫蟹子強烈的占有欲。
他和現任女友
男生星座：白羊座 女生星座：雙魚座
星座配對指數：70
星座配對比重：46：54
星座配對點評：
白羊是外向的、狂熱的，但雙魚反而是害羞和缺乏自信的。富有侵略性的白羊深深吸引著雙魚，但白羊用情不專的性格會使雙魚大為光火。不過，雙魚座將是一位浪漫的情人。一般說來你們這對情侶之間的相處是親切的和善意的，但是雙魚傾向對白羊嘮叨說教。白羊偶爾需要遠離他人，好好靜一靜，才能恢復能量。
Q4：求高人星座合盤
你先看看你倆合盤，增強好的方面，避免矛盾的方面~
組合盤太陽合水星
組合盤中的太陽合水星時，這意味著你們的關系中將充滿了精神上的互動。這對你們的交流是十分有益的。你們都有理智的對待你們間的情感的趨向。你們有著與常人不同的思想，至少，你們能比一般人更容易了解對方的思想。水星也是主傳播的行星，不僅僅是文字上的夸張的表達，還有一些比喻性的意思。你們能不斷地發現你們之間共同的想法和經驗。這一個星位的最正面的特質是：你們能很超然的面對和討論你們之間的關系，如果能做到這一點，這對你們的將來將會極有幫助。
月亮1宮
組合盤月亮落一宮：看起來很親密，可能經常在眾人面前親吻，會互相保護對方。
太陽與水星成0度
這個相位有利于你們之間口頭上的交流。你們有著極為相似的思維方式，或者至少能比一般人更能理解對方的思路。這個相位最積極的優點之一是不帶感情因素地對待你們所討論的事情的能力。
組合盤太陽四宮
組合盤中的太陽落在第四宮代表了強烈的情感及情緒。第四宮主你們生活中最私人最感性的一面，也包括你的家，你的過去，你內心的感受與情緒。因而這一星位代表你們常常會坐下來分享相互間的想法與感受。對于婚姻，這將是一個絕佳的星位。它象征了對擁有一個共同的家的關注與重視。在心理的層面上。你們喜歡共同去體驗一些深刻的情感。并由此進入對方內心的最深的地方。
太陽與月亮成120度
日月相位，合盤中最好的其實是日月正相（拱，），雖然日月合相的二人感情比日月正相的感情來的還深，但是為什么卻沒正相好呢？那是因為這種感情過于強烈，兩個人都很護對方，比如外界有人對合盤中的女方進行批評或者傷害，男方就會強烈的對外界去加以制止，甚至反抗，這種行為對于女方來說當然很好，但是合相這種力量來的過于強烈，有時候對外界是一種不好的影響。而正相則來的更為舒服，更容易讓人接受，比如前種情況，男方的行為可能就會變成對女方安慰或是鼓勵，對外界也會進行合理的制止。正相與合相都會讓兩個人變得更為完善，兩個人的感情也會很深，都會很支持對方的事情。
組合盤月亮合上升
在組合盤中，月亮合上升代表了你們的情緒和感受在你們的關系中扮演了很重要的角色。所以，較之工作上的伙伴關系，這一星相將適合于一段私人的關系中。在親密的伴侶關系中，月亮靠近組合盤中的上升暗示了你們可以比其它的伴侶們，更深得達成情緒上的分享。當然，這種特質也可能造成一定的困難：當一定程度的外部風波發生時，它可能會阻礙你們更清楚看清對方的本質。當你們的關系出現緊張時，你們之中也將充滿了困擾，因為你們都沒有能力去解決誰該負怎樣的責任這一類的問題。這會是一個很困難的相位，但如果你們的盤中其它的星相都不錯的話，它也還是可以成為一個好相位的。
金星10宮
金星在第十宮組合盤中的金星落在第十宮,這代表了你們的感情經驗對你們將來的生活會有很強的影響。在心理層面上，這一段關系能幫助你們去發現你們真正想做的事。對彼此的愛還有助于提高你們的自信。與此同時，這段關系還會教給你什么是愛的本質，教給你該怎樣與你愛的人相處，因為想要學會怎樣和別人相處，就必須和他們住在一起。
太陽4宮
