總是覺得自己霉運不斷嗎？總是覺得自己的運氣比別人差很多嗎？總覺得自己和別人付出的都一樣為什么得到的回報卻不一樣嗎？以上的問題有靜靜的思考過嗎？這也許是因為家里或者是辦公的地方的風水不好而導致的，那如何破解不好的風水呢？
風水禁忌和破解的方法
禁忌1
若是陽臺正對大門或廚房，可將窗簾長時間拉上以作為阻絕
出入大門的位置不要正對陽臺，這形成了所謂的"穿心"，家中會不易聚財，迭有破財事。
解決方法：作玄關柜阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸（命中忌水者不可放魚缸，可以屏風取代）。可作陽臺窗將陽臺阻隔或種植盆栽及爬藤植物，窗簾長時間拉上也是可行的方法。
禁忌2
陽臺也不可正對廚房，這也是一種"穿心"
陽臺也不可正對廚房，這也是一種"穿心"，會使得家中的團聚功能減弱，丈夫易外遇、老婆會紅杏出墻，小孩不受回家。
解決方法：作花架種滿爬藤植物或放置盆栽，使其內外隔絕；再則可以作陽臺音，也是一個阻隔方法。陽臺落地門的窗簾盡量拉上或是在陽臺和廚房之間的動線上，以不影響居住者行動為原則，作柜子或屏風為遮掩，總之就是不要讓陽臺直通廚房即可。
禁忌3
若是長沙發擺放在橫梁下，可以天花板的裝飾阻斷其沖煞的力量
長沙發與床不可放在梁的下方，久之，長時間使用長沙發和床的人，身體易多病痛。
解決方法：長沙發和床避免放在梁下方或以裝潢手法把梁包起來，使其不顯露于外即可。
禁忌4
命中忌水者，家中不可放魚缸
命中忌水者，家中不可放魚缸，并非如外界所認知，只要放魚缸即可聚財。居住者五行喜忌須清楚，有特別忌諱者，家中都應避免。
解決方法：查看萬年歷中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者應避免放置該屬性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。
禁忌5
遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形
陽臺遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，對常進出陽臺者身體不利。
解決方法：不作垂檐，如一定要作垂檐，盡量作弧形而不要作成尖的形狀。
禁忌6
爐灶的擺放位署不可以對著后陽臺的門或廚房門，這對常在家中用餐者的健康有損
解決方法：可以在門上裝布簾，作為阻隔。
禁忌7
家中不要任意安裝明鏡，以免破壞室內磁場
有時室內為展現延伸效果，喜用明鏡為裝飾，但是臥房最好不要裝大面的鏡子，會使得存其中作自心者的磁場因反射而紊亂。
解決方法：若一定要裝鏡子，也以一面墻為宜，不要兩面都裝，造成反射。或者運用家飾布作成簾子，將其遮掩起來。
禁忌8
家中植栽宜選寬闊葉片的植物，忌選仙人掌類的尖細葉片，易生口舌糾紛
家中的植栽也要慎選。不要種細長葉片的植物，這樣主人易惹口舌糾紛。蕨類和葛藤類的植物最好也不要種，此類植物較陰，若長的茂盛，家中易招惹"不干凈"的東西。
解決方法：要選寬闊葉面的、或是生命力強的花卉為宜。
禁忌 9
廁所的位署在居家風水中，是十分重要的，若是將房屋的平面九等分，位于正中那一塊為家中"中宮"，居家廁所的位置不能在"中宮"上，即所謂的"廁占中宮"，對家中的財運與家人身體都不好。
解決方法：若建設公司已將馬桶放在中宮位上，試著將洗臉盆和馬桶對調，或是長期在浴缸中蓄水，可以改善。屋中的馬桶切忌放在房屋的"中宮"位置。
禁忌 10
除了建筑內部，建筑外觀的修飾也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人頭等大型物件，從外表看來好像房屋長瘤。這種意象不好的外裝，也是在居家風水中應極力避免的。
解決方法：建筑外觀選擇平實、方正的，若無特殊需求，不要任意改變房屋外觀。
家居臥室不好的風水的破解方法
一、臥房形狀為斜邊或是多角形狀。
斜邊容易造成視線上的錯覺，多角容易造成壓迫，因而增加人的精神負擔，臨時下來容易羅患疾病及發生意外。
二、臥房昏暗
臥房應設有窗戶，除了空氣得以流通，白晝更可以采光，使人精神暢快，而晚間窗戶應備有窗簾，擋住戶外夜光，使人容易入眠。
三、浴廁改成臥房
現代大樓管線整體施工，所以整棟大樓浴廁都設在同一地方。如果將浴廁改為臥房，勢必造成睡在樓上和樓下兩層的浴廁當中，而浴廁本為潮濕、不潔之所，夾在當中必定對環境衛生有所影響，另外當樓上馬桶、水管一開動也絕對會影響到您的安定，所以對人的身心健康造成傷害。
四、房門對大門
臥房為休息的地方，需要恬靜、隱密，而大門為家人、朋友進出必經的地方，所以房門對大門不符合臥房安靜的條件。大門直沖房門容易影響健康和財運。
五、房門正對衛生間
衛生間是供人排泄的地方，容易發生穢氣和濕氣，所以正對房門會對臥房的空氣發生影響，對人的生體健康有害。
六、房門正對廚房或和廚房相鄰
廚房爐火煎炒、排出油煙，容易影響正對的房門，危害人體健康，并且使工作表示不穩定。廚房是生火之處，甚為燥熱，所以也不宜與臥房相鄰，尤其是睡床緊貼爐灶的墻。
七、房門對鏡子
鏡子有反射作用，風水上可將煞氣反射回去，所以可擋兇煞。但是鏡子對著房門會將兇煞沖克照進臥房，招來不好運勢。
