好：女左男右，女權主義泛濫之意，也為女得子之象，婚姻即幸福，也很累，女方不單需要照顧孩子，還需要照顧丈夫（雖然大部份人的情況都這樣，但這里的和別的不同，丈夫如小孩性格），而丈夫則如娶一母。
所以說，這樣的婚姻，即幸福，也累。
女人生兒子 豈不好哉！
《紅樓夢》的賈寶玉有塊生來就有的寶玉，是他的護身符。有一次，不知怎么搞的，把這塊通靈寶玉弄丟了。賈府上下亂作一團，到處尋找，仍未見蹤跡。于是去請教測字先生。賈府總管林之孝上街找到了劉鐵嘴求測，拈了一個賞字。劉鐵嘴說道：是不是丟了東西？賞字上面是個‘小’，下面是個‘口’，這說明東西不大，口里可以放得下，想必是珠寶玉石一類的東西。‘賞’字下面是一個‘貝’，‘貝'字拆開就成‘見’字了，是不是這個東西不見了。因為上面是個‘當’字，那就趕快去當鋪找吧。‘賞’字加一個‘人’字，又成了一個‘償’字，只要找到當鋪就有人，找到人便可贖回來，可不是償還了嗎？后來這塊玉真的找到了。原來是個和尚搞的鬼。劉鐵嘴拆字只對了一半，賞字的上半是一個尚，下面是個貝，合起來不就是和尚和寶玉了嗎？ 古代測字術士認為夫押字者，人之心印也。古人以法繩為證，今人以押字為名。大凡窮通之理，皆與陰陽相應。文字雖然是人們創造的記錄語言的符號，但卻和天地陰陽之氣緊密相連的。所以測字者往往首觀陰陽，了解字的大致取勢，然后再從其他方面進行推演。如有人寫個人字問前程，筆勢縱放有力則為陽，可以推斷有好的前程；如果寫的偏塌，即為陰，前途就會黯淡無光。陰陽確立，還要從五行來推斷（金、木、水、火、土），五行之后就是八卦（乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌） 某人寫一個欠字，問六甲如何？測字先生斷曰：明日一定生個男孩，但不是第一胎。當時是十月初十，第二天，其妻果然生下一個男孩。欠字加兩點是次，所以知道生下的不是第一胎。欠字加上十一成為坎字，坎卦在八卦中是中男。初十來測，第二天是十一，所以知道明日當生。有人以球字問六甲，測字先生說：球字玉字旁，玉生山中，山在八卦中為艮卦，艮為少男。 由上面可知，測字是需要方方面面的綜合來論斷，不但要有想象力無窮的思維，還要熟知陰陽、五行、八卦的知識。如果還要做到精細必須要結合天干地支。如有一讀書人求測前途，寫一戊字，測字者說道：戊縫丁而成，你肯定在丁年奪魁。戊和丁字結合為成字。明代有個人來測朋友的病情，寫了個尼字，測字先生說：‘尼’字再加個‘夕’字就是個‘死’字，就是說你朋友只有一天的在世時間。此人聽了大驚，忙說：這個字不算，再占個字。寫了個生字，心想這個字應該好吧。測字先生說道：‘生’字上面可以拆為‘牛’，下面是個‘土’。子鼠丑牛。意思是此人丑日入土，明日正是丑日。 拆字的方法很多，各人用法不同。歸納一下，主要有以下幾類： 1.離合測字法 根據字的拆解預示人事吉兇，先將字分拆離合，然后根據所離合形成。字形離合必須與推斷休咎掛上鉤。比如說看到‘漁’要想到如魚得水，看到‘煙’字，要想到‘因風吹火’，看到‘秦’字想到枯木逢春等等。如有人問歸期，寫了個‘干’字，要想到十一，清朝時一個人寫一個‘羲’字請斷終身大事，測字先生是這樣說的：你是屬羊的，孤獨終生。‘羲’字拆開，從‘羊’從‘我’，是只剩下一個屬羊的我，孤寡一人。某人以‘瓜’字問父親病況，測字先生以兒子的‘子’與瓜字相合，是個‘孤’，斷其父兇多吉少。 2、增添筆畫法 測字中有時遇到測得字很簡單，簡單的無法拆開，或是拆開后無法演繹，那就需要在原來的字上天上幾筆了，如‘曹’加個木字成了‘槽’，巴加個口成了‘邑’。‘戊’加個草頭成了‘茂’。宋朝樊將仕的妻子丟失了一個珍珠冠，多方尋找沒有下落，寫了個‘失’字，命其父求測于謝石門下。謝石說：盛氏姻親，有沒有朱氏？樊將仕回答說：我的妻子是朱家的女兒。謝石又問：你家有沒有28歲的？樊回答說：有，是我妻子的哥哥。