第四宮做為家庭宮，太陽落在此處自然是非常好的位置，互相之間有著深深的情感依戀和共鳴，有強烈的婚姻欲望。
組合盤太陽沖金星
組合盤中的太陽沖金星時，這對伴侶關系，或朋友關系來說是影響強烈的相位。這一相位并不暗示了與性相關的東西，它更意味著愛，純結和天真。這一相位所帶來的吸引力是如此地強烈以之于即使你們之間的性格并不一致，你們也會走到一起的。如果你們之間的關系中充滿煩惱，你們之間的強烈的愛意，可能導致因愛成恨的悲劇。當然，在絕大多數的情況下，這仍將是一個有利的相位。
組合盤月亮一宮
組合盤中的月亮落在第一宮清楚的說明，你們的這一段關系里飽含了你們的情感及情緒。很明顯地，如果你們想令你們間關系變得十分親密的話，這一星位是有很有幫助的。在相處時，你們知道對方的情感需求，知道該如何相處。但感性的月亮也會令你變得不能夠清醒的申視自己。小心千萬別讓強烈的情緒來控制你。第一宮的月亮，必定另你們兩人在情感上變得十分兼容。你會覺得你們屬于彼此，而這也必將成真。
比較盤太陽拱太陽
這個相位代表兩人性格比較相投，它比合的相位要更加和諧，兩人將會形成一種互補關系，特別有利于雙方工作上的開展。
比較盤月亮合月亮
這個相位表明兩人擁有相似的心靈感受和情緒波動，兩人相互能夠了解對方的想法，體諒對方的需要，可以做心靈溝通的摯友，對長久、穩定的關系非常有利。
比較盤月亮沖水星
這個相位容易令兩個人容易產生誤解，在交流過程中，后者的言語如果莽撞就很容易傷害到前者，有時，無心之言也會帶來兩人之間的不和。
比較盤太陽拱太陽
具備這種相位的兩人在相處中懂得相互尊重對方，這對兩人的長久穩定關系是有利的。
比較盤上升刑月亮
兩人在和諧相處上會有些障礙，雙方首次見面可能就會缺乏信任感。前者難以理解后者內心的想法和情緒上的變化，這種相位會造成雙方關系上的隔閡，雙方需要通過交流和溝通以彌補這種隔閡。
比較盤月亮沖水星
這個相位有時還說明兩人會時常處于爭吵之中，如果兩人在觀點上始終難以達到統一，則不利于關系的穩定。
比較盤上升刑太陽
這個相位代表前者的世界觀和人生觀與后者不一致，后者對前者持否定態度，由此會引發雙方的爭吵不和。但是，如果兩人合盤中有其它有利相位的影響，則有可能使兩人靜下心來共同解決問題，如果他們能夠拋去對對方的偏見，將會有利于雙方達成共識。
請采納答案，支持我一下。
Q5：比較盤宿命點相刑會有什么結果
莆仙戲是福建的古老劇種之一，莆仙戲原名“興化戲”，流行于古稱興化的莆田、仙游二縣及閩中、閩南的興化方言地區。其戲班足跡遍及福州、廈門、晉江、龍溪、三明等地市和海外華僑聚居地。據考證，它是在古代“百戲”的基礎上發展形成的。
目錄
基本概述?
追溯起源?
發展歷史?
- 綜述?
- 唐代?
- 宋代?
- 歷史沿革
藝術形式?
- 特點?
- 記載?
- 曲牌?
- 曲牌名拾趣
角色概述?
表演特色?
- 綜述?
- 莆仙戲大棚目連戲?
- 莆仙戲人模仿傀儡演法
當今現狀?
- 30年發展?
- 綜述?
- 文化精華?
- 啟動“申遺”工作
著名表演藝術家展開基本概述?
追溯起源?
發展歷史?
- 綜述?
- 唐代?
- 宋代?
- 歷史沿革
藝術形式?
- 特點?
- 記載?
- 曲牌?
- 曲牌名拾趣
角色概述?
表演特色?
- 綜述?
- 莆仙戲大棚目連戲?
- 莆仙戲人模仿傀儡演法
當今現狀?
- 30年發展?
- 綜述?
- 文化精華?
- 啟動“申遺”工作
著名表演藝術家展開編輯本段基本概述莆仙戲源于唐，成于宋、盛于明清、閃光于現代。它表演古樸優雅，不少動作深受木偶戲影響，富有獨特的藝術風格；其唱腔豐富，綜合了莆仙的民間歌謠俚曲、十音八樂、佛曲法曲、?
