出自于原始人類。
人們經常說“生死由命，富貴在天”，而實踐證明，人的命確實是不同的。有的人不用奮斗，就能擁有高尚優越的生活；有的人，必須通過艱苦的奮斗才能得到想要的生活；也有人奮斗一生，生活不但沒有改善，卻越過越糟糕??這一切命中早已注定，八字的格式高低決定了一切。
八字看你是否屬于好命，有很多的組合，比如“傷官佩印”、“食神制殺”等等。只是一般情況下，單就八字原局看，只要具備以下三種情況之一就可以判定為好命。
一、五行緊貼循環相生，流通有情，八字格式很高
比如年支生年干，年干生月干，月干生月支，月支生日支，日支生日干，日干生時干，時干生時支，源頭起于年支，終于時支，這個組合的源頭最長，一路相生，五行流通有情，八字一定會是上上格式，出生好，一生順利，得到貴人幫助的機遇最多。但事實上，很少有源頭這么長的，有的源頭起于年柱，有的起于月柱，有的起于日、時柱，只要從源頭起形成不斷相生，連接的源頭越長，命就越好。
其實，這種循環相生，流通有情的八字組合，古書《滴天髓》就專門論述過。有很多明星的八字，就是這類源頭長的流通八字。
二、日支為喜用神，該喜用神不被刑沖，旺于月令或得生
日支為離日干最近的字，這個字是否為命局所喜，非常關鍵。假如這個字是忌神，如同一生有小人跟隨，命格自然降低；假如這個字為喜用神，則貴人一生與你如影隨形，命運肯定不錯。這個字假如健旺，在月令上得到幫扶，或得到時支生扶，命就更好。
假如月支和時支沖、刑、克伐日支這個喜用神，則相當于一個離你最近的貴人，自顧不暇，無能力幫助你了，自然命格大大降低。
三、財官星臨月令旺，又為喜用神
財為養命之源，財為富，官為貴，富貴加身，命自然好。為什么財官星為喜用，必須臨月令旺才好？由于月令是旺衰源頭，又是門戶，假如財官沒有月令支持，則不夠旺氣，有富貴也不大。
人的一生的好壞，并沒有絕對的標準，不過大多數人公認的，要有足夠的錢，有親情，有健康快樂，沒有大的災難。
如果說這就是好命的話，那么我們可以把好命的條件列舉下來：
1.五行中和的八字；2.秀氣流行的八字；3.用神有力的八字；4.原局沒有太多克沖刑合的八字。
有以上四個條件的便是好命，相反，全部不符的就是劣命。
1.五行中和
五行中和，就是十神印劫傷財官樣樣都有，全部見于天干和地支主氣。不過若有兩個以上藏在余氣，也算數。
正如《滴天髓》中所說，五行中和，一世無災。
八字五行中和，就是說局中的五行彼此互相牽制，維持著勢均力敵的平衡狀態，遇有歲運的克沖，都有化解通關之神。下圖中的八字便屬于五行中和，雖然八字中只有金木水火，但余氣中有土，也算五行中和。
2.秀氣流行
五行中和的極品就是秀氣流行。
天干地支八個字繞成一圈，沿著一個方向，順或逆（時鐘方向）生下去――劫比生傷食，傷食生財才，財才生官殺，官殺生印梟，印梟生劫比（日主），各神數量不多不少不偏不倚。這意味著，無論大運流年來自黨還是異黨，秀氣流行的八字，都不會產生太大動蕩，命主一生不會有大災難，不會有兇險，不會患絕癥，不會一夜之間身敗名裂等。
下面這幾個例子就是秀氣流行的八字：
3.用神有力
也許你會認為上面所說的這種好命過于平淡，好命應該是大富大貴的，而大富大貴的命往往卻不是五行中和的。五行缺一行或多行，是五行不全，可能是專旺或從格，但只要用神有力，又得歲運配合，那還可以有機會是好命。很多大富大貴的命，是靠用神有力，又得歲運配合，才發起來的。
4.少克沖刑伏合
四柱沖刑，不但指相鄰兩柱的天干相克，地支相沖或相刑，還包括年柱和日柱、年柱和時柱之間的天克地沖。下圖便是四柱天克地沖的八字。
首先，原局中成柱天克地沖，或天克地刑，影響必及六親。可以端作有損（早亡），可以斷作聚少離多，也可以斷作緣薄。
月柱天克地沖（刑），影響自身及配偶。時柱天克地沖或天克地刑，影響子女。若四柱天地交戰（天干和地支的五行相克），性燥人品劣。
克沖刑之外，兩柱伏吟也不好，伏吟即兩柱干支字相同。
因為歲運一旦克沖，兩柱齊動，易生災厄。
三柱、四柱伏吟，更甚。
天干的五行屬性：甲、乙為木，代表東方。丙、丁為火、代表南方。戊、己為土、代表中央。庚、辛為金、代表西方。壬、癸為水、代表北方
地支的五行屬性。地支的五行屬性沒這么容易看出來的。因地支之中往往藏有一個、二個或者最多三個天干：
子中藏：癸。丑中藏：己,癸,辛。寅中藏：甲,丙,戊。卯中藏：乙。辰中藏：戊,乙,癸
巳中藏：丙,庚,戊。午中藏：丁,己。未中藏：己,丁,乙。申中藏：庚,壬,戊。酉中藏：辛。戌中藏：戊,辛,丁。亥中藏：壬,甲
天干地支五行對應表
結合以上的信息我們就可輕而易舉的看出八字中所缺的五行了。如：一個人的八字是：戊子，甲子，辛丑，己丑。其實這個人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑時其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”這個天干代表這個小孩子本身，這個小孩子五行屬金，因為辛屬金。再來看看四個天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它們分別屬土，木，金，土。再來看四個地支：子，子，丑，丑，地支對應的五行屬性：子中只有癸，查天干對應的五行屬性，癸為水，所以子屬水。丑中藏有：己辛癸，分別為土金水。綜合看上面的四個天干和地支，可以發現，這些干支中獨獨缺少五行火！所以說這個八字五行缺火！
一個人的八字就是一共八個字:四個天干，四個地支。而每個天干和每個地支都有對應的五行屬性。所以要看一個人八字中是否缺什么五行，就是要分析組成八字的這四個天干和四個地支對應的五行是否缺什么了。
比如這四個天干和四個地支中都不包含火這個五行，那就是八字缺火或者說命中缺火了。下面再來解釋天干和地支的五行屬性：
甲、乙為木，代表東方
丙、丁為火、代表南方
戊、己為土、代表中央
庚、辛為金、代表西方
壬、癸為水、代表北方
假設一個小孩子的八字是：
戊子甲子辛丑己丑
其實這個人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑時其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”這個天干代表這個小孩子本身，這個小孩子五行屬金，因為辛屬金。
再來看看四個天干的五行：戊，甲，辛，己，查上表就知道它們分別屬土，木，金，土。
再來看四個地支：子，子，丑，丑，查表二：子中只有癸，查表一，癸為水，所以子屬水。丑中藏有：己辛癸，分別為土金水。
綜合看上面的四個天干和地支，可以發現，這些干支中獨獨缺少五行火！
所以說這個八字五行缺火！