謝石告訴他說：就找他就行了。回家后經詢問，確實是被他無意中拿走了。 某官員的妻子懷孕十三個月了，還沒有動靜，就去求教謝石，妻子寫了個‘也’字讓他帶去，謝石見字后說：這是你的內人所寫吧？官員回答說：是的，但你說的依據是什么呢？謝石：焉哉乎也，都是說話的語助詞，因此知道是你的夫人所寫。不僅如此，謝石還根據所寫的‘也’字，推斷其妻三十一歲，也字上為三十，下為一字。官員答是。謝石又說：官人讓我測這個字，是欲有所動，而不能也。也字，有水為池，有馬為馳，今池遠無水，路馳則無馬，這樣怎么能動的了呢？再者，你內人的父母兄弟均無存者，也字加人為他，但是不見人。你內人的財產也蕩盡了，葉字加土是地，但是不見土，其事是否如我所說？官員回答說：確實很對，但這些不是我想求測的內容，我妻子懷孕很久了，至今不產，才來請教您。謝石說：你妻子懷孕十三個月了吧，只是尊夫人并非吉兆，所懷一怪胎，也字加蟲字為‘她‘（古‘蛇’字，須早醫治才是。并向官員傳授了治療辦法。官員回去后，其妻果產下一大蛇。 還有一種比較特殊的加字測法，借用旁人的言語以及周圍的事物，又稱作假借測字。如寫一個‘立’字，逢人在旁，則是‘位’，有水在一旁就是‘泣’，有女在旁，則為‘妾’。有兩個讀書人赴鄉試，他們都以‘立’字求測，測字先生說：你們當中有一個人會高中，而另一個人會有喪事。結果后來果然應驗。有人問其中的道理，他說：喪父者問的時候，恰好有人汲水從這里經過，因此是個‘泣’字，斷他有喪事。考中者問的時候，恰好旁邊有人站在他身邊，這樣就是‘位’字，因此斷他考中。乾隆時候，福建鄉試場后，士子們一起去拆字，寫個‘因’字，問鄉試如何？測字先生說：國內一人，今科角首也。旁邊另一人一看也寫個‘因’字，他說：次科不就，后有恩科，可望得志。因為第一個人無心而寫，而第二個人確實有心而寫，‘因’和心組成了恩。這是旁邊有個人看了，拿著折扇，指著這個‘因’字說：我也測這個字。測字先生皺著眉頭說：你的扇子加這個‘因’字，成為‘困’字了，不好。 3、減損筆畫法 測字時的字要與所測事物緊密相聯系協調，有時候需要把所測的字一部分去掉，才能找到答案。明朝，朝廷選任宰相，有人寫了一個‘全’字，請大名鼎鼎的鄭仰田占測一下那些人會當任。他琢磨了一會說：全字從人，從王，‘王’有四畫，可知當選者有四個人。‘全’字省去四畫成了‘丁’字，四人中有姓丁的，全字省去兩橫，合起來是個‘木’，因此這四人中，有個名字中帶木得，再把省去的部分加在一起，又合成了一個‘全’字，據此推斷，四人中還有個帶‘全’字的。求測者問：你說的那個帶木得，不會是林尚書吧？鄭說：不是的，林是雙木，獨木豈能成林。我說的木是名，不是指姓。后來果然應驗。清初，大兵圍攻建寧，軍中有人寫了一個‘筆‘字請教周亮工，周說：筆中‘聿’字乃建破之家，預計建寧城可破也。
馬上會離婚 還會出錢 7000或者70000元
一 觀物取象法
中國的漢字結構是正方型的，上下(上中下)/左右/內外/獨立，都是象形的。測字最為基本的自然就是要熟悉漢字的結構和象形的取意。觀物就是善于觀察自然界的一切有機的生物，取象是指按照自然的物類聚，例如：“簡”字 簡意 牒也。顧名思義，從象形上來看，簡字上下結構，上從竹說明是源于植物就是竹子，古人用竹子做為書寫的工具。下部間從其聲，門內有日，如果占字也要看時間節氣，無論問什么事，其相關的是于竹子的屬性有關的，且是家庭或是事業上有關的。簡字本意是簡單，單一的意思。與繁相對，了解了簡字的意義，那么還要看節氣，春占說明事情剛剛起步，夏占則為發展順利壯大，秋占不利，冬占宜守。所謂觀物取象既是如此。
二 聚散不棄法