宋元詞曲和大曲歌舞的藝術特點，用方言演唱，具有濃厚地方色彩，迄今仍保留不少宋元南戲音樂元素，被譽為“宋元南戲的活化石”。莆仙戲現存傳統劇目有五千多個，其中保留宋元南戲原貌或故事情節基本類似的劇目有八十多個。解放后，莆仙戲經過整理、改編、演出的優秀傳統劇目有二百多個，其中，《琴挑》、《三打王英》、《團圓之后》、《春草闖堂》、《秋風辭》、《新亭淚》、《晉宮寒月》、《葉李娘》、《狀元與乞丐》、《江上行》等優秀劇目譽滿全國劇壇。劇種的著名劇作家有陳仁鑒和柯如寬、江幼宋等，著名演員有黃文狄、林棟志、朱石鳳、黃寶珍、王少媛等。編輯本段追溯起源莆仙戲是中國戲曲劇種中歷史最悠久，源于唐，成于宋，盛于明清。演出形態最古老，劇目最豐富，在表演藝術上最具特點的劇種之一。原名興化戲。流行于福建省莆田、仙游二縣及惠安、福清、永泰等鄰縣的興化方言區；因宋時莆田、仙游隸興化軍，明、清時隸興化府而得名。中華人民成立后，始改稱莆仙戲。編輯本段發展歷史綜述莆仙戲源遠流長，歷史悠久，晉未南北朝，中原百姓大批南遷福建，當時盛行的中原"百戲"亦隨之傳入福建莆仙。并形成了在語言，唱腔和表演上具有濃郁地方特色的戲曲聲腔。唐代唐代莆仙民間歌舞百戲盛行。據傳?，唐開元間（713-741），莆田江東村美女江采蘋，被唐明皇選調入宮，賜封梅妃，備受寵幸（見《中國人名大辭典》"江采蘋"條，《唐宋傳奇梅妃傳》）。其弟曾隨同進覲，封為國舅，后來回莆，明皇賜其一部"梨園"，帶回供宴樂，于是宮廷教坊歌舞百?
戲傳播莆仙。故莆仙音樂歌舞有"集盛唐古曲之精英，留霓裳羽衣之遺響，采宮廷教坊之薈萃，取山村田野之歌調"的美稱，唐咸通間（860-873），福州玄沙寺住持宗一大題，"南游莆田，縣排百戲迎接。"（見宋沙門道原纂《景德傳燈錄》卷十八）唐代"百戲"，亦稱"散樂"是一種"俳優歌舞雜奏"（見《舊唐書.音樂志》，豐富多彩的雜戲和歌舞表演。宋代宋代，興化文化較發達，文人中舉及在外居官的不少。他們有的善音律詞賦，好歌舞雜劇，多置有家樂自娛。宋時莆田文士方梅叔，是個"歲得束修及青云貴人饋遺以自肥"的塾師，也"買歌伎數十人"，盡日在家"吹笙鼓琴，以娛賓客"（見宋王邁《瞿軒集》卷十一《莆陽方梅叔墓志銘》）。蔡京一家，在宋時多居官顯要，在京常"家宴張樂"，令家樂優伶給表演雜劇取樂（見宋周暉《清波雜志》）。其家鄉仙游赤嶺子侄，每宴亦令歌會歌舞，據調查赤嶺現今流行的"十番"，有"大樂"和"小樂"之別，規范嚴謹。樂員演奏時需張"涼傘"，穿禮服，據說是宋代官家宴樂之遺響，（見福建省戲曲研究所油印本《仙游縣戲曲調查資料》）。歷史沿革莆仙戲，因形成于興化地區(今莆田、仙游)，用興化方言演唱，故俗稱“興化戲”。它流行于莆田、仙游兩縣、惠安縣北部及福建南部興化話流行的地區。莆仙戲濫觴于南宋，清朝莆田文人關陳謨在《閩中雜記》中記載：“興化戲劇源于宋而盛于明。”南宋莆田詩人劉克莊(1187～1269年)晚年于南宋端平年間(1234～1236年)，在故鄉看到莆仙戲演出，曾賦詩描述當時盛況：“抽簪脫袴滿城忙，大半人多在戲場”，“兒女相攜看市優，縱談楚漢割鴻溝”，“陌頭俠少行歌乎，方演東晉談西都”。可知，所演劇目多以歷史故事題材為主，并包含某些宋、元南戲古老與罕見的劇目。