朋友，首先對你的好學精神表示敬佩，祝你學習成功。學八字的基本知識，以達到看懂八字結構和流年之類。這是最基本的知識。第一步，要掌握什么是天干，地支及其五行的知識，也就是：甲乙丙丁戊已庚申壬癸，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。它們都有其五行屬性，金木水火土等，還有陽和陰的屬性。全部記清夢。第二步，弄清楚這些天干地支之間的合，化，沖，克，刑等之間的關系。第三步，就是弄懂如何將人的出生年月日時（準確）轉換成天干、地支，年月日時，四者稱為四柱，第一個時間都以天干和地支表示出來，就形成“八字”。第四步，就是把根據男命陽年生順排，陰年生逆排；女命陽年生逆排，女命陰年生順排的原則，進行排列出大運，按第個大運十年的形式列出流年。第五步，查找出命局中的神煞，有吉的，也有兇的，都應按所在位置列出。便于準確預測。接下來就是算，如何算命，要弄清下列的問題：要解決這個問題，首先務必認識命與八字的關系。1、人的出生時間，與節氣、五行，陰陽有著緊密的聯系，也正是這些節氣、五行、陰陽的相生、相克、相合、相刑、相化，注定了每個人出生后的一生命運，包括祖先父母、兄弟姐妹、婚姻配偶、子孫后代、事業職務、性格疾病、運程吉兇等。這正是人們通常所說的“命運”“命理注定”。2、因此，我們的祖先在算命方面，為我們留下了一筆豐富的文化財產。算命的方法很多。朋友所喜歡和想了解的是“八字算命”。其中，采用天干、地支的方法記載時間，是祖先的一項發明。包含著天文、地理、節氣等轉化的科學理論。運用天干、地支記載時間，又結合天干、地支所相應的五行和陰陽學說，再把中國人講究“中庸、中允、平和”的思想有機的結合起來，就形成了八字算命理論的來源和思想基礎。學習“八字算命”務必把這一理論基礎運用貫穿于其中，偏離不得。3、所謂“八字”，出生時間的年、月、日、時，四個時間，每個時間，都以一個天干、一個地支來記載，則成了八個字，也叫“四柱”。八字（四柱）中，以生日的天干為本身，也叫“日干”或“日元”，看其相應五行在八字中的氣力，同類的數量，生護者情況等，判斷該“日干”的旺與弱，再定補救平衡的五行。也就是所說的“用神”，專業的說法叫的“病”，每個八字都有“病”，病輕而有藥，則命好，病重而無藥，則命不好。有的八字在五行陰陽中搭配中，出現潮濕、寒冷或干燥等情況，還需要進行調侯。4、八字排出、五行陰陽潮濕干燥并決定用神或調侯后，便結合天地人“三元”中地支內藏有天干的道家學說，對八字中四個地支列出相應的天干，再以生日（日柱）天干“日干”為根本，對其它七個字（包括地支內的天干）進行一一的“配對”，根據它們五行相生、相克、陰陽對應的原理，配了十神：正官、偏官（七殺），正財、偏財、正印、偏印（梟神）、比肩、劫財、傷官、食神。同時，還根據男命陽年生順排、男命陰年生逆排、女命陽年逆排、女命陰年順排和十年一大運道理，排列出命主一生的大運、流年的天干、地支。八字命局排盤大體如此。這是基本功，也是第一步。5、八字（四柱）的位置，有著相應的信息，大致分為：從年柱看祖上父母，從月柱看兄弟姐妹（也有一種說法是月柱坐支是婚姻宮），從日柱看本人，坐支是配偶，從時柱看兒女及后代。這些都要結合十神的情況，不能簡單機械的斷定。6、大運和流年的看法，是以用神為依據，看運程中，如用神出現或當令，不受制、克、合、化、沖等，則吉；如用神不出現或出現忌神，且當令、得地、得生、則兇。由于八字算命方法是一套科學體系，不是一二句話就能詳盡的，筆者不才，只能斗膽拋磚引玉。希望能給朋友一個大致的粗淺框架，朋友還需要尋找相應的專業書籍（四柱預測學之類）和請教大師進行學習，并在自己的實踐中多加摸索、發現，總結。切記，不能以書本的教條為真理，應靈活變通運用，避免死教條。祝你能準確的預測未來，為更多的人指點迷津。還有天機不得多泄，在準確預測、盜得天機、泄露天機的背后，應多行善積德為盼。附：關于十神的內涵（憑記憶歸納提供，不全面）正官：表示正官員官職，女命中把它當丈夫配偶。特性是正直、公正、責任、管束、光明正大、循規蹈矩等偏官：女命中還是當丈夫論。其特性為有意志、有戰斗力、激進好勝、偏激權威、有開拓性等正財：男命中看妻子，在整個八字中，看錢財，其特性是不投機，走正道賺錢，和有正義之財。偏財：男命中看妾，看風流酒色，在整個八字中，同樣看財富，其特性表示慷慨豪爽、圓滑浪費等正印：表示母親。特性為善良，溫和、正義、氣質、自尊、人格、學識、智慧等偏印：也是母親，多為繼母、干娘等。其特性為敏銳、尖銳、開拓、前衛、激進、藝術、偵察等傷官：有與正官對抗的含意，也含有后代的信息。其特性是才氣橫溢、多才多藝、好學不倦，也有狂妄夸張，違反正倫等。食神：有后代有信息，其特性是感性、溫文、精細、也有思想清高不愛約束等，在女命中看婚姻。有食神多官殺弱者為煙花女子的說法。比戶：看同輩兄弟、朋友。其特性是自我、自尊、堅毅、競爭、也有自私、缺乏溝通等。劫財：有姐妹、異性朋友的信息。其特性是自強不息、口才佳、耐勞勤勉。也有粗野不文等。