八、鏡子與落地門窗對床
鏡子是用來擋煞，作用是把煞氣反射回去，所以不可對床。尤其人們從睡夢中醒來，意識不很清楚時，容易被映在鏡子或落地窗里的自己所驚嚇。
家居風水禁忌
1、入門先見廚廁，退運之宅
所有的屋子，入門必見客廳。現代的建筑設計，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。
2、房門對大門，耽于y 欲
臥室門不可正對大門，否則易誘使居住者耽于y 亂 s 欲之中。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。
4、不規則屋不可做廚房
不規則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用。
5、橫梁壓頂，影響情緒與健
橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業運亦會受阻。
6、不規則屋不宜做臥室
不規則的房間不可用做夫婦的主臥房，否則會導致久婚不孕的后果。
7、床邊按鏡，難以安眠
除了床不可正對大鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩，導致失眠、驚夢等。
8、臥室不可布置得琳瑯滿目
臥室的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目，過度豪華，閃閃發光的飾物尤為不宜。
9、浴廁對床，當心惡疾
主臥室中，除了床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾。
10、常青盆栽利家運
由于生活品位的提高，為了增加室內的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。
11、床頭巨畫大不宜
床頭置畫可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財
浴廁是排污之所，除了方位要合規中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財氣。
13、大門直通到底，麻煩不斷
居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間，否則易發生外遇及私奔現象，難得平安。
14、有腳之床，床下忌堆雜物
有腳之床，床下宜保持空曠通風，切不可于床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。
15、屋內房門，開門方向應一致
屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。
16、浴廁設在走廊盡頭，大兇
屋內如有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，否則大兇。
17、床頭忌開大窗
床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。
18、柱角沖射不利婚
不論男性或女性之個人房間內，皆要避免柱角沖射，否則必會影響情緒和健康，對戀愛及婚姻亦不利，務必及早補救。
19、暖光燈泡利于感情
臥房的燈光對夫婦感情相當重要，應盡量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。
20、隔角煞沖射，宜盆栽抵擋
要想居家平安健康，在可能的情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔。
大門的風水中我們一定要注意的風水知識是怎么樣的呢？大門風水有什么不好的講究嗎？
陽宅大門風水
住宅大門是內外空間分隔的最外部標志，即是氣口所在。陽宅之門接納外界的氣息，猶如人體之口接納一樣重要。好的大門能提高主人對外的運勢，陽宅中的三要：門、主房、灶，門路灶井坑車廁把門當作第一要素。它是生氣的樞紐，住宅的面子，又是劃分社會與私人空間的一道屏障，陳眉公有一句話歸納得很精辟：閉門即是深山。
門與內外氣的流動關系緊密，因為內外氣不能通過住宅堅實的墻壁，但是通過門口則容易得多。外部大門影響外氣進出住宅；而內部的門則對家里的內氣影響甚巨。每個人每天出入自家大門的瞬間，都會說到大門風水的影響。因此一套住宅的大門究竟如何開啟，便大有講究。
開門四主向
中國傳統的南北東西四大方位以四種靈性動物來象征表示，分別是：孔雀、蛇龜、青龍、白虎。其方位口訣為：?前朱雀、后玄武、左青龍右白虎。一般的方屋開門有四個主要選擇即：開南門（朱雀門）、開左門（青龍門）、開右門（白虎門）、開北門（玄武門）。
風水學上，以門的前方有名堂為吉，如果前方有綠茵、平地、水池、停車場等，以開中門為首選。如前方無名堂，則以開走左方門較佳，因為左方為青龍位，青龍為吉。而右方屬白虎，一般以白虎為劣位，在右方開門就不佳。而開北門為玄武門，更是不吉，國外稱之為鬼門，亦有敗北之意，所以家居一定要慎開北門。
開門須配合路形
開朱雀門：