據1962年調查統計，莆仙戲傳統劇目有5000多個、8000多本，其中與宋元時期南戲有關的劇目，除了被稱為“戲文之首”的《王魁》與《蔡伯喈》外，還有《張協狀元》、《郭華》、《陳光蕊》、《劉文龍》、《劉錫》、《王祥》、《朱買臣》、《趙盾》、《殺狗記》、《小孫屠》、《蘇秦》、《劉知遠》、《王十朋》、《老萊子》、《董永》、《樂昌公主》、《王煥》、《姜詩》、《高文舉》等81個，有抄本流傳下來的共57個，其中被稱為“宋元戲文”三種之一的《張協狀元》，是目前中國流傳至今最早的一本南戲劇目。此劇在全國各地早已失傳，惟獨保存在莆仙戲里，700多年來歷演不衰。據老藝人黃文狄(1895～1967年)回憶，師傅代代相傳，清乾隆年間(1736～1795年)，莆田“后周二班”演過此劇。由于興化話“協”與“洽”諧音，所以劇名又叫《張洽》。后來劇本傳到清光緒年間(1875～1908年)的“玉樓春班”，民國初年由“福順班”演出。明、清時期，是莆仙戲發展、繁榮的時期。明朝莆田文人姚旅在《露書》卷八《風篇》中記載了莆仙戲使用的特殊樂器笛管：“以葭蘆為之，莆中謂之蘆笛。然亦莆中多此，豈余所見未廣耶?”演員的冠飾也很有特色：“弁如幘，但當耳有兩手拤耳。余少時于戲場見之，猶有吉祥之意。”長樂人謝肇淛在《五雜俎》卷十二“物部四”中記曰：“莆田多善鼓琴，而多操閩音”。清康熙十三年(1674年)，黃金龍辦起私人家班：“集戲子一班為生”(清·陳鴻《清初莆變小乘》)。而民間班、社大發展，據清陳鴻《莆靖小紀》載，康熙三十四年(1695年)“十二月廿九日迎春，戲子廿八班，共妝春架四十八架，官民共賞新年。”乾隆二十七年(1762年)，莆田北關外頭亭瑞云祖廟，嵌立一塊“志德碑”，上列戲班共32班，比康熙三十五年(1696年)增加了12班，達到鼎盛時期。清道光年間(1821～1850年)，僅仙游一縣就有戲班60多班。當時，湖南人陳盛韶任仙游縣令，他在《問俗錄》中記載：“俗喜歌舞，里巷婚喪，靡不演劇，而價亦廉。合邑60余班，閩人通稱七子班。樂操土語，別郡人終日相對，不達一語”。據調查統計，從清中葉到清末，莆田、仙游兩地的戲班達到150多個。并從昆曲、弋陽腔及亂彈等聲腔中吸收了大量傳奇劇目，改調而歌，使莆仙戲傳統劇目更為豐富。此外，清代莆仙戲還出現根據時人時事或地方故事編演的時事劇。其中有揭露仙游縣令宋某胡亂判案，草菅人命，造成冤案的《王監生》；有反映八國聯軍攻入北京后，清廷一品大官被英、法侵略者驅趕上街掃馬糞的《紅頂掃馬糞》，以及《林則徐禁煙》、《嗎啡劫》等。民國時期，京戲、閩劇相繼傳入莆田，京劇的武打表演與俠義劇目，閩劇的機關布景和表演手法，都對莆仙戲產生了一定影響。而后臺伴奏也從原先的鑼、鼓、吹單純的樂器，向民間吸收了“十音”、“八樂”中的部分樂器和外地劇種的樂器，諸如二胡、板胡、琵琶、三弦、揚琴、大提琴等，使莆仙戲音樂形式更加多樣與抒情化。20世紀二三十年代，莆仙戲演出活動十分活躍。民國9～12年(1920～1923年)，“紫星樓”班首次出國，赴新加坡、馬來西亞演出《伐子都》、《征東》、《征西》、《三國》、《封神榜》等劇目。