很多，六爻卦常用。
提到“五術”，我們時常在報刊雜志或訪問書籍上看到這個名稱，然什么是五術呢？所謂五術，就是“山、醫、命、相、卜”這五學問，它是以《易經》為版本，是人類為了追求幸福人生所成立的一種趨吉避兇的方術，大體言了解五術的意義與運用，就可了解人生活的目的及人生命的意義。然什么是“山、醫、命、相、卜”呢？
一、山
所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問。
食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。
筑基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。
玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。
拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。
符咒——是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。
總而言之，“山”就是利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。
二、醫
所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。即現在的中醫。
方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。
針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈胳、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。
靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的“心理治療”。
總之，“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。
三、命
所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微斗數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。總之，“命”是以推定人的命運，進而達到趨吉避兇的學問，從而改善人類發展的需要。
四、相
所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在于現象界形相 的一種方術。
印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方法。印在中國，以前是權力的憑證。
名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。
人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理的一種方法。
家相——也就是陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。
墓相（風水）——也就是陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對后代子孫陰庇的一種方術。總之，“相”是對眼睛所看到的物體作觀察，以達趨吉避兇的一種方法。
五、卜
所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在于預測及處理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。
占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉兇的方法。
選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過布局、布斗、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用于古代***事。
測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是推算國家命運、氣數、歷史變化規律的術數學。
