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    開封相國寺算卦,杞縣算卦最好的地方是

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  • 開封相國寺哪個算命好點的,想去看看。要具體點。謝謝哈
  • 請問,鄭州哪里有算命比較準的地方?求推薦,最近諸事不順,想去算算_百度...
  • 古代有哪些離奇算命的故事?哪一個最讓人驚嘆?
  • 四人相伴去算命,先生說:你們都能當宰相,為何不久先生眼瞎落魄而死?_百...
  • 哪兩位宋朝的道士,分別預言了趙匡胤登基和南宋的滅亡?
  • 宋太祖問道士自己能活多久,為何道士說中秋后便可辦事?
  • Q1:開封相國寺哪個算命好點的,想去看看。要具體點。謝謝哈

    嘿嘿,拿五十,我給你看看~
    那都是胡扯的,,,

    Q2:請問,鄭州哪里有算命比較準的地方?求推薦,最近諸事不順,想去算算_百度...

    拋硬幣,相信自己

    Q3:古代有哪些離奇算命的故事?哪一個最讓人驚嘆?



    一、相國寺中,一日預測四宰相


    《宋代事實類苑》第49卷記載:鄧公曾對此書的編輯者(江少虞)說:“我剛考中進士時,與寇準一起到相國寺游玩,請一術士看相。術士說:‘您兩人的面相都生得好,將來都會做宰相啊。'兩人剛出得大門,又碰上張齊賢與王相公也來找這個術士看相,于是四人一起來到術士那里。


    術士一看之下,大驚,說:‘沒想到一日之內,竟然看到了四位宰相!真是奇了怪了!'這四人聽后,誰都不相信了,連旁邊看熱鬧的人也都認為是術士瞎捧場,亂騙錢,大家一哄而散”。


    經此一算后,那位術士的聲望大降,不再有人找他看相,以至窮困潦倒而死。可是,鄧公、寇準等四人后來卻真的都做了宰相。鄧公還想給這位術士作傳,但沒有打聽到他的消息。


    二、名相善相,一言不慎招殺禍


    北齊的皇甫玉,不僅是有名的宰相,還是看相的高手。


    顯祖即位時,想試試皇甫玉的相術。令人用絲巾蒙住他的雙眼,讓他去'摸相'。皇甫玉一連摸了十幾個人,摸一個,說一個,竟然都被他說準了。當摸到顯祖時,他斷定此人官位最高。旁邊的人不服,暗中將兩個廚子推倒他跟前,皇甫玉摸著這二人說:'這兩個人只能有好吃的可品嘗而已。'當場贏得了眾人的嘆服。


    皇甫玉每天早上都在鏡子里看自己的氣色,常常說自己會兇死。有一天早上照鏡子時,見兇氣已經浸漫到了印堂和鼻頭,知道大事不妙了,便對妻子說:'我的死期已經到了,恐怕難活過今天的中午啊。'


    結果,當天中午他就被皇上招去殺了頭。原因是皇甫玉曾私下對他的妻子說:'當今皇上在位只有兩年了。'誰知這話就傳到了皇帝的耳朵里,因此便招來了這殺身之禍,雖然這個皇帝真的在兩年后下了臺。


    三、未卜先知,生前先敬參史人


    宋代廉宣所著的《清尊錄》記載:魏國公韓琦退休后,住在洛陽。


    有一天,韓公患腳病,睡在家里無聊,就派人把精通易經的邵康節請到自己的臥室。邵康節笑著問他:'有沒有其他客人來啊?'韓公也笑著答:'病了心理煩躁,兒子來,也要催他快走。'他指指邵康節坐著的床說,'這個床,是專門為你設置的。'邵康節看了看臥室又說:'請再取一張胡床來。'韓公問原因,邵康節說:'今日中午,應該還有一位騎白馬穿綠衣的少年來拜見你,你雖然病了,也要見見他,因為此人將來會負責修史,必將為你寫傳記。'


