二三十元買一本《祝由十三科天醫治病》就非常全面啦。
如果要我的《靈符施法精集》就很貴了。
好品花錢，辟邪厭勝錢。值200至300元
首先這個符都沒法印，根本連效果都沒有。你怎么處理也沒所謂。不過一般是燒掉。而且符的有效期最長就是一年，什么大師都一樣。
張天師祛病符咒。有照《玉匣記》治病的習俗.即在每月三十日內,看患者起病何日,即翻看是何鬼何神作祟.依書上所說方法,書符必用黃紙,
就是把八怪里乾坤坎離兌艮震yi配上詞語罷了，這個肯定有問題，從來封鬼路的從來都是河，水中英雄兵那還是英雄？那是逃兵，救良民。。。我的天啊。。。。這是日本人的咒嗎。。。
山鬼花錢多是清末民初時民間造的，方孔和圓孔沒有什麼不同，只是樣式不同而已。花錢正面是楷體陽文：山鬼，雷霆殺鬼降魔斬妖辟邪永保神符奉太上老君急急如律令敕。
山鬼紋飾花錢的背面，是楷體陽文八卦紋飾和乾—兌—離—震—巽—坎—艮—坤八個楷書陽文，八個陽文字就是八卦方位，其卦序是“天（乾位），金（兌位），山（離位），水（震位），火（巽位），風（坎位），木（艮位），地（坤位）”。
“山鬼”，有著種種不同版本的傳說。
“山鬼”，最早出現在我國戰國時期屈原所著的詩歌《九歌》里的第九首《山鬼》。屈原，是我國歷史上戰國時期偉大的家和思想家，是我國文學史上著名的古代詩人。屈原在上一直不得志，被同僚排擠，被楚王流放，只有把信念放在依靠“神”，“山鬼”也就是“山神”。在屈原《山鬼》中的“山鬼”就是屈原的化身，也就是屈原心中的女神，她滿懷喜悅的心情去與情人約會，結果情人失約沒來，天色漸晚，雷雨大作，“山鬼”在風雨交加電閃雷鳴的凄慘夜色中，傷心絕望地離去。
“山鬼”有很多種說法，有的說是巫山神女“瑤姬”。宋代時期，楚辭學家洪興祖在《楚辭補注?山鬼》題解中說:“《莊子》曰：‘山有夔’。《淮南》曰:‘山出魈陽’，楚人所祭，豈此類乎?”夔之為物，習見于典籍，傳為一足怪物。魈陽，《淮南子?汜論訓》高誘注云:“山精也。人形，長大，面黑色，身有毛，足反踵，見人則笑。”人們說山鬼是獨足精怪。明代時期，很多文史學者認為山鬼就是山神。
《山鬼》中描繪的山鬼，是作者對神的祈求，流露出作者面對黑暗腐敗的古代社會顯得無能為力，祈求蒼天，祈求山鬼拯救人間，保護人民的濃厚情感。屈原屬官僚階層人物，面對殘酷的現實，只有寄托希望“山鬼”，祈求“山鬼”護佑天下蒼生。花錢，是民間小孩冬天所戴的大風帽后面佩戴的一種大銅錢，作用就是祈求辟邪保平安。花錢中出現“山鬼”紋飾，體現人們祈求山鬼雷霆殺鬼降精斬妖辟邪的愿望也就可想而知了。
山鬼紋飾花錢中的文字“急急如律令”是道教中的一種咒語“「五雷猛將，火車將軍，騰天倒地，驅雷奔云，隊仗千萬，統領神兵，開旗急召，不得稽停。急急如律令！」。我國道教源于漢代，“律令”是周穆王時一個人的名字，這個人的特長就是跑得飛快，死后，此人變成雷神。傳說古代西北一種神獸，形狀如馬，跑的特快，就是律令這個人變得。“急急如律令”意思就是希望太上老君解救人們的苦難時的速度，來的如律令那樣快。
山鬼紋飾花錢的背面是八卦紋飾，八卦紋飾據說是人文始祖伏羲研究龍馬身上的毛發而創造發明。八卦紋飾，最早見于《易經》，陰陽五行是《易經》的中心學說。《易經》的思想，象一條永不干涸的河流，千百年來在中國人的心中流淌；像一首動人的歌，代代在炎黃子孫口中傳唱。幾千年了，人們生活的很多方面，還都是在陰陽五行相生相克的原理中傳承發展。“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。現實生活中，人們所做的事情不敢有違這些規律，還是沿著這些道理在延伸發展。一枚山鬼紋飾花錢，樸素的紋飾，簡潔的文字，顯示著民族文化的博大精深，展示著中華文化的深邃底蘊，當你越懂這些道理時，就會越感到自己知識的貧乏，越會激發自己研討學習的精神。