“醫易同源”一詞，即是中醫與五術關系的演變。
今古大醫，皆通周易，全曉風水，俱會祝由。五術之內容，一通百通也。
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中國的五術——山，醫，命，相，卜，是由唐代流傳下來的，它們都由易經所衍生出來的。
1、山
在深山幽谷中修養和鍛煉身心之術，如仙，佛，禪學之道和瑜伽術，修煉內容則有玄典，養生極修密三部分。
玄典：讀老子和莊子之類的書籍以修心。
養生：以靜坐與控制呼吸等運氣方法謀求身體健康與長壽養生之道。
修密：以拳法練功，用符咒法避邪。
2、醫
指治療身體疾病的中醫術，分為方劑，針灸及靈治三種治療方法。
方劑：使用中藥方治病。
針灸：用長針刺經絡，用艾燒灸的中醫針灸治病法。
靈治：以靈感和意志的精神治療法醫病。
3、命
由出生年，月，日，時生辰資料來推算每個人的命運，分為斗數，子平，星宗等三種推命術。
斗數：紫微斗數是唐末五代陳希夷先生所創的一種占星學，它根據每個人的年月日時的天命，將以紫微星為主的中天斗，北斗，南斗諸星，排列成個人的斗數命盤來推斷個人的命運吉兇及六親關系
子平：系唐末宋初子平先生所創的四柱推命術。
星宗：子平在判斷大局的吉兇上比較靈驗，而紫微在判斷事象的細微末節上較靈驗。星宗就是兼顧子平和紫微的算命方法。
4、相
指觀察人，事，地，物的方法，有人相，宅相（陰宅，陽宅）就是風水，印相，名相等。
人相：就是手相，面相，骨相。
風水：以人的辦公室與居家及其空間擺設來判斷公司或家人的吉兇。
印相：判斷公司或個人所使用印鑒圖章的吉兇。
名相：根據公司名稱或個人的姓名的筆畫來判斷吉兇。
5、卜
來自八卦，八卦又是易經的主體，故常稱為卜卦或占卜。卜著重于推斷一事的吉兇。分為易。六壬，奇門遁甲及太乙數四類。卜卦又分為只需要時間就可判斷事情吉兇的雜占，和同時需要時間和配合方位以作為判斷事情吉兇的占方位二種占卜方法。
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易經和五術
五術的(山、醫、命、相、卜 )基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽相互對立又能相互轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。
《山》
所包含的是修心養性、鍛煉身體的秘術，是最深奧、最神秘的，也是最容易被人誤解為""的一種。"山"包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。
玄典--一切可以修身養性的好書都可以用來修習，如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經》、《黃帝內經》、《道藏》甚至《西游記》等一切書籍都被拿來充實思想、參悟宇宙道理。
養生--追求健康長壽的吐納法--氣功。道家的煉丹法，稱之為天丹、人丹、地丹。
修密--符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等，利用運動以及精神、意念的統一來提高身心境界的方法。 也有秘術門派將"山"分為仙、道、幻、靈、兵五種方法。而其范圍不離上述三部分。山是秘術中最不容易達到的境界，嚴格地說，它是凡人修仙道的工夫，是求超脫的形而上之追求，只有"命、卜、相、醫"流在江湖凡塵濟世了。
《醫》
醫包括三部分。
方劑--使用藥物，根據表里、虛實、寒熱，再應用古老的周易八卦來治療各種疾病一種方法。如易經的陰極生陽，陽極生陰。
針灸--以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道，用銅針刺穴道治療疾病的方法。
靈療--以催眠術、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做藥引來治療疾病的方法。
《命》
"命"是以時間、空間的磁場來判斷人的命運的一種方法。其重要的方法有：
占星術--在占星術所包含的有《七政四余》、《紫薇斗數》、《五星術》。
干支術--以人出生時間，年月日時以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平會海》、《淵海子平》、《鬼谷遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、《窮通寶鑒》(又名欄江綱)、《滴天髓》、《神峰通考》、《鐵板神數》、《河洛理數》、《子平真詮》、《子平粹言》……等等。現代人的命學著作更是汗牛充棟，不勝枚舉。
《卜》