    韓公平素非常敬重邵康節,很相信他的話。于是便囑咐看門人:'今天還有客人來,不管貴賤,都要立即通報我。'


    中午時,范祖禹和葉夢得二人來了。韓公熱情招待了二位后,對葉夢得說:'我年老患病,不久將死,平生碌碌無成,但仍懷一片忠心,為國家效力。將來寫我的傳記時,還要勞駕先生您費神了。'葉夢得見這位三朝元老如此看重自己,受寵若驚,連忙離席致禮。


    十余年后,朝廷組織人編寫《裕陵實錄》時,真的讓葉夢得來負責寫韓公的傳記。


    四、指物可測,隨便道來即成讖


    清代袁枚《子不語》卷3記載:甘肅參將李璇,精易經,自稱李半仙。他能通過觀察某人身邊的一個物體,推斷出此人的吉兇禍福來。


    少詹(四品學差官)彭蕓楣,與翰林沈云椒兩人曾找李璇算命。沈云椒指著一塊硯臺請他預測。李璇推斷說:'這石頭硯臺又厚又重,呈八角形狀,有尚書的外貌,可惜只能用在書房,不能作為鎮守邊疆的材料。'沈云椒隨手拿下身上佩戴的手巾請測,李璇說:'手巾為素雅潔白的絲織物品,當然是官場的高雅之物,可惜尺寸小了一點啊。'


    三人正在談笑預測時,云南省的同知(五品官)王某人也來算命。王某取了一桿煙管請測,李璇看著那桿煙管說:'這煙管由三部分鑲合而成,你當官后大概經歷了三上三下吧?'王某回答:'是這樣。'李璇接著說:'先生此后為人,一定要吸取以前的教訓,不能再像煙管那樣待人接物了。'王某問他:'什么意思啊?'李璇說:'這煙管很勢利啊,用它的時候就渾身發熱;用不著的時候就冰冷無情。'王某一聽這話,就既慚愧又沮喪地走了。


    三年后,彭云楣的學差官任期已滿,回京后故意也拿了桿煙管去請李璇預測。'你還會被任命為學差,'李璇說。彭云楣奇怪地問:'有什么道理嗎?'李璇解釋道:'這煙管啊,不是個吃得飽的東西。學差呀也是個不發財的官職。煙管一天到晚替人呼吸,你這個學差也只能一年到頭替窮書生吹噓。'時隔不久,彭云楣果然又被任命為學差。



    五、盲師一卦,二十年后竟無差


    唐代李冗《獨異志》里記載:盲人葫蘆生精通易經占卜。劉辟剛剛考中科舉后,就找到葫蘆生算卦,預測將來的官位如何。葫蘆生起了一卦,名叫'無妄之隨'。推斷說:'從今天起至二十年后,你的官位在西南方。最后會不得好死。'


    不久,劉辟跟隨韋令公到西南方的四川任職,官至御史大夫,行軍司馬。二十年后,韋令公病死,劉辟上奏皇帝想接替韋令公的官位,皇帝不答應。劉辟就化妝成老百姓,騎馬去找到葫蘆生,請求算算前程。葫蘆生起卦,又得'無妄之隨'。于是便說:'我二十年前曾給一個人算了一卦,卦名叫'無妄之隨',今天又占得同樣一個卦,難道你就是二十年前找我算卦的那個人嗎?'劉辟連連稱是。葫蘆生說:'如果你就是以前找我算卦的人,那么災禍馬上就要降臨到你的頭上了。'


    劉辟不相信葫蘆生的話。騎馬返回四川后,率兵叛亂,旋即被唐憲宗的軍隊擒獲,斬殺于藁街街頭。


    六、兩次相面,前后結果生變化


    宋代洪邁《夷堅志》卷7記載:丁湜年輕時,長相英俊,頗有才氣,可是卻喜歡和嫖妓。其父罵過打過后,見無效果,有一次便將丁湜捆綁起來,囚禁在空房里,并斷其飲食。丁湜在快要餓死時,家中的老女仆可憐他,把他偷偷地放走了。