民國16～19年(1927～1930年)，雙賽樂班赴新加坡、馬來西亞演出《天豹圖》、《瓦崗寨》、《水滸》、《三國》、《方世玉打擂臺》、《王魁與桂英》等。這一時期，莆仙戲劇壇上涌現一批著名演員，如生角黃文狄、老生傅起云、凈角林元、小生鄭應、凈角林爐、旦角陳金標等。抗日戰爭勝利后至1949年，莆仙戲處于低落時期，戲班大量減少，藝人紛紛改行或星散農村。中華人民成立后，莆仙戲獲得新生。50年代初，莆田、仙游兩縣文化主管部門，組織戲班藝人，學習貫徹黨的文藝方針和“改戲、改人、改制”政策，對莆仙戲進行恢復和改革工作，莆田縣的“新共和”、“益華風”、“賽鳳凰”、“新民風”、“賽天然”等40多班，仙游縣的“新仙和”、“新泉春”、“新玉和”等10多班，先后恢復演出。他們分別移植、改編并上演一批來自老解放區的劇目，如《闖王進京》、《林沖》、《三打祝家莊》、《逼上梁山》、《九件衣》、《血淚仇》等，受到觀眾贊賞。1951年至1952年，由文化部門派出干部和由藝人民主選舉產生劇團領導班子的新型劇團(如莆田縣典型劇團和仙游縣實驗劇團等)先后成立。1953年，莆田縣建有大眾劇團、勞動劇團、荔聲劇團、和平劇團、前進劇團，仙游縣有鯉聲劇團等，推動了劇目編演工作。1952年10月，經整理的傳統戲《千里送》，參加福建省首屆戲曲觀摩會演，受到好評。1954年8月，又整理傳統戲《琴挑》、《瑞蘭走雨》、《百花亭》、《果老種瓜》、《春江》等，參加福建省第二屆戲曲觀摩會演。同年9月，莆仙戲代表隊首次赴上海，參加華東區戲曲觀摩會演，《琴挑》獲演出獎等。1959年9月，莆仙戲代表隊參加福建省巡回演出團，攜帶《團圓之后》、《三打王英》赴京參加國慶十周年獻禮演出。黨和國家領導人劉少奇、周恩來、朱德等觀看演出，并和全體演職員合影留念。1960年，被譽為“莎士比亞式大悲劇”的《團圓之后》，由長春電影制片廠拍成戲曲藝術片。50年代，莆仙戲還編演一批反映現代生活的劇目。1956年2月，仙游縣鯉聲劇團編演的《大牛與小牛》、《三家林》，莆田縣實驗劇團編演的《種荔枝》，參加福建省第一屆戲曲現代戲匯報演出，受到好評。《大牛與小牛》、《三家林》還獲得劇本創作獎。1958年8月，仙游縣鯉聲劇團創作的《夫妻紅》，參加福建省第二屆戲曲現代戲匯報演出，得到好評。與此同時，莆田、仙游兩縣文化主管部門和編劇小組，在發掘、整理傳統遺產，開展藝術教育方面，做了大量工作。他們組織人員，深入民間、劇團和流散藝人中，搶救、挖掘、征集到大批演出抄本、音樂曲牌和歷史文物，并記錄出許多口述本。至1962年7月，全省挖掘搶救戲曲傳統遺產現場會在莆田召開時，共收集有傳統劇目5619多個，其中1020個劇目是新發掘發現的，演出抄本8000多冊，音樂曲牌1000多支，僅與《南詞敘錄》對照，就有《張洽》等81個劇目與宋元南戲同名。又如1956年，從民間搶救、挖掘的劇本《傅天斗》(莆仙戲目連戲的一種)，是具有較高研究價值的珍貴文獻。此外，60年代初期，還先后整理、編印有《莆仙戲傳統科介》、《莆仙戲傳統舞臺美術》等書稿。同時，由福建省戲曲研究所戲曲歷史研究室與各地戲曲工作者組成的歷史調查組，在中國戲曲研究院專家的指導下，在莆田、仙游兩地作長達4個月的觀摩調查，寫出幾十萬字的莆仙戲歷史調查報告。