前方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車場，即是有明堂。這樣，外氣聚于前就用中門接收，門便適宜前方中間。
開青龍門：
風水學里以路為水，講究來龍去脈。地氣從高而多地方向低日少的地方流去，如果大門前方有街或走廊，右方路長為來水，左方路短為去，水則宜開左門來牽引收截地氣。此法稱為青龍門收氣。
開白虎門：
如果大門前方有街或走廊，左方路長為來水，右方為短為去水，則住宅宜開右門來牽引收截為地氣。此法稱為白虎門收氣。
大門兩大忌諱：
1、橫梁壓門，如一進門即受壓制，則主家中人丁無法出人頭地，一世仰人鼻息、郁郁不得志，壓抑終生，此乃大忌也。
2、大門做成拱形門，則狀若墓碑，類似陰宅，很不吉利，這種情形在家居裝飾中時有所見，特別需要避忌。
入門宜有三見：
1．開門見紅，也叫開門見喜。即一開門就見到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰騰之感，予人的精神感覺溫暖振奮，心情舒暢。
2．開門見綠。即一開門就見到綠色植物，生趣盎然，又可收養眼目之功效。
3．開門見畫。若開門就能見到一幅雅致的小品或圖畫，一能體現居者的涵養，二則可緩和進門后的倉促感。
入門宜有三不見：
1、開門見灶。古人云：開門見灶，錢財多耗。即入門見到灶，火氣沖人，令財氣無法進入。
2、開門見鏡。鏡子會將財氣反射出去，如果不是大門直對沖煞或污穢之物等，則不宜正對大門。
3、開么見廁。一進廁所，則猶如穗氣迎人，這里有個晏子使楚的典故：春秋時，齊國大夫晏平仲奉命出使楚國，楚王欺他個子矮小，存心戲弄他，下令不讓他從高大的城門通行，而在城門旁挖了個狗洞讓他進入。結果極具智慧的晏子見狀就說：如果我是到人國訪問，就請讓我走人洞；如果我是到狗國訪問，那就讓我走狗洞嘍。搞得楚王十分難堪。進門見廁就同此理。
大門門檻的風水意義
1. 身份象征：彎膝覲見。表明主人的位置尊貴，也體現一種主人的尊嚴和身份。
2. 聚集氣場：為突出主人尊貴身份，帝王豪宅大都面積很大，容易導致氣場揮散。
3. 安全考慮：外人覲見帝王首先要考慮安全，門檻高需要高抬腿。古代服裝臃腫寬大容易將暗器藏于衣服內，門檻高達容易顯露外袍內暗藏的物品。
4. 門檻作用：內外的界限，可以保護門的底部，以及阻擋從門底下吹入的風。
現代居室住宅對門檻的要求在民間講究頗多，尤其是北京的民居中對門檻門墩的設計有很多習俗！總結起來有以下幾點風水含義和風水作用
1. 聚氣：無論是帝王將相還是商賈名家甚至貧民百姓都有此講究。防止氣流從門底下來回穿梭，引致內廷氣場渙散。
2. 聚財：門檻有聚財的風水作用，一所氣場不聚的宅邸期財氣也是不聚，財來財去！
3. 擋風：可以保護門的底部，以及阻擋從門底下吹入的風。
4. 辟邪：民間宅邸設計門檻時會連帶設計臺階要三級以上。因為傳說孤魂野鬼不會象人一樣走路、它們只是雙腳蹦著走路，對三級以上的臺階不能直接上去！所以能起到辟邪的作用！
5. 過門石：民間在做門檻時都要鋪墊過門石，過門石是對門檻的加固作用，過門石的意義一是加固作用二是時來運轉的含義!
6. 古代民間在設計建筑門檻時要有嚴格的擇日上門墩過程，可見門檻的重要性！
7. 在民間則稱門檻是主人的脖子或脊背，是忌諱用腳去踩踏的。
8. 在佛教文化里也有過門檻的文化。入寺廟要過門檻，男客先邁左腳，女客先邁右腳。同樣也不能踩門檻，據說這會使人在陰陽兩界漂浮不定。
陽宅大門風水注意事項
不可有高壓塔〖（主傷眼睛及高血壓）。
不可有屋色沖射（主口舌破財、高血壓、血光）。
右方不可過高于正前方。
前方不可沖墻角(主血光之災)。
不可沖大古樹(陰氣過盛)。
不可正對廁所。
不可正對他人廚房之排油煙機風口。
不可正對亂石及糞坑。
不可正對他人或自己之化糞池。
不可有路沖。
不可面向路反弓形。
不可面向反弓水溝或河流及圍墻。
右方不可有大樹。
不可正沖他人墻角。
不可正沖他人屋柱。
不可沖他人之樓梯口。
不可沖他人抽水馬達或震動機器。
右方不可有工廠馬達或震動機器。
不可斜沖他人巷道或防火巷。
農村住宅院子大門外右邊不可增建車庫或寮房。
農村住宅院子內大門不可種植有刺的花或仙人掌。
不能對祠堂、墳場等
不宜對祠堂、廟宇，祠堂神廟是神鬼的居處，陰氣十分重，陰氣重也就是煞氣重，大門是需要開在生氣之方，也就是陽氣重的地方，因此大門對著祠堂是千萬要避免;祠堂神廟若在房子的后面亦不宜。對墳場也一樣。
不能對電線桿，對著電線桿與對著大樹的道理一樣，阻擋出入口的順暢，而且電線桿的磁場較人體強，久而久之，對于健康會有影響，尤其曜煞方有大樹或電線桿容易影響到腦神經方面，或者出狂妄之人。
不能放嵯峨大石作假山,大門口疊放嵯峨大石作假山，并有飛瀑噴泉為裝飾，不吉。作假山噴泉宜在屋之兩旁為宜，如果在門前則與大門要有一定的距離，以在屋內與大門聽不到噴泉的聲音為吉，又必須避開曜煞方。
不能對著死巷，象征著沒有出路被擋住;出門就見到墻壁，久之人的心胸越來越狹窄，人際關系愈來愈差。大門對著沒有通路的死巷子，則宅中的氣流一定不通暢，空氣不能保持新鮮度，因此就會積許多濁氣，對居住者的健康極為不利，對事業無法發展。若有小路往兩邊通則不嚴重。氣的道理與水相同，活水才能保持清凈，而死水必定淤積污物，出愚魯之人，不利科甲、考試、升官。