所有數術玄學以卜術最為淵源流長，歷史朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的、清朝的曾國藩……諸術以卜派最為淵源流長，從古老的周易演化而來，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學。有的門派在卜的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解字、簽貼、姓名學等方術。
《相》
相的部分包括兩種：
人相--手相、面相、體相、摸骨、痣相等，代表著作有《觀人于微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《水鏡神相》、《麻衣神相》、《金鉸剪》等。
地相--地相就是古時的《堪輿術》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，一般稱為風水術。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。
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維基百科 ---- 五術
五術是中國古代文化中極為重要的組成部分，是對龐大復雜的道術（秦漢前稱方術、如以西方說法也就是所謂巫術）系統的最主要的分類，一般認為包括山（仙）、醫、命、卜、相五類。五術的（山、醫、命、相、卜）基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽相互對立又能相互轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。
概述
【山】：
就是利用其含概靈修、養生、靜坐、武學、食療，筑基、玄典、符咒等方術來修練肉體與精神，以培養完滿人生的精神為主的占術，研究人的身心雙方面的發展。因為多半在山中修業，所以稱為【山】道亦稱‘仙道’。第一階段為玄典，接是養生，最后是修密。物心兩面的修養、鍛煉心身的術法。由修煉肉體和精神，加強心身為主的術法。
養生：是利用“天丹、人丹、地丹”的方法，以造成強身體的階段。天丹法又叫“筑基法”；人丹法又叫“房中術”；地丹法又叫“食餌法”。簡言之，以靜坐呼吸實行的方法為“筑基法”；與異性交接而實行的方法為“房中術”；以膳食或漢方藥物的方法為“食餌法”。
食餌：餌是利用補藥酒及日常飲食以增進體能，治療疾病的一種食療方法。
筑基：筑基是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一方法。
玄典：玄典就是研讀《老子》、《莊子》、《西游記》之思想，進以清凈自己的心段的精神而達修身養性的一種方法。
拳法：拳法就是習練各種武術以增強體魄。
符咒：符咒就是掌握人心，避邪鎮煞，以達保安心思給予人類心靈上的寄托與治療。
丹鼎：利用靜座與呼吸法及食餌法的天地人三法，謀求身心雙方面之化的方術。
修密：借著意念（是統一精神的行法）或符咒法術，以增強身心的能力階段。
【醫】：
‘醫’可分為三大類，《針灸》《方劑》《靈治》等三種方法，以達保持健康、治療疾病的一種學問，是以治療疾病為主體的術法。【醫】就是治病、保護的方術。這里所謂的“醫”是指“中醫、漢醫”，“醫療”是保護人類的健康、治病的術語。
方劑：是使用藥劑治病的術法，又叫做湯藥，以漢方獨特之診斷法四診，是據“實虛、熱寒”等證來治療疾病的一種方術。以求治療人的疾病的治療方劑，又應用易卦去整理藥劑的處方。
針灸：針灸就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以針和灸來治病。以診斷法四診，而決定證應六十四卦及十二支以針灸治病的醫術。
靈治：靈治就是利用掌握人的靈體氣脤，因氣行靈體不順導至生病，用大自然來靈治的醫術。如：【收驚】。另一種現代方術稱為【催眠】。
【命】：
‘命’的占術是占卜“人”的事體，因此須以人的“以生年月日時”為基本探求人之命運。其論命方式以紫微斗數、子平八字推命術、星平會海等方式來了解人生，以窮達自然法則，進而改善人命運的一種學問 “斷易推命”、“六壬推命”、“奇門推命”、“太乙推命”這些只能說是占術的運用，并不是【命】的主流。【命】是以推定人的命運，進而達到趨吉避兇的一種學問。
◇紫微斗數：是運用“虛星與天干、地支”的占術，由宋朝陳希夷仙人根據“河圖”“洛書”所創的占術。斗數派別可分為兩大主流：一是以《星系為主》；另一則以《四化為主》。《星系為主》以十四主星所組成六十星系，彼此互相干涉所產吉兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理依據。《四化為主》以紫微星辰為經，飛星四化為緯，相互對待，互生體用，其論理依據《斗數秘儀》。