    丁湜逃出家門后,向親友借錢,來到京城,并進入太學,取得了貢生資格。等到尚書省開考前,丁湜心中沒有把握,就到相國寺去算命。相國寺的術士給丁湜看相后說:'先生啊,我看了很多人的相,都沒有你的好,這次大考你會考得第一名。'說完后,這位術士還寫下了'今年狀元是丁湜'的大字條帖在墻上。


    算命后,丁湜得意洋洋,忘乎所以,老毛病復發,又去聚眾。手氣好,一天就贏得了好幾萬。猛玩了兩天后,想到考學的事,心里覺得不踏實。于是又去相國寺看相。那位術士一見丁湜,大驚失色說:'哎呀!你的氣色怎么變了?看來你的狀元是當不成了。可惜啊,上次我寫下了你當狀元的大字條,這將會毀掉我多年的好名聲啊。'


    丁湜問他為什么兩次相面的結果前后不一致呢,術士答:'相面首先要觀察頭部的天庭位置,這個部位光明潤澤就必然諸事順利。而你今天這個部位枯燥暗黑,莫非你這兩天干過什么謀人錢財的事情,使命運變差些了呢?'丁湜便將贏了很多錢的事告訴了術士,然后又問:'如果我將所贏的錢全部退還給人家,能不能補救呢?'術士說:'你既然已經做了謀人錢財的事,當狀元還是沒有希望了,但如果你能將錢全數退還掉,那么你還能考中甲科,不過名次會在五名之下。'


    丁湜返回后,將錢全數退還給了人家。科考開榜,丁湜果然排在甲科第六名。



    七、易經算命,預言科舉如看榜


    《夷堅志》第十九卷記載:王垂,字仲共,江西南城人。乙丑年參加全省考試前,去拜訪算命先生史言方。史言方聽他是南城人,便說:'今天早上費縣的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先輩來我處問前程,我通過預測后告訴他們,除了石先生外,其他幾人都能考中。'史言方問王垂熟悉什么經書,王垂說自己熟悉《易經》。史言方又說:'南劍縣的鄧偉先輩也熟悉《易經》,他來我這兒問卦,我算他今年會考取第一名。'


    接著,史言方問了王垂的生辰八字,推算后說:'你今年考不上,后年也考不上,你應當在辛未年才能考上。'后來,這六個人的功名,果然都像史言方所預言的那樣。


    辛未年,王垂參加朝廷考試,之前,又與同鄉江秉鈞去找史言方算命。史說:'你倆考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黃甲。江先生的八字中帶隔角煞,必然是過繼給別人的吧。'二人驚嘆不已,因為江秉鈞確實是甘家的兒子過繼給江家的。考試的結果,都如史言方所測,王垂名列第四甲,江秉鈞名列最末等。


    八、奇哉怪也,摸脈能測兒子命


    宋代周輝《清波雜志》載:作者曾聽他父親的朋友許志康談論'太素脈',說可以通過摸手脈來推斷人的吉兇禍福。他說,治平中(公元1065~1066年),汴京有個智緣和尚,曾為宰相王安石診脈,從脈象上看出王的兒子有考中科舉之喜。第二年,王的兒子當真考中了進士。王安石還為智緣和尚題詞:'妙應大師智緣,診父之脈而知其子有成名之喜。'


    翰林王承旨認為,自古沒有通過脈象診斷出兒子考功名的先例。智緣和尚反駁說:'古代秦國名醫和診晉侯之脈,即知其良臣將死。既然良臣的命運能從晉侯的脈象中摸出來,從父親的脈象中摸出兒子的命運,又有什么好奇怪的呢?'