不對屋脊、飛檐、獸頭、道路等之不吉物沖射。如果是道路的沖射，若合于元運理氣則吉，則有“沖起樂宮無價寶”之譽。道路的沖射，不合于元運則兇，可以用樹木遮擋或大門移位。所遮擋的樹木要注意不能過高，否則氣口遮住，陰氣則太盛，又主多病。
門正向有對面房子的屋脊尖角，宛加對著一把利刃，不但對住宅中人的健康極為不利，也會影響到人與人相處之間的和諧，對家中財運也是極大的損傷。
農村大門不對大樹或枯樹，因為大樹在門前不但阻擾陽氣進入屋內，也會使屋內陰氣出不來，就從實際生活來說也對家人出入不便，如下雨打雷也會招雷電的危險，如秋天樹葉易落入室內也無法保持請潔。
農村住宅門前絕對不可有枯樹，即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的，在風水上是損及老人的，而切還有引導貧賤的力量，最好連根拔掉。
農村大門不對丁字路，也就是垂直線的垂直的，點的部位，也就是住宅前面不可有直沖而來的巷和路，否則禍害無窮，如風災，火災對這樣的住宅有特別的照顧，如果倒霉話可能會禍從天降，如一輛氣車的司機或眼花酒醉從對面的路直沖住房，不好的話房倒人忘，好的話導致殘疾，生意虧損和官非等。
農村大門不對客廳，客廳沙發和餐廳相近的話，無論從風水還是從交通處理都不好且實際上浪費了空間。這時可利用隔斷，將電視機擋一下，在大門的旁邊做一個玻璃墻面的隔斷，不會一進大門之后一覽無余，也符合風水。
大門不宜橫梁壓頂,橫梁壓門，進門即受壓制，則主家中人丁無法出人頭地，一世仰人鼻息、郁郁不得志，壓抑終身，此乃大忌。大門做成拱形門，則狀諾墓碑，類似陰宅，很不吉利，這種情況在家居裝飾中時有所見，特別需要避忌。
風水學中的入門基礎知識有以下：
風水學入門基礎知識
古語有云:“藏風聚氣,山環水抱”為風水最佳。
要學習風水,要了解其最基本的概念知識?首先我們要知道在現在家居生活及布局中,是以后天八卦為主,
風水學入門基礎知識后天八卦
龍、穴、砂、水、向中的水,是風水的一個重要因素，風水講究的是一個局,風水的好與壞是要看這個局的好與壞,不可獨論。但現在很多人都喜歡獨論,只要看到一個點不好就來下結論,定吉兇。
每派風水都各有其特點,也都有其局限性。若想成為真正的風水大家,應取其精華,去其糟粕,兼容并蓄,綜合運用。
1、廟前貧，廟后富，廟左廟右出鰥孤。
2、大門對陽臺，破敗不聚財。
3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病癥。
4、西南缺角損母親，西北缺角損嚴父，東北缺角損小口。
5、明堂如播米，子孫窮到底。
6、大門對大門，吉兇不用問；我好他不好，他好我愁悶。
7、廳堂若太小，賺錢多不了
8、廚房與廁所同宮，家中必有一兇。
9、住宅陰氣重，鬼魅來捉弄；在外犯小人，在家暗病種。
10、屋內門對沖，口舌生家中；夫妻常爭吵，品位各不同。
11、門前見方塘，做事多荒唐。
12、屋宅入門步步高，須知日后出富豪。
13、若是門口對窗口，無異錢財入漏斗。
14、房屋無門檻，錢財往外流；起早又摸黑，還得向人求。
15、世上三才天地人，家中三才門主灶。
16、圍墻裝上鐵絲網，官災纏身沒法擋。
17、門前路反弓，希望總落空。
18、門前路有情，入住享安寧。
19、屋背若無靠，福氣總不夠。
20、房子望見墳墓，兒孫應尋活路。
21、住宅門主灶相克，不損丁也破財。
22、家中不可隨處擺放神像，易招惹兇煞。
23、鏡子到處是，招邪最容易。
24、鏡子對大床，求醫日日忙。
25、家中懸掛先人像，兒孫運程總不暢。
26、家有孕婦，不可裝修、建房、墻上釘釘，否則易造成孕婦流產。
27、家中不宜懸掛已去世的名人遺像。但毛澤東像可以，有鎮邪作用。
28、家中的主客臥室不可設敬神鬼牌位，否則家宅不寧。
29、已婚夫婦，住宅的西北方位不可懸掛女子照片，也不可擺放桃花；西南方位不可懸掛男子照片，也不可擺放桃花。否則，必有一方有外遇。
30、東南有凹坑，不利女子；西南有凹坑，不利母親；東北有凹坑，不利小
孩；西北有凹坑，不利父親。
31、住宅不宜隨便擺放各種鳥獸的雕像，否則易惹兇煞。
32、鮮花放屋中，花旺人不旺。
33、臥室內的電視、電腦不要放在離床頭3米之內，易使人多夢，頭昏腦脹。
34、大門前對煙囪主大兇。
35、室內不要存放兇器，如刺刀和寶劍等，否則必有血光之災。
36、空心大樹對門前，家中禍事淚連連。
37、灶在西北，家父破敗。
38、門簾如淚珠，家有哭泣事。
39、大廳水晶燈淚珠狀，不吉。
40、住宅前花園大，主吉；后花園大，主兇。
41、開門見水主吉，開門見山主兇。
42、天花板太低，入住后壓力大。
43、門口兩旁不可堆放巨石，特別是帶有紅絲的巨石，會導致家中死傷人
命。
44、房子西南角不可放巨大石頭，或建假山，易傷人命。
45、院內不可種植過多的葡萄，萬年青，花草過多家中運氣下降。叫花旺人不旺。
46、青龍作案，家財。
47、龍虎似推車，田產不留些。
48、何知人家代代富，下砂重重來抱顧。
49、何知人家出貴子，文筆秀峰朝案對。
50、何知人家得長富，倉庫磊磊左右護。
51、何知人家出富豪，前面高了又再高。
52、何知人家出富貴，文峰案近福祿至。
53、山繞青龍定是為官富厚，水纏白虎多是白手興家。
54、住宅前后一定要方正。如果西南角寬大，易家人無子；如果東南角寬大，易招養老女婿，或少男孩。