◇子平八字推命術：八字推命是運用“天干與地支”八字五行生克刑沖推衍吉兇的占術。相傳于戰國鬼谷子用《前定命數》取其年干、時干為人論命，由唐朝李虛中整理《李虛中命書》以年為主為人推命，再經宋朝徐子平《淵海子平評注》改以日為人推命依據，后經明朝劉明溫《滴天髓》加以闡微。以生年、月、日、時為基礎，推出十干配合季節論其五行生克，占卜人之吉兇成敗禍壽夭。
◇星平會海：星平會海就是利用人之八字，以月亮、太陽為中心，來推人之命運的一種占術。
◇星宗：是運用“實星、虛星與天干、地支”的占術，不但需要天文學的知識使用實星，同時也用到虛星，算法極為復雜，其論斷先觀主曜，次察身星，當以二十八宿為本，十一曜為用，尊莫尊乎日月，美莫美于官福，貴賤定格，貧富論財，賢愚識其高卑，壽夭究其元氣，此先天之大要。
【卜】：
所謂‘卜’包括占卜、選吉、測局三種，其目的在于預測及處理事情，其中占卜的種類又可分為‘周易占卜（文王卦）’及‘六壬神課’。【卜】是以一種藉‘事情發生的時間’、‘占卜的時間’以及事情發生地點的‘方位’，來推算事物的演變及判斷處置方式的一種學問。【卜】以事件為主的占術，是以某一時間與方位為基本，以研究事件發展的趨勢，以物體之狀態為主之占術。
占卜：包括斷易及六壬神課。斷易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉兇的一種方術；‘六壬神課’是以占卜時間的十二支、占卜月的季節、占卜日的干支時辰及其衍生之‘虛星’來斷某種事物成敗吉兇的一種方術。
選吉：一般可用奇門遁甲：是以十天干及十二地支構成占術，以方位為生，來預測事物成敗吉兇之一種方式。
測局：一般可以太乙神數為之，來預測團體所為之事物吉兇成敗。
【相】：
所謂‘相’一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在于現象界形象的一種法術。
印相：就是依使用目的來推算印章上，文字吉兇的一種學問。
名相：就是一般所謂的‘姓名學’是依姓名的字、音、形、五行，來推算姓名的吉兇方術。
人相：包括面相及手相二種，面相是以面為中心，以十二地支及星球所構成之理論來推算吉兇。手相是以掌為中心，以十天干和星球間之關系理論來推算吉兇。
宅相：宅相就是陽宅，是以十天干及十二地支之理論來推算房屋之吉兇。
墓相：墓相就是陰宅，是以十天干，十二地支及易學之理論來推算墓向及位置之吉兇。
陽宅和陰宅兩項合起來就是“風水學”。
都是用易經，十天干十二地支五行生克刑沖合化，沒有大的區別
算命的人“算”得準的原因：
1、算命之人都比較細心，他們能夠通過細節觀察被算人的反應。
因為在古時候普遍教育程度不夠高，但是在生活中又免不了有很多疑問，這些想不通的疑問人們往往就會求助算命先生來解答，平常人是不善于掩飾自己的情緒的，他們的喜怒哀樂都寫在臉上。這些表情對于算命人來說就是他們答案的線索，他們只需要順著被算人的處境來說，基本上都可以滿足被算人所處的狀態了。
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2、算命人說出的答案往往都是模糊不清的，在被算人眼中卻是準確的。
算命人所說的話，就像一個僅供參考的答案，這些答案是需要被算人自己來核對的，其中有很多個答案點，只要有一個點符合了被算人的狀態，他們就會認為算命是準確的。算命人只需要通過觀察被算人在哪一方面比較敏感，他就能夠知道接下來答案的方向了。
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3、算命人善于給被算人心理上的安慰。
人們有迷惑時候去尋找算命人，有時候并不是想要一個準確的答案，只是需要一個情感上的慰藉。而算命人很懂得被算人的需求，從心理學的角度，這些算命人更像是一個個有實戰經驗的心理專家，算命人能夠通過被算人的每一個動作來分析他們的心理活動。然后再通過一定的交談，算命人就能通過只言片語來獲得更多的信息。以上便是算命人的算命哲學。
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透過這些，我們應該能夠明白，即使算命還是缺乏一定的科學依據，他們只是善于研究人類的心理，知道被算人真正想要什么。所以，不能盲目相信所謂的算命先生，倒不如花費更多的時間來充實自己的知識，了解的東西多了，有時候自己就能夠頓悟了。
我總覺得周易五行八卦之術特別講究，根據個人的生辰八字，可以推算出個人際遇，集大成者能算出過去現在未來，但是，還是憑借個人奮斗努力，切莫過于，你也不一定能找得到算的特別準的大師，外面招搖撞騙的人太多了