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羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，首先要學習以羅盤定向的基本方法。
羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，后經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用于測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
說到羅盤的使用方法，如果是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了，本篇只從簡單使用方法來談談。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
方位 卦位 二十四山 角度
壬 337.5 - 352.5
正北 坎 子 352.5 - 7.5
癸 7.5 - 22.5
丑 22.5 - 37.5
東北 艮 艮 37.5 - 52.5
寅 52.5 - 67.5
甲 67.5 - 82.5
正東 震 卯 82.5 - 97.5
乙 97.5 - 112.5
辰 112.5 - 127.5
東南 巽 巽 127.5 - 142.5
巳 142.5 - 157.5
丙 157.5 - 172.5
正南 離 午 172.5 - 187.5
丁 187.5 - 202.5
未 202.5 - 217.5
西南 坤 坤 217.5 -232.5
申 232.5 - 247.5
庚 247.5 - 262.5
正西 兌 酉 262.5 - 277.5
辛 277.5 - 292.5
戌 292.5 - 307.5
西北 乾 乾 307.5 - 322.5
亥 322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向后,現在要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外形你可以看到,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。
有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內，它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中泱的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*為坐，面對為向，開始立向。
這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那么，所測的坐向就會出現偏差的了。
固定了十字魚絲的位置之后，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它表示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向后，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。
二、羅盤“三盤三針”的應用
1、地盤——用于立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極
點在宅中；陰宅太極點在墳頂中泱。
2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。
3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。
三、八卦屬性納水法：
1、乾艮坤巽屬木。
2、乙辛丁癸屬土。
3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。
4、辰戌丑未屬金。
5、寅申巳亥屬水。
四、八卦屬性：
1、木克土為財。
2、水生木為貴。
3、木見木為旺。
4、木生火為泄。
5、金克木為殺。
使用方法：
如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可。雷風恒、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。注：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。 羅盤屬于風水師必備的測量工具之一，一個房間無能擺放什么或需要對自己有何幫助，首先是跟你的房間格局、五行相生相克分不開的，同時接合自己的命理才能發揮出最好的效果。單憑擺放羅盤就能改運，那就不用風水師下盤吊線修房了，更不用請風水師看房間的布局了。
在這里我只是糾正下你的觀點。至于你羅盤擺什么位？我認為沒有必要問，或許你問的問題沒有問好，所以沒有人愿意幫你回答
"八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理基于與陰陽五行所以和“紫薇斗數”等統稱“五行術”。
相傳在黃帝時期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創建了中國的歷法（現在的太陰歷）。從黃帝紀元起，到現在已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天干、地支依序排列循環組合而成。
八字的表達了人出生時太陽的位置，根據陰陽五行的原理來推算人的性格與這種性格所呈現的人生方向。八字學分析門派很多。總的分為 傳統派 非傳統派。傳統派又分為兩江門 和章辭門。非傳統派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派。
比如一個人出生于中國 青島公歷：2006年04月21日16時33分
那么他的八字就是
年 月 日 時
丙 壬 庚 甲
戌 辰 辰 申
因中國地域經度跨度比較大，但都使用東經120時間所以在查時柱時要根據出生地的經度換算一下，另由于地球一年中離太陽的距離不同所以這個時間差也要算上。
古代用八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行之間的沖克力量較大，因而影響一個人的生活作息，使一些不順利之事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。
八字是從歷法查出的天干地支八個字。古代陰陽五行學者認為，天地之間皆五行；故將天干地支套上五行。人一生的命運就從五行的「沖刑生克合」推敲出來。