55、住宅后寬前窄，窄小三分之一為兇宅，損傷兒女。
56、住宅的基石不可外露，主家里貧窮，時運不濟。
57、住宅的門前，不可墊土特高，如果中間高，門前水向兩個方向流去，易無后。
58、房宅的東北角如有小路從艮方奔坤方而來，主家多出偷盜之人。如果是大路，出蹲監坐牢之人。
59、住宅門前有路成半月形，其家必然富貴。
60、宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。
61、內窄外寬方是福，裹頭包裹是平洋。
62、明堂如窩底，富貴誰堪比。
63、外拱千重，不若眠弓一案。
64、伸手摸著案，積財千。
65、院子內不可種榕樹，容樹不容人。
66、大路小路沖住宅大門，主大兇。
67、住宅后有大坑主兇，靠大路主長輩不長壽。
68、明堂如掌心，家富斗量金。
69、明堂如銅鑼，家富積錢禾。
70、住宅建在丁字路的交叉處，主大兇。
71、明堂容萬馬，水口不通舟。
72、大門裝飾太花，主兇，易破財。
所謂的陰宅其實指的是先人居住的地方，而陽宅其實就是我們在世之人所居住的地方，可見陰宅與陽宅在本質上就有很大的不同，但無論是陰宅還是陽宅的風水都會關系著我們的運勢兇吉，固然對于一些陰宅與陽宅的風水知識我們都必須要了解，那么陰宅陽宅風水的基礎知識介紹是怎么樣的呢？
陽宅風水
陽宅也就是房屋，是用來人們休息與工作的場所，每天我們陽宅中所度過的時間是非常的長，因而陽宅的風水格局與我們的身心健康有著非常密切的聯系。陽宅的外部環境包括龍、砂、水以及地質、交通等多方面的自然環境與人文地理，而內部的格局則通常包括有通風采光、功能區、房屋形狀以及樓層、顏色等。
一般情況下，陽宅風水需要與形勢、理氣相配合，從而達到人與自然的相統一。其中包括建筑物的形狀、馬路、水、路、道等的影響，在陽宅的西面有大路，在風水學上屬于是吉象，并且是大吉，但如果是陽宅的大門向面有馬路橫過，則會影響到風水。另外在陽宅的西北方向有大樹也屬于是大吉之象，可以起到守護住宅的作用。
陰宅風水
陰宅就是安葬祖先靈柩的地方，是祖先用來長眠安息的地方。陰宅當然也是需要來講究風水的，只有把祖先安葬在絕佳的風水福地，才能夠帶給子孫后代吉祥如意。對于陰宅風水的選址，一般情況下周圍的環境很重要，在風水學中，陰宅的地址多選于山明水透之地，即有山脈、有源頭，把祖先安葬于此，可以使得后代平安順利，富貴興旺。好的地方都是祖上積德行善之后所得，其次就是要陰宅周圍的土質要好，遠離一些污染的物體，如果陰宅的周圍的土質比較貧瘠，在風水學中屬于大兇之兆，對于后代也非常的不利，并且要遠離一些污濁的水源。
一個好的陰宅風水往往需要具備很多的條件，如主山、少祖山、祖山等背山，并且前面最好有水相繞，并且水不宜太急，天門要打開，地戶要關閉，這樣才能夠水存氣，并且這也是最為理想的風水陰宅。在選好陰宅地址后，要結合周圍的情獎品來進行裝飾與修造，所修建的陰宅建筑尺寸需要符合相關的尺寸，從而使得陰宅建筑要與周圍的情況相匹配，達到天人合一的效果。
陰宅與陽宅的風水基礎知識介紹大全
陰陽宅風水之氣氣，在古代是一個很抽象的概念。唯物論者認為它是構成世界本原的元素，唯心論者認為它是客觀精神的派生物。先哲普遍認為，氣無處不存在，氣構成萬物，氣不斷運動變化。《老子》云：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”宋張載在《正蒙·太和》云：“太虛無形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾。”氣，在風水術中是一個很普遍、很重要的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等。氣是萬物之源，氣變化無窮，氣決定人的禍福。人要避死氣、乘生氣，就得請風水師“理氣”。“理氣”是十分復雜的，要結合陰陽五行、實地考得“旺象”，才能得到“生氣”，有了“生氣”就能富貴。因此，風水術實際是“相氣術”。風水術以氣為萬物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無往來》云：“未見氣曰太易，氣之始曰太初。……一氣積而兩儀分，一生三而五行具，吉兇悔吝有機而可測，盛衰消長有度而不渝。”這就是說，世界是從無(未見氣)到有(氣之始)，氣是本源(一)，它分化出陰陽(兩儀)，又分出金木水火土五種物質(五行)，這些物質的盛衰消長都有不可改變的規律(有度而不渝)，并且有了禍福(吉兇悔吝)，這些禍福都是可以預測的。這段話，是對《周易》“太極說”的發揮，有樸素的唯物辯證法色彩。風水術認為，氣是無窮變化的，它可以變成水，也可以積淀為山川。明代蔣平階在《水龍經》論“氣機妙運”時說：“太始唯一氣，莫先于水。水中積濁，遂成山川。經云：氣者，水之母。水者，氣之子。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。夫溢于地外而有跡者為水，行于地中而無形者為氣。表里同用，此造化之妙用，故察地中之氣趨東趨西，即其水之或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。