每個字都有其自己的結構，即便是獨立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆裝的方法。聚就是把字完整的來分析，散就是分散拆開來看，最終還要不棄原字的本意。例如：“注”字，左右結構形水聲主，灌溉的意思。拆開來看，水邊做主，利于的方向因該是北方，主也就是占字人的本身，若是占事業或工作說明主人有進入的意思了，水的性質是往低處走的。散拆還可以組裝，還是一句話，最后必須回歸本意。聚和散不可以分離的。
三 陰陽五行法
萬物得陰陽化合出于一物，測字也應聚氣凝神與易連通。首先熟悉八純卦的基本屬性，例如：“豆”字，豆為谷物為圓，乾象也。五行為金，利在西方，為圓滿收獲之意。分清陰陽，辯認五行，也就是說，每個字都有其五行的基本屬性，金、木、水、火、土，歸類五行。萬物不外其內，例：“中”字，東西南北中，中為中央土，其屬性為土，土厚淳德，結合春夏秋冬，如占身體當為脾胃，為事應守正中和，應和方位節氣具體分析。
四 凝神感應法
所謂凝神感應就是在測字前，盡量使自己放松入靜，松、靜、定、慧，排除所有的雜念，用心體會，人與人乃至人與萬物都是有感應相通的。當然這需要自身的積累，強求不得。感應到的觸類相通，例如：某人求占，先不要去理會字本身的意義，也就是排除干擾，聚氣凝神感應對方的信息，也可以所見所聞，瞬間的感覺往往也是很精確的。譬如求占者得一“云“字問婚姻，那么就感應云的景象，是烏云還是白云，是夏天的云還是秋天里的云，云的形云的狀在自身的冥想中成立，若是秋天流動的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是說他現在心有意而動，有了自己的意中人，由于云處于天而動，自是有心無行，秋天有肅殺之氣，云得風而動，云想衣裳花想容，情犢初開。云聚云散空歡喜也。
五 萬變歸一法
測字本身是沒有意義的，一字知人知事，也是根據綜合的易理數術而言。最為常用的方法，就是將字拆開在組裝起來分析。結合八卦的屬性，例如：某人占疾病得“坤”字，左為土右為申，土中埋金其光暗淡，乾為臟坤為腑，土為脾胃金為肺，夏傷脾胃秋傷肺，若為男性脾氣不和肺氣不喧，故病在肺受脾胃所困。通過數字結合六十四卦，還是“坤”字，左土三數為離卦為上，右申五數為巽卦為下，得火風鼎卦，三五／八數，得二爻變之旅卦。鼎卦，木生離火，肝火旺，變火生土，火燥烈土，土不潤難使金澤，故肺氣受損脾胃不和。無論用什么方法其結果是一致的，觸類旁通一通百通.
測字又稱之為拆字或拆解。通常每個字之結構不同，意義有極大分別有些人向師傅問：究竟為何拆字可以知來者之未來動向及吉兇呢？其要訣在何呢？此類問題皆為讀者們所疑惑。
以師傅之經驗所得，測字法訣中大致上可分為以下數種：加筆、減筆、象形、會意、聲轉、摘取、觸機、筆法、首尾、拆解及應斷等數種要訣。
其實測字之主要法門在于經驗，若此法不成，必須另定他法論之。通常更須要視乎當時之客觀環境所影響，不論是否加筆、減筆或觸機亦好，必須非常講究經驗，應當添則添，當減則減或當拆則拆，千變萬化。
若有人向師傅提問姻緣，以青字來發問，看他面有難色，原初本人欲以加筆法斷之：青字加日即為晴，乃一片光明之象，姻綠必成，但察看此人命格中姻綠難成，故采用拆解法繼之，青字乃為重土壓月，那有光輝，料此段姻綠必難有光明之象，機會甚微。果驗！蓋因其女友另結新歡，情感破裂，何談姻緣呢？
既有加筆法及減筆法，自然亦有冠上加筆或履下下筆，其訣有于：?月前有人向師傅發問另一問題而欲知財運得失，以四字問事業財源，師傅實時向該人提問現職何業，他說是現職制衣，師傅即言：前景不甚樂觀，有被騙之象。果真的發生了，這時他才暗嘆一聲道出：年前他回老家設廠而被騙，現更血本無歸。令他驚嘆非常，為何師傅能判斷如斯準確呢？
通常無論測字之主要法門，除了必須熟識測字斷訣，并須細看其人之命局八字，運程配合；又或已懂面相氣色法門，互配為用，方言準確、蓋因師傅平生精通八字神算配合子平命理之法聯同測字要訣合同參看，判斷事物，自當準確無誤了。
通常愈簡單之字，加減法訣是容易采用。復雜筆劃多的字，只要采用拆解法便能應付自如了。