藝術教育方面，莆田、仙游兩縣于1956年舉辦莆仙戲藝術訓練班、學員班，排演《敬德畫像》、《胭脂鋪》等劇，并參加福建戲曲藝術訓練班匯報演出。“文化大革命”期間，莆仙戲遭到嚴重破壞，《團圓之后》、《春草闖堂》、《三打王英》等大批好的和比較好的劇目，被打成“毒草”受到批判，許多藝人受迫害，劇團被撤銷。粉碎林彪、江青反革命集團后，莆仙戲再次獲得解放。1978年后，兩縣專業劇團陸續恢復演出，并涌現出許多民間職業劇團。80年代初，為解決莆仙戲演員青黃不接問題，福建省藝術學校委托莆田地區舉辦莆仙戲學員班。莆、仙兩縣還分別辦起藝術學校，培養一批青年演員。中共十一屆三中全會以來，莆仙戲和其他劇種一樣，獲得新的繁榮與發展。1979年2月，仙游縣鯉聲劇團重新排演由陳仁鑒(執筆)、柯如寬、江幼宋編劇的《春草闖堂》，赴京參加國慶三十周年獻禮演出，獲劇本創作一等獎、演出一等獎。該劇先后被全國600多個劇團移植演出，中國京劇院等還攜帶該劇到地區及國外演出，在東南亞頗有影響。從1981年至1997年，莆田、仙游兩縣劇團先后改編、創作、上演一批優秀劇目，如《狀元與乞丐》、《新亭淚》、《鴨子丑小傳》、《秋風辭》、《遺珠記》、《葫蘆灣》、《劉賀登基》、《逃難記》、《乾佑山天書》等，均在省戲劇會演中獲獎。[1]編輯本段藝術形式特點莆仙戲的表演古樸優雅，不少動作深受木偶戲影響。莆仙戲的行當沿襲南戲舊規，原來只有生、旦、貼生、則旦、靚妝（凈）、末、丑等七個角色，俗稱“七子班”。莆仙戲的音樂傳統深厚，唱腔豐富，迄今仍保留不少宋元南戲音樂影響。莆仙戲的聲腔主要是“興化腔”，它綜合溶化莆?仙民間歌謠俚曲、十音八樂、佛曲法曲、宋元詞曲和大曲歌舞而形成，用方言演唱，是一種具有濃厚地方色彩和風味的聲腔。興化民間流行的歌舞百戲、吸收了"吳歌"，"楚謠"（見宋林光朝《艾軒集,閏月登越王臺次韻經略敷文所寄詩》）及雜劇表演，逐漸形成既有戲劇故事；又有綜合唱、做、念、舞和服飾化妝，在戲棚上表演的戲曲，時稱優戲。宋時，興化民間優戲演出的形成多種多樣，有雜劇，傀儡戲（提線木偶），歌舞和雜技等。記載據宋莆田劉克莊致仁家居時的詩文記載，當時興化民間優戲演出的故事有：楚漢劉鴻溝的"鴻門會"，項羽兵敗垓下的"霸王別姬"；兩晉興亡的"東晉西都"；古代神話的"夸父逐日"，外邦朝貢的"昆侖奴獻寶"等。演出的場所有廣場的"戲棚"，也有廟宇的"戲臺"。伴奏樂器主要是鼓、?鑼、笛（即篳、篥）。演出時很受歡迎，出現所謂"抽簪脫 滿城忙，大半人多在戲場"，"空巷無人盡出嬉"，"游女歸來尋墜珥""棚空眾散足凄涼，昨日人趨似堵墻；兒女不知時事變，相呼入市看新場"的盛況（見宋劉克莊《后村先生大全集》卷?十、卷二十一、卷二十二、卷?四十三）.?據調查考證，莆仙戲的傳統劇目，音樂曲牌，行當腳色都與南戲有著密切關系。莆仙戲傳統劇目有五千多個，其中保留宋元南戲原貌或故事情節基本類似的劇目?有八十多個，有劇本流傳的有五十多個，如《目連救母》、《活捉王魁》、《蔡伯喈》、《張洽》（即《張協狀元》、《朱文》、《樂昌公主》、《劉文龍》、《陳光蕊》、《王祥》、《郭華》、《崔君瑞》、《王十朋》、《劉知遠》、《蔣世隆》、《殺狗》、《琵琶記》等。與《南詞敘錄》"宋元舊篇"著錄的南戲劇目相同或基本相似。