輔行龍者水，故察水之所來而知龍氣發源之始；止龍氣者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚之處。”由此可知，山脈和河流都可以統一于“氣”中，尋找生氣就是要觀察山川的走向。風水術還認為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內骨，以蔭所生之道也。經云：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應，木華于春，栗芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經曰：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。”這一段話，可謂風水的總綱，而這個總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣，在天則周流六虛，在地則發生萬物。天無此則氣無以資地，地無此則形無以載。生氣藏于地中，人不可見，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應，得吉則神靈安、子孫盛，這叫作“氣感而應鬼福及人”。不論是陰宅還是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣。《黃帝宅經》云：“每年有十二月，每月有生氣死氣之位。……正月生氣在于癸，死氣在午丁；二月生氣在丑艮，死氣在未坤；三月生在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛，五月生在辰巽，死氣在戌干；六月生氣在已丙，死氣在亥壬；七月生在于丁，死氣在子癸，八月生氣在未坤，死氣在丑艮；九月生氣在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌干，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在已丙。”這是說，每個月都有生氣和死氣，具體的方位，則是羅盤上用八卦、天干、地支表示的方位。風水先生看地時，手持羅盤，首先看清本月中生氣和死氣所在的方位，以生氣方位動土為吉，以死氣方位動土為兇。因此，“理氣”是風水術的之一。風水師認為，理寓于氣，氣固于形。形以目觀，氣須理察。天星卦氣，為乘氣之法則。以伏羲先天八卦配合陰陽，以文王后天八卦推排爻象。以內卦為天地日月，六十卦為陰陽氣候。以各卦之下配分六十花甲子，并納五行，取其旺相，以合卦氣，這樣可以推知萬事萬物只要理氣適宜，乘生出煞，消納控制，精辨入神，就可達到相的目的。實際上，“理氣說”是虛無飄渺的，誰又能看得見氣？只能靠“意會”，這就憑風水師任意解釋了。此外，又有望氣說。宋黃妙應《博山篇》云：“既明堂，要識堂氣。一白好，五黃好，六白好，八白好，九紫好，此為五吉。又忌四兇，二黑宜忌，三碧宜忌，四綠宜忌，七赤宜忌。”這種吉兇劃分，不知依何為據。明繆希雍《葬經翼》有《望氣篇》，云：“凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸藹藹，四時彌留，皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鐘而未休。云氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山岡之斷絕于掘鑿，則生氣之行乎他方。”據風水師說，望氣可以知道朝代更替、官場人事、家業興衰。卦建社會的統治者很相信望氣說，其實，這是毫無依據的。陰陽宅風水之陰陽明陽本指日照的向背，向日為陽，背日為陰，后來用以說明萬物的本源，說明相互對立和相互消長的情況。《素問·陰陽應象大論》云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之本府也。”人們將萬事萬物都歸于陰陽兩個方面：天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；至為陽，去為陰；動為陽，靜為陰；速為陽，遲為明；晝為陽，夜為陰；等等。風水術以陰陽解天地，《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》云：“混沌開辟，江山延衰。融結陰陽，磅礴宇宙。岡骨既成，源脈已透。以鐘形勢，以通氣候。以清以濁，以奇以偶。精積光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福壽。”又說：“東南方，陽也。陽者，其精降于下。西北方，陰也。陰者，其精奉于上。”并且說陰陽之氣不得有損傷：“陰陽之氣出于天造，非人力所能成。一有增損，不但無益，且所以傷之也。膚腠割之，小者耳鼻傷之，大者傷至于丹元，則無用矣。”依照這個觀點，風水先生很忌諱挖山開塘，以為傷了陰陽之氣。風水先生又認為，人是由陰陽二氣派生出來，因此，人要適從于陰陽，不得違背陰陽，順者昌，逆者亡。俗語云：“大門朝南，子孫不寒；大門朝北，子孫受罪。”南為陽，北為陰；住宅朝南，為陽，有吉。