    九、好易成癡,富貴于我如浮云


    清代黃協塤《鋤經書舍零墨》記載:居住在南邑鹿溪鎮的馬敬六先生,嗜好易經占卜技術。有一次,他與老師唐柴溪一起去京城參加科考。臨走前,占了一卦,他對老師說,我們兩人都能考上,老師您是第一名。


    開榜后,榜上不見唐柴溪的名字,眾人都嘲笑馬敬六的卦不靈。馬敬六對自己的測算堅信不疑,仍然說:'我的老師一定考中了,是第一名!'第二天,唐柴溪的名字果然登上了續榜第一名進士。


    有一天,馬敬六路過朋友的書齋,朋友想一試他的算卦功夫,故意用杯子蓋著一樣東西叫他測算。馬敬六一算說:'這個東西是竹子做的,長不過二寸,腹內是空的,頭部的顏色是紅的。'朋友笑著說:'我蓋著的東西是一個竹子做的筆帽,被你測中了,但是頭部的顏色不是紅的,這點錯了。'馬敬六要求打開杯子看看,一看之下,筆帽的頭部果然染有朱砂紅顏色,原來是學生所為,朋友并不知道。


    馬敬六雖然考中了舉人,但不愿做官,回到家鄉種田讀書鉆易經。他經常拿器物做實驗品。有一天,他預測他家里的一件古瓷器會在當天中午被打碎。他就好奇地把這件古瓷器放在桌子上,親自守在旁邊注視著它,看它會怎樣被打碎。守到中午,夫人叫他吃飯,他呢,正看到緊要處,對夫人的叫喚置若罔聞。夫人看見他那癡癡呆呆的模樣,氣不打一處來,拿起那件瓷器就砸在地上,瓷器頓成碎片。馬敬六一邊笑一邊點頭說:'哦,哦,是這樣碎的啊,靈驗,靈驗!


    十、人生聚散,茫茫天數早有定


    宋代馬永卿《嫩真子》記載:洛陽書生張起宗,年約四十,以教書為生。


    有一天,他在街上行走,看見過來一大隊車馬人群。詢問路人,才知道是文彥博從成都調職歸來,姬妾差人都穿著很華麗的衣裳,不時散發出陣陣芳香,文彥博心中羨慕,嘆了一口氣說:'我與文彥博是同一年出生的人,他是那樣闊綽,我是如此寒酸,怎么能和人家比呀!'這時,旁邊的一位盲人命師聽見了,就說:'秀才啊,我替你算算命看看。'張起宗便向他告訴了自己的生辰八字,只見這位盲人命師將百余個算`子布置在地上,約有幾丈長,推算了許久,才對張起宗開口說道:'真可笑啊,你雖然與文彥博的命格大運不同,但是三十年后,你和他的小運相同,可以與他同桌吃飯九個月的時間。'


    三十年后,奇跡發生了。某日,七十多歲的張起宗正在會節園教書,突然有人請他去見一個人。他去了一見,不是別人,就是文彥博。原來文公退休后,也住在了洛中,今日沒事游玩到這里,聽見有人教書,就把他叫來聊聊。一聊之下,才知兩人是同年,話也談得比較投機,遂成了朋友。文公還叫張起宗為'會節先生'。


    此后,文公只要是請客,就必請張起宗;他去參加別人的宴會,也要把張起宗帶上,張起宗不去,文公也就不去。就這樣,一直到文公去河陽看望當知府的兒子時,兩人才沒在一起,一算兩人在一起同桌吃飯的時間,剛好是九個月。

    Q4:四人相伴去算命,先生說:你們都能當宰相,為何不久先生眼瞎落魄而死?_百...

