風水物
一、旺財運
1、金蟾，可以是青銅質地，也可以是玉器或者瓷制品，不在于大小，象那種仿玉的有機塑料之類的制品不在其列。
小提示：玉器和瓷制品的適合擺放在五行屬木土（中間，正東）的方位， 銅制品的蟾蜍適合擺放在五行屬金水的方及火（西、北、南）的方位， 如果擺放得時得位，其一兩個月即能見效。
2、貔貅，可以是銅制的，但要是純銅的才可，在市面上那種里面是鉛，外表鍍銅的不在考慮在內，這是擺件類。可以是大的（四條腿臥著的），也可四條腿站立 如掛件類，可選玉或黃水晶的為好。
小提示：貔貅是越大財運越旺，大的“吃”小的。如果別人也帶了一個貔貅，你只要帶一個更大的就能“吃掉”對方。
3、風水輪，可以陶瓷制的，或玉制的（一般是黃玉，其它玉造價太貴），這物品是比較適合于開店人士或家居擺件。
小提示： 風水輪裝置以銅盆為主，然后中央做一條銅柱，圍繞銅柱有多個小兜或小盆或小杯，而水由中央的銅管引到頂部，當頂部的小兜盛滿水后，便會流下下一層的小兜，如此類推，最后是流回在盆內，而又開始作一個循環。銅在五行中屬于金，而水主財帛運，水的不斷循環是制造川流不息之意，而用銅盆作為盛之物，這是取金生水之用意，是為了能更旺所聚之水，故風水輪便是聚財盆了。
4、魚缸，一般工薪階層可以購買普通的玻璃缸或小型的荷花缸，都是不錯的選擇，不必花數千元去購買水族箱。
小提示：漁缸不宜放臥室,特別是床邊!不然會招徠水靈,影響睡眠。可以放在辦公桌上，也可以放客廳等比較聚人氣的地方,但不要直對大門。
二、愛情婚姻運
1、粉晶七星陣；要求是純天然的。此利于提升愛情運以及修復感情上的裂痕，用七星陣會特別受到異性的關注，即增加了對異性的吸引力，感情運會特別順利。
2、粉水晶；以純天然的才會有作用，勿貪便宜購買人造的水晶。
小提示：粉水晶又被稱作薔薇水晶，可增強個人的氣場里的粉紅光，增加了周圍異性對你的吸引力，對于感情運會特別幫助，是促進情感親密的愛情寶石，締結美好姻緣！
三、事業運，學業運
1、文昌塔，此是利于學業的，以白水晶的為好，因為白水晶本來就主靈性，提升智慧的。銅的也可用。
小提示：古人非常重視文昌，一般文昌塔，有七層的，有九層的，最大有十三層的，層數越多，高度越高，摧文摧貴的威力更大。將文昌塔擺放在文昌位，則可立即令人頭腦敏捷，思維發達。特別適合文職工作人員。
2、銅馬；利于事業運與財運，以（馬上升官）（馬上發財）這樣的造型為準，一般是青銅制或水晶制的為好。
4、毛筆；在風水上，文昌之卦象是高高尖尖的，而毛筆的筆尖也是尖尖的，筆樣長長的，故毛筆符合文昌之卦象。試試看，在寫字臺或書臺附近吊一枝或四枝毛筆，你是否覺得自己比以前聰明很多！
擺放陽性植物，枝葉不要太尖利，以免影響家庭和睦。擺在兩側不要擋住路，否則影響財運 最好擺水生植物，利于財運 我個人建議 你弄點柳枝回來 放著
風水上進門有三見三不見；
三見：
第一見，進門見喜慶。
即一進門就見到吉祥的裝飾品和工藝品，則會給人喜慶和振奮，心情上比較舒服，另外，在裝修時一定要注意一進門看到的這個位置一定要裝修好一點，因為這是進入房間第一眼要看的位置，裝修的好。
第二見，進門見綠色。
即一進門就見到綠色植物，會給人一種大自然的清新和生機，會使全家人都有好運。
第三見，進門見字畫。
如果進門就能見到一幅好的書法或圖畫，會體現出居住者的文化涵養，比較有文化檔次。
三不見：
