南無阿彌陀佛
建議你念《佛說無量壽經》或者《佛說阿彌陀經》，念阿彌陀佛佛號也可以。但都要恭敬誠心念才有效果。
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由是可知，佛在大乘教里面告訴我們，法門平等，無有高下，真的。為什么？八萬四千法門，門門都通到法性，任何一門，只要你一門深入，你都能夠明心見性，道理在此地，所以它是平等的。但是你要知道，統統靠自力，佛菩薩力量加持你是什么？佛菩薩教誨你就是加持。今天佛菩薩不在世間，留下來經典，經典就是對我們的加持。我們讀了，道理明白了，方法搞清楚了，境界也說到了，路是要自己走的。你要不真干，等于白聽、等于沒聽。不能把經教的理論、方法落實在自己日常生活當中，這個經白念了。所以，有人念經很靈，有人念經不靈，原因在哪里？沒有誠心。什么人靈？念經的人他做到了，那個經靈。做到了，他有力在里頭，他有功夫，有力，我們今天講他有能量。沒有能量、沒有功夫的人，他念的經沒用處。甚至于念經求什么？求升官發財，錯了，大錯特錯！把佛菩薩當作貪官污吏，在佛菩薩面前許愿，你看我誦經、念佛求升官發財，我發財了我再來還愿。我發了一個億的財，我拿一萬塊錢來供養你，這不是賄賂嗎？這樣的心態對佛菩薩，造什么罪？地獄罪，完全搞錯了，對于什么是佛真不知道，把佛看作鬼神一樣。
《準提神咒》是請大慈大悲的觀世音菩薩幫助我們達成自己愿望、心想事成。其中的一種功能適合：求事業有成、婚姻圓滿、學業順暢。對年輕人找工作，找對象，學業，事業等都有大的幫助，但是，必須是在合理合法的范圍內做某一件事。
每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍。白天晚上都可念。
念《準提神咒》之前可以祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我XXX（您的名字）心想事成，事業成功，或者一件祈求的合理事物”。
《觀世音菩薩普門品》。
念誦完后，再加念南無觀世音菩薩圣號多遍，完畢后回向一句：愿以此功德，讓我運氣變好。就可以了。
另外，生活中要能遵守佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，佛法告訴我們，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。其實，不從個人運道來說，就是因為父母含辛茹苦帶大了我們，我們就應該盡孝。孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最后，建議你請一本佛學入門書籍，來了解一下佛法。我們信佛，學佛，不僅僅是燒個香，磕個頭，念幾遍經就了事了，還有很多很好很有用處的佛門知識值得我們去學習。去實踐。我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
書籍建議凈空老法師著的《認識佛教》，佛法講明了我們這個世間的起源，做人的任務，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。《認識佛教》這本書可以寺廟里請到。
金剛經。。。。。。。
1、首先你要明白一點就是生意的好壞，跟自己的經營和作為息息相關的，如果你不好好經營，念什么經咒也都是無濟于事的，后天的努力是很重要的，這點你要是能明白就很好做了。
2、在佛學經典中，有一部《雨寶陀羅尼經》，我覺得是生財的經文，但是也不是絕對的，求財本身就是貪念，佛家沒有經卷是助長貪念的。但是常念也是百利無一害的，從佛法中能學到很多知識，融會貫通于生意中，還是有利可圖的。
3、想在生意中求財，也可以請一位財神供在店里，比如關公，早晚三炷香供養。好的香品能傳達你的求財祈愿至虛空法界，得十方加持，建議先到無相銅爐請幾盒天然的無相招財香來供養，用純天然的植物香來供養關公，還是很好的，有助于你的求財祈愿。不建議用一般的化學香，使用多了，會影響身心健康。
4、三分命注定，氣氛靠打拼，不管你是念一些求財的經咒還是供養財神，后天的努力和自身修為能力的提升都不容小覷，希望施主明白，也祝施主生意興隆，財源廣進。
1 現在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當然頭一個就是財富。這佛在經教里頭說得太多太多，“佛氏門中，有求必應”，求財富得財富，求兒女得兒女，求什么得什么，沒有求不到的，章嘉大師教我的。
2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。你天天在求，沒有感應，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩薩給你的？不是的，你要說佛菩薩給你，那是。誰給你的？心現識變。參透這個道理，才知道這句話是真的不是假的。
3 求到哪里求？從心地上求，有求必應！佛舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財，財從哪里來？財從財布施得來的，所以六度里頭第一個是“布施”。菩薩修學的綱領六條，第一個是布施。布施是舍，舍財得財富；舍法，就是修法布施，得聰明智慧；舍無畏者，得健康長壽。你看看這三樣東西，我們都要！
4 要有聰明智慧，要有健康長壽，財不必多，夠用就好了，知足常樂！佛講你修這三種布施，這是因，必定得三種果報。一般人聽了，不相信！“我好不容易賺到，你叫我布施掉，那我怎么肯？”好不容易賺到的，那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了，你就一點都不懷疑了。所以命里有的一定有，命里沒有的，怎么求都求不到。
5 佛氏門中有求必應，是命里沒有的，沒有的也能求到，這個道理是種因。我現在財布施，我沒有錢，我用什么布施？內財布施，做義工是內財布施。別人在忙的時候，我們自動去幫忙，幫助他，不接受他的報酬，這就是布施。外財布施，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以布施，功德都不可思議！
6 你布施的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人布施果報還要大！富有的人他錢太多了，他有一億的財富，布施個二萬、三萬算什么？你說那是他百分之幾？窮人一天只賺這幾塊錢，統統布施掉了，他的布施百分之百，果報百分之百。富人布施幾萬是他九牛之一毛，他的果報也只九牛一毛。老天是真公平！
7 絕對不是說富人生生世世就富，沒這個道理，也不會窮人生生世世就窮，不是。換個身體的時候，完全不一樣！我們這一生當中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現在好好地修，來得及。
8 如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個十年、二十年、三十年，果報就現前了。這三種果報，財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了，延年益壽，一點都不假！我自己就是很好的示現，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉大師之后學的，學了五十六年，這個果報愈來愈殊勝，這大家都看到了。