    北宋學者范鎮,參與史書編纂工作。他寫成過一本書,名為《東齋記事》,專門記載自己所聽到遇到的事情。
    在這本書里,曾經記載過這么一件事:
    范鎮當時有個要好的朋友,叫張士遜。此人并不是一個普通的文人,而是當朝宰相,位高權重。在當時來說也算是響當當的大人物了,對于一個人來說,成就非凡是個名副其實的成功人士。這個成功人士就跟范鎮將過這么一段年輕時的經歷。
    話說,事情發生在他剛剛考中進士,輝煌的人生剛剛開始的時候。大宋最繁華的都城是開封,開封最有名的景點便是熱鬧非凡的大相國寺。一日,他和好友寇準相邀去大相國寺游玩,見到路邊有一個卜卦的小攤,兩人一時興起,就在這卦攤邊停了下來,想看相占卜求個前程預測。
    這位算命先生先是看了看兩人的面相,當即就說:“你們兩人都會當上宰相。”算卦的先生一般很少說不好的,所以,兩人盡管心里高興,但也是半信半疑的就離開了。
    玩了沒多久,兩人就遇到了同樣一起游玩的張齊賢和王隨。張士遜就說起兩人去算命看前程的事,引起了張王二人的好奇心,索性四人一起又返回了卜卦的小攤上去問卜。
    誰知,算命先生一見四人一起過來,當即十分吃驚,直言:“我一天之內,居然見到了四個宰相。”
    此話一出,頓時引得四人及旁邊圍觀的人大笑起來。
    算命的挑好話說這是他們能理解的,但是,為了騙錢居然說他們四人都是宰相命。且不說當朝宰相的位置會不會那么缺,四人年紀正當,剛剛要踏入仕途,能有個一官半職都不錯了,哪里說這宰相說當就能當了呢,那不是明擺著坑人嘛。
    于是,聽到算命先生這話的人無不對此嗤之以鼻,就連當事的四人也都將這件事當成了笑談,不久也就全忘了這回事。
    誰知,多年以后,四人的官運亨通,一路高升,居然真的接連做到了當朝宰相的位置。
    后來,四人就想起了年輕時的這件事,這才知道當年那個算命先生原是一個世外高人,于是,就想著再去拜會他,將他的事跡記述下來。
    他們四人再回到算命的地方,卻怎么也找不到那個相士,一番打聽之下,才知正是因為那日他稱四人是宰相的事,導致周圍的人都說他是江湖騙子,于是,一時間沒人再找他算命眼睛還瞎了,生意慘淡之下不久就窮困潦倒而死。
    四人得知此事,不僅感慨萬千。都說,天機不可泄露,或許,正是泄露了天機,才得到了這樣悲慘的結局吧。

    Q5:哪兩位宋朝的道士,分別預言了趙匡胤登基和南宋的滅亡?

    一、陳橋驛上兩太陽

    公元960年的正月初一,汴梁還沉浸在喜氣的氛圍中,突然一份緊急軍情就震動了朝野,北漢伙同契丹,大舉進攻,邊關告急。如此危難之機,自然要選取最得力的大將出征。于是趙匡胤被選中了,在正月初三這天,率軍出征!

    但當走到陳橋驛后,大軍卻奇怪的停住了,要安營扎寨。所有出征將士都很奇怪,軍情這么緊急,而且這太陽還在呢,咋就停了?但一位隨軍出征的道士卻不管這一套,而是一言不發的仰頭看著太陽出神。這位道士叫苗訓,字光義,素有苗半仙之稱,是當時最著名的道士陳摶的得意弟子。陳摶曾如此評價苗訓:“我一生弟子無數,但能成大器者,只有光義。”果然,苗訓出徒后,便在柳葉鎮算命啊,看病啥的,很快就贏得了半仙之稱。

    如今,他也跟著趙匡胤出征來了,卻突然一言不發地瞅著太陽玩,自然就引起了人的注意,一位叫楚昭輔的人,便走了過去,道:“你為何瞅著太陽發呆?怎么了?”苗訓指著太陽說:“好奇怪,你看,天上出現了兩個太陽。”楚昭輔連忙伸脖子瞪眼的看去,頓時驚叫:“哎呀,果真啊!看下面那個太陽,竟把上面的太陽給吃掉了。”苗訓深以為然,點頭微笑……