第一不見，是進門見正對鏡子。
鏡子會將財氣反射出去，鏡子則不要正對大門。特別是一些女性的穿衣鏡，不要正對著大門，會對運勢不利。
第二不見，是進門不要正對有尖角類的物品。
尖角類建物品好象是一把利劍，正對著每一個進門的人，對家中人的健康財運和事業不好。
第三不見，是進門見廁所或著一些堆積物。
一進大門就見到洗手間，應該用隔斷來阻擋一下，如果一進門就看到一些堆積物和雜物的話，要移走，否則會在許多方面帶來諸多不利。
欣賞、喜愛、上心的人和物風水最好。
關于物件的風水作用和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什么都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
風水上進門有三見三不見；
三見：
第一見，進門見喜慶。
即一進門就見到吉祥的裝飾品和工藝品，則會給人喜慶和振奮，心情上比較舒服，另外，在裝修時一定要注意一進門看到的這個位置一定要裝修好一點，因為這是進入房間第一眼要看的位置，裝修的好。
第二見，進門見綠色。
即一進門就見到綠色植物，會給人一種大自然的清新和生機，會使全家人都有好運。
第三見，進門見字畫。
如果進門就能見到一幅好的書法或圖畫，會體現出居住者的文化涵養，比較有文化檔次。
三不見：
第一不見，是進門見正對鏡子。
鏡子會將財氣反射出去，鏡子則不要正對大門。特別是一些女性的穿衣鏡，不要正對著大門，會對運勢不利。
第二不見，是進門不要正對有尖角類的物品。
尖角類建物品好象是一把利劍，正對著每一個進門的人，對家中人的健康財運和事業不好。
第三不見，是進門見廁所或著一些堆積物。
一進大門就見到洗手間，應該用隔斷來阻擋一下，如果一進門就看到一些堆積物和雜物的話，要移走，否則會在許多方面帶來諸多不利。
學習風水三步走
第一步：首先要精通命理
學習風水首先要學習甲乙丙丁，子丑寅卯，天干地支的生克制化，陰陽互動，知道的人很多，但是能深究者，玩出花樣者，寥寥無幾。“全憑掌上起星辰”，除非你游刃有余，熟爛與胸中，掐指一算，神應立見，讓人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然會“風生水起，風起云涌，推波助瀾，萬馬戰尤酣。命理是風水中“理氣”的關鍵所在，理氣就是在固定的氣場中，來龍清晰的情況下，通過理氣，馬上就知道她的去脈，她的靈魂，她的精神實質，她的未來發展。
理氣不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名詞，小看我，就是小看你自己，證明你什么都不懂。
一個睜眼的瞎子，睜眼的風水大師，到別人家看風水時，首先用尺子量了半個小時，甚至一二個小時，去找“中心點”，愚昧至極，真是讓楊公氣死，違背了風水的精髓“學會龍經無眼力，萬卷真藏也是空”。
怨不得楊公感嘆“楊公養老看雌雄，天下諸書對不同”，五花八門，汗牛充棟，齊與不齊，思想各異，這就是人，有時難免會自作自受，作繭自縛。
第二歩：掌握八宅坐向巒頭
我說的“八宅”并不是一般的八宅理論，而是籠統的指八方坐向，外圍環境，砂水吉兇，是相對“太極中心”而定。若果說你東西南北就不知道，就沒法看風水。知道東西南北還不行，還要把東西南北轉化成一萬次，能有名有姓地把它叫出來，賦予不同的生命，把沒有靈氣的山頭死塊，給他擬人化，戴上帽子，穿上衣服，賦予一定的“生氣”，確定他的來龍去脈，找出他的龍、穴、砂、水、向等等。