住宅朝北，為陰，有兇。相地點穴離不開陰陽。空石長者《五星捉脈正變明圖》指出：“太極既定，次又分其陰陽。暈間凹陷者為陰穴，暈間凸起者為陽穴。就身作穴者為陰龍，宜陽穴。另起星峰作穴者為陽龍，宜陰穴，反此皆有兇咎。”風水以陰陽交感為吉。謝和卿《神寶經》云：“陽作必借陰氣一吸，陰作必借陽氣一噓，即陰來陽作，陽來陰作之義。若陽來陽受者，則見福舒徐；若陰來陰受者，則見禍慘急。”這就將人事禍福與陰陽聯系在一起了。不僅如此，陰陽還可以作為各種術語的本義詞，如逆順即陰陽的別名。看地形時，“逆中取順者，因脈逆轉而求。順中取逆者，因脈順流而出。三陽從地起為逆，三陰從天降為順。陽脈為逆，陰脈為順。”陰陽學說具有樸素的辯證法色彩，是先哲認識世界的比較正確的思維方式。可是，風水將它與人事吉兇相附會，必然墮于詭辯的泥坑。陰陽宅風水之四象“四象”一詞最先出自《易·系辭》，說“太極生兩儀，兩儀生四象”，四象即太陽、太陰、少陰、少陽。先哲在天文學中也有“四象”一詞，不過，這與《易》中的概念完全不同。先哲在觀察星辰時，選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。東南西北各有七宿，每個七宿聯系起來想象很象一種動物。如，東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角象龍角，氐房象龍身，尾宿象龍尾，它們連起來象一條騰空而起的龍，于是先哲稱東方為蒼龍；南方的并、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，柳為鳥嘴，星為鳥頸。張為嗉，翼為羽融，它們連起來象一只展翅飛翔的鳥，于是先哲稱南方為朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，象一只緩緩而行的龜。因位于北方放稱玄。因身有鱗甲，故稱武。合稱玄武。西方有奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿，象一只躍步上前的老虎。白虎是已經絕種的大毛蟲之長，《山海經·西山經》記載盂山“其獸多白狼、白虎”。這四種動物的形象，稱為四象，又稱為四靈。“四象”作為方位，先秦的《禮記·曲禮》已有記載：“行前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎。”《疏》：“前南后北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”這里，朱鳥即朱雀。“左東有西”的概念與我們看地圖有區別。現在的地圖都是上北下南，左西右東。古人的地圖是倒過來的，下北下南，這樣就成了“左東右西”。風水先生將“四象”運用到地形上，以“四象”的形象及動作譬喻地形，又附會吉兇禍福。《三國志·管輅傳》記載：“格隨軍西行，過毋丘儉墓，倚樹哀吟，精神不樂，人間其故，輅曰：林木雖茂，開形可久。碑言雖美，無后可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜尸，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣。”這就是根據四象處于四危狀態，判斷毋丘儉二年之內滅族。郭璞在《葬經》中也宣揚這一套，他說：“經曰地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，有為白虎，前為朱雀，后為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者騰去，土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱。以水為朱雀者，衰旺系形應，忌夫湍流，謂之悲泣。”“四象”對民俗有很深的影響。如果我們到北京中山公園去看社稷壇，就會發現壇中的土色各有不同。由于東方是青龍。土色為青；西方是白虎，土色為白；南方是朱雀，土色為紅；北方是玄武，土色為黑。中間的土色是黃的，象征人。這些土，是明清時期由四方的府縣專程運來，表示四方朝貢，天下祥和之征。
談談關于陰宅陽宅風水的基礎知識介紹
什么是陰宅：
1、陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，反之，如果風水不好，后人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。
2、陽宅即房屋，是人們休養生息和工作的場所。最主要的是住房和工作場所。隨著工業化的發展進程，除野外工作的農民外，人在陽宅中度過的時間越來越多。陽宅的風水格局與身心健康的關系是非常密切的。
3、陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七。陽宅占三，陰宅占七層。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。陰宅風水相對于陽宅風水來說就復雜得多了。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風水的范疇!