    二、預言趙匡胤登基

    這事,非小編胡言,而是《宋史》中記錄:軍中知星者苗訓,引門吏楚昭輔視,日下復有一日,黑光摩蕩者久之……其實這種現象放在現在,根本就不稀奇,因為都知道,這是“日食”,但在古代這可是天大的事情了。風一樣的速度,一個驚人的消息,便流傳在趙匡胤的大軍中,歸納起來,就一句話:“一日克一日,點檢做天子。”

    點檢者,正是趙匡胤的官職!這事雖奇卻又不奇,因為從苗訓和趙匡胤的關系,和大軍突然不顧軍情緊急而安營下寨在陳橋驛來推斷,顯然這就是安排好的劇本。也許有人會問,那日食也是安排的?當然,因為那天,就只有苗訓和楚昭輔,他們兩個人看到了“一日克一日”的奇景,其他那么多人呢,誰也沒看到!

    但無論怎樣,這則消息在當時意味著天意。故而后來趙匡胤能黃袍加身,幾乎毫無阻力,就在于之前的輿論功夫做得好。因為還有一條佐證,就是這次北漢聯合契丹的大舉進攻,根本就沒出現過相關任何記錄。同樣,也只有在《宋史》記載了,但后來呢?不了了之了。故而可以推斷,這次趙匡胤的領軍出征,為何敢不顧軍情緊急,在太陽還沒下山前,就停下?因為根本就沒有軍情發生。就這樣,趙匡胤在半仙的預言下,順利當上了皇帝,開國大宋。

    三、另一道士宣布南宋亡國

    正所謂有因就有果,為何宋朝對道教那么推崇?以至于宋徽宗,都自封為道宗皇帝,也就不足為奇了。而真正讓人稱奇的是,宋朝(北宋和南宋)滅亡時,突然又出現了一位道士,公然宣布:宋朝會亡國,取而代之的會是“元”。這個人便是出現在《射雕英雄傳》中的丘處機!

    據《元史》載:丘處機還在小時候,就有一位算命先生說,這孩子不得了,以后會成為神仙中的老大(有相者謂其異,日:當為神仙宗伯)!果然,丘處機長大后就成為了一位知名道士。且被成吉思汗異常尊重。

    那么丘處機有何本領呢?這個真不好說,但有一點是可以確定的,就是丘處機絕不可能成為楊康的老師。而他最牛的一次表演,是突然有一天對自己的弟子說:“趕緊著給我收拾行囊啥的,天使很快就要找我來了!”第二天就來了兩人,一位叫近臣札八兒,是成吉思汗的近臣,另一位叫劉仲祿,是成吉思汗相邀他前去。而丘處機嘴里的“天使”,則正是這兩位。即,在此刻丘處機便認定了,成吉思汗的,必會一統江湖。自然,南宋和金國也就會滅亡。

    因為就在丘處機宣稱成吉思汗的來人是“天使”之前,無論金國還是南宋,都曾派人邀請過他,卻都被他謝絕。(丘處機曾被金國的金世宗看中,曾服務于金國,但后來就隱退了)所以丘處機的這句“天使”,算是宣告了“天命所歸”。果然,最終無論金國還是南宋,都亡于元朝。所以,丘處機這位道士自然被元朝大加尊崇,成吉思汗稱他為“仙翁”,而后來的忽必烈,則封他為“長春演道主教真人”。這便是宋朝的一大奇觀,由一位道士預言開國,另一位道士則宣布亡國。可謂是有始有終。

    Q6:宋太祖問道士自己能活多久,為何道士說中秋后便可辦事?

    道士通過給宋太祖查看手相發現了將會有一場劫難發生,他還專門告訴宋太祖如果中秋的時候天氣不晴朗,月亮不明亮,他就需要為自己準備棺材。果然中秋之夜,他和弟弟趙光義在深夜飲酒后便離奇身亡,至今仍是一個迷局。

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