“龍在山中不出山，掛在大山間；如果砂曲星辰正，收得陽神定”。龍就是坐實的一方，向就是朝向；龍是固定的龍，向是變化的向。
風水年年轉，只要你坐的正，再選好向，好運就會光臨；你坐的不正，歪門邪道，有時也會運氣，這就是風水的公平原則，有陰就有陽，有好就有壞，對任何人，任何事，都是一樣對待；不過，大道是正義的，在這個世界上，畢竟好人多，壞人少，小人的猖狂是一時的，君子的大道是恒久的。走題了，瞎扯、、、、
第三步：三元三合立體應用
三元就是天地人，三合就是立體聲，動感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顧多方面的風水理論，是楊公風水的核心。在多元化的今天，三元三合風水也開始風行，逐步的被大家認可認知，也被歷代風水大家推崇備至，如明代的劉秉忠，劉基等等，可以說把三合風水演繹至極，花樣百出，甚至以假亂真，不過，精髓的部分還是掩蓋不住的。
“生方高聳旺人丁，官旺起峰官祿生”，先確定好風水格局，套入利用三元三合理論，再結合流年太歲，年月日時，一般情況下，應驗慮還是能達到80%以上。
至于第四步，就是玄空風水，奇門遁甲等等。也是現代風水大師所追求的最高境界，不出門而知天下事，不窺牖而見天道，玄之又玄，無中生有，忽悠別人的同時，也忽悠了自己。因為風水師畢竟是個特殊的行業，有很多未知的，解釋不清的概念，望山跑死馬，舍近求遠，有的邯鄲學步，有的閉門造車，沒飯吃而固執己見的書呆子比比皆是，當然還有個別的頂級大師以玄空奇門為借口，金鑲玉嵌，免費加冕，標榜標榜自己，其實也不過是金玉其外，敗絮其中，一肚子青菜屎，西裝革履，走兩天好運，東西南北就不知道了。風水名詞中叫做“虛花假穴”，不過是掩人耳目，甚至掩耳盜鈴，欺世盜名，空殼一個。其實，玄空風水，奇門遁甲，只能說是學術上的最高境界，陽春白雪，在實際的操作中，麼凌兩可，懸念很多，問號很多，況且，在實際的案例中，誤差很大，還不如河圖洛書三合三元九運命理等等，已經形成一個系統的，完備的，立體的，清晰的時空概念，讓人一目了然，立竿見影，契合神隨，馬到神應。
何謂之名墓？歷史上很多大人物，他們取得不凡的功業，死后封堆營造，但在風水學可能無意義，因為他們的后人出息并不大，因此可以斷定他們所葬非地。例如曾國藩、李鴻章、張居正、、歐陽修、岳飛、魏征、韓信等，他們或無后，或后人不著，因此他們雖大墓，卻非名墳。真正在風水學上的名墓，是那些萌發了大人物的祖墳，如河北的唐祖陵、宋祖陵，歐陽修的天平山祖墳、劉邦的凌云山祖墳、張九齡的曲江高祖墳等等。當然一般較長朝代的皇陵，也是值得看的。尤其是起于布衣的大人物，其祖墳就越有研究價值。當然，凡事不能畢其功于一役，有些是循序漸進，有些是驟然發跡。例如司馬懿發跡之前，其祖上已經入朝為官，因此他不是一個好祖墳萌發的，但一般而言，曾祖墳和高祖墳是關鍵。例如曾國藩，就是其高祖墳萌發為主，因為他出生時，其曾祖尚在世。風水上有寅葬卯發的例子。例如孫中山母親，在飛鵝嶺埋藏不過幾個月，則輔助了其滅清室、開共和。但堪輿界一致認為其祖上孫敬賢墓才是王者氣概。績溪縣龍川的胡炳衡墓氣勢不凡，但其再往上十幾代祖墳更有看頭，否則就無法解釋在明朝就已經出了吏部尚書胡宗憲。