曲牌莆仙戲的部分曲牌，其名目、音韻、詞格與唐、宋大曲和宋詞調相同。尤其是僅存于早期南戲《張協狀元》的〔太子游四門〕，卻是莆仙戲常用的曲牌。莆仙戲迄今仍保留不少宋元南戲音樂遺響。唱腔曲牌有一千多支，有"大題三百六，小題七百二"之稱。聲腔稱"興化腔"，它是綜合溶化莆仙民間歌謠俚曲，十番八樂，佛曲法曲，唐宋聲詩、詞樂和大曲歌舞而形成的，用莆仙方言演唱，具有深厚地方色彩和風味。莆仙戲樂器早期很簡單，也象宋元南戲一樣只有鑼、鼓、笛。鼓用大鼓，鑼稱沙鑼。鑼鼓是節制舞臺表演的，鑼鼓經有三百多種，規矩嚴格。笛稱笛管，有蘆笛和梅花二種。蘆笛亦稱頭管，傳自古代篳篥，是莆仙戲獨特的吹奏樂器；梅花，一名嗩吶，也是莆仙戲的主要樂器。曲牌名拾趣莆仙戲是我國古老劇種之一。它的曲牌，有大題三百六，小題七百二。其名多彩多姿，有數字趣的，有疊字趣的，有動植物趣的，……有其濃郁的鄉土風情。現在提出其中的“十趣”，與戲曲愛好者共賞。?數字趣：一封書、二古歡、三登樂、四朝元、五更里、六州歌頭、七兄弟、八聲甘州、九如歌、十杯酒、十二欄桿、三十六送、斗百花、千秋歲、萬木生花?方向趣：東風第一枝、西江月、南鄉子、北臺樁、上小樓、江中水、下山虎?疊字趣：朝朝歡、叨叨令、步步嬌、聲聲慢、字字雙、僥僥令、縷縷金、聲聲樂、慢慢跳、節節高、喜盈盈、兩休休、好姐姐?擬人趣：昭君怨、國公鞭、七娘子、八仙歌、太師引、狀元游、虞美人、醉公子、二郎神、三學士、祝英臺、花木蘭、賀新郎、賽紅娘、耍孩兒、迎仙客、泣顏回、笑和尚?動物名趣：鳳凰臺、鷓鴣天、鶯啼序、蝶戀花、彩鳳舞、金雞叫、鵲橋仙、駐馬廳、山坡羊、水龍吟、釵頭鳳、撲燈蛾、水底游魚?植物名趣：一剪梅、石榴花、梧桐序、荷葉杯、小桃紅、木櫻桃、桂枝香、葫蘆藤、玉芙蓉、紅芍藥、采連歌、庭前柳、金枝玉葉?七彩趣：青歌、玉盞、紅納襖、皂羅袍、金不換、玉堂春、青越香、滿江紅、錦庭芳、白萍香、彩旗兒、玄霜令、黑夜行、燭影搖紅?名勝古跡趣：洛陽春、漢宮春、武陵春、沁園春、玉樓春、蘇州歌、福清歌、楚江州、梁州序、秦樓月、憶江南?自然風韻趣：一江風、雙樓月、探春令、夜游湖、日正好、月影斜、艷陽天、雨霖鈴、風入松、煙落霞、駐云飛、醉東風、春宵美景、曉風秋月、月下錦庭芳?升平樂趣：農家樂、漁家樂、清平樂、普天樂、孝順歌、慶有余、望故鄉、阮郎歸、好事近、醉太平?縱觀莆仙戲曲牌名，其中有許多天衣無縫的巧對，如一剪梅對十杯酒，步步嬌對聲聲慢，二郎神對三學士，秦樓月對漢宮春，彩鳳舞對水龍吟等，生動有趣。同時，莆仙戲的曲牌名與古詞調名相同的頗多，如千秋歲、雨霖鈴、錦庭芳、天仙子、卜算子、菩薩蠻、浣溪沙、水調歌頭、霜天曉角、燭影搖紅等。?莆仙戲曲牌千多首，內蘊豐富多彩，是鄉先輩經過千百年來的創造、加工、錘煉，并在舞臺音樂實踐中取得成功的戲劇文學藝術的結晶，是寶貴的文化遺產。編輯本段角色概述莆仙戲的行旦角色原先只有生、旦、貼生、貼旦，靚妝（凈）末、丑共七個，故稱"七子班"。清末增加了老旦，故稱"八仙子弟。"莆仙戲在清末后吸收了其他劇種的分行，增加了不少角色，但"靚妝"一角至今仍保留宋代雜劇的稱謂。?
Q6：星盤里宿命點在雙子座落入第八宮太陽獅子說是未來伴侶是天蝎是真...
不對吧，，，天蝎座最佳情侶是雙魚座巨蟹座啊