陰宅風水入門基本知識：
1、入山尋龍原則，總括來說，陰宅風水學入門，你要知曉基礎的幾個步驟，首先我們需要的做的就是入山尋龍，這種條件是要求你埋在山中而不是公墓里。首先在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，陰宅風水觀察環境很重要，如果如砂環水抱，那么表示其周圍能夠找到吉低作為墓地，而如果是砂飛水走附近就沒有吉地。無法聚氣。
2、依山傍水原則，考慮環境、不管是土質還要考慮周邊的風景情況，而這也是陰宅風水學入門之一，找尋的好的地方作為墓穴考慮標準就為依山傍水。青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺，擇水，可以令財源滾滾。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁。依山傍水，石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。說的就是山水環境對好的陰宅風水有多重要。
3、明堂開闊的原則，從古至今人們都對這陰宅風水很是介意，陰宅風水是關乎到子孫后代貧富貴賤，人丁興旺的大事情，稍有馬虎，對不起的不光是先人，還會 害了后人，所以我們在打造風水的時候陰宅風水學入門要體現掌握一二，除了以上講到了幾點外，選擇墓地，明堂開闊也是一點，風水認為明堂開闊有利于孕育人 材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不 宜設在窄小局限的山谷。
4、屈曲蜿蜒的原則，在陽宅風水中，直沖被視為不吉，人們認為氣直沖，有煞氣損風水，而愛陰宅風水中也是這樣一個衡量標準。墓地如何擋住煞氣呢，風水原 理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽，道路有回旋，這樣的墓地才被視為是吉地。所以我們在選擇墓地的時候要注 意，四周要寬闊，但是道路要回旋。
5、前朝后靠左右抱原則，陰宅風水好不好，還要看前后有無有靠山，而這也是陰宅風水學入門之一、 陰宅風水流傳著這樣一句話“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”講的就是如何考慮陰宅周邊的地勢情況，吉地一般都是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”(發音拱)，意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
陽宅風水：
大門風水：
大門是家宅的氣口，吉氣自大門而入，煞氣也是從大門而入。所以在風水當中門相當于家的咽喉部位，所以大門風水非常重要。而主宅的坐向也同樣不能馬虎，坐北向南，坐東向西為吉。坐北向南為最好，因在寒冬臘月住宅可擋寒風。有充足的陽光，常見坐向為壬山丙向。大門外明堂要寬闊，有水為上吉。家居臥室入門風水。
臥室風水：
臥室可小不可大，大不聚氣，人在其中陽氣不旺，損健康，而臥室要有開窗，保證能夠有陽光灑進房間，一來滋養氣場，二來能夠起到殺菌除螨的功效。床的布置忌床頭不宜橫梁壓頂，床不宜四面不靠，床不宜對著房門。臥室最好不見鏡子，那拿梳妝臺來說，其有鏡子，就不宜對床，鏡子屬陰，損陽氣。很多人喜歡在臥室擺放植物，臥室放置盆栽能夠調節空氣，只宜放一盆或兩盆為宜。多方則生蚊帶病菌，花草之木為陰性植物，宜招陰靈，帶陰氣，所以少擺一兩盆可以。
廚房風水：
廚房和爐灶不宜與睡房相鄰或相對。廚灶門不宜與廁所門相對。廚房屬火，廁所屬污水，水克火不吉。爐灶不宜有橫梁壓著。爐門不宜對門對窗。
書房風水：
書房風水好壞，直接影響家庭文化事業的發展。書房風水如對家長、小孩都有利。所以，書房位置放在巽方或干方位，家長書房宜放在干方，小孩書房宜放在巽方，或者放在各人的文昌方位。文昌位的尋找可根據每個人五行去找，書房門忌對廚房門，忌對廁所、洗澡間門，忌對走廊。
廁所風水：
廁所的設置最好在家居空間的隱蔽位置，廁所不能與廚房、臥室直對，不宜放在房屋的中心位置，而現在很多人喜歡用玻璃格局出這種半開放的衛生間，其實這在風水上是不利的，雖然樣式設計好看，但是風水講求衛生間這種濁氣產生之地要隱蔽。
上文就是我們想與大家所談的有關陽宅風水學入門知識問題。我們相信：大家按照我們所說的去購置處于合適地理位置的新房，以及布置家居，那么您和您的家人們的財運、健康運蹭的飚長，那也是完全可能的。所謂的“環境可以改變一個人”，就是這個道理。不然，也不會有“孟母三遷”這一說了。
找個老師教就行，自己一個人很難學的
