在鄉村以大地山水與來龍氣勢為主，在城市則以：前后左右屋勢與來路為主。此外，宅屋之形狀與室內部局，與人的禍福亦息息相關。經曰：「若大形不善，縱內形得法，終不全吉。」因此察看陽宅吉兇，宅外形勢與陽宅外形，列為第一優先。
看陽宅風水，左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有水池謂之朱雀，后有丘陵謂之元武，為最貴地。此為傳統「四獸」形勢基 本看法。
看陽宅前后地勢，前低后高，古稱出世英豪，此為基本地形，然而并非絕對，須配合理氣，如右下左高，陰宅豐豪，陽宅卻非一定屬吉。
看陽宅風水，廟宇、神殿、祠社，前后左右，不宜選作宅基，主易受鬼怪作祟。官衙、法院、ZF的辦公場所，亦不宜選為宅基，因旺氣已被其所吸取，除非從事相關事業如代書、律師等。
看陽宅風水，不居馬路沖口處，不居草木不生處，不居故軍營戰地、墳地，不居正當水流處。
看陽宅風水，宅基不宜選在死巷、路盡頭處，為氣不流通，影響財源。偏僻窄巷，不易得地氣，格局不大。
看陽宅風水，左右有高樓，自宅矮舊，不易納旺氣，稱「兩新夾故」，主家道中落。若「兩故夾新」，則光顯宗親，但樓高不宜差距過大，否則曲高合寡，亦不易聚氣。
看陽宅風水，屋大人少，旺氣難聚，不吉。屋小人多，雖亦不適合，但比屋大人少為佳。
看陽宅風水，南北長東西狹，吉；東西長南北狹，初兇后吉。前后長左右狹，吉；前后狹左右長，財源不聚。
看陽宅風水，不宜缺宅山先天卦位的宮垣。如乾山之宅，先天乾卦在離，則不宜缺離宮方位。坎宅則不宜缺兌宮。
看陽宅風水，門前不許開新塘，主絕無子，謂之血盆照鏡。門稍遠可開半月塘。
門前有物體凸出，形似探頭時，稱為「暗探」，四時防盜。屋后有峻嶺道路或有路沖，主傷宅主。或水路橋梁四面交沖者，使子孫怯弱，不吉利。
外形，滋潤光澤充滿陽氣者吉，乾燥無潤澤者兇。
井不可當大門，主官訟。屋內不宜有井，主見鬼怪、犯小人、易有災病。
門前屋后溝渠水不可分八字，及前后水出，主絕嗣敗財。宅前通路亦不可成八字路，主錢財難聚。
宅前方若有路直沖〈路箭〉或路反弓〈鐮刀煞〉，主家人不和、易有血光之災。
門前不宜有人家屋角斜尖來沖射，主出子孫違逆不孝。
樹水皆欲向宅吉，背宅兇。
若雜亂易犯小人。若有高大建筑物，主前程受阻，有志難伸。
屋后不要絕尖尾地，主絕人丁。門前屋后方圓大吉。
門前不要見前空但前之左右滿，為凹風或天斬煞，不吉。
門前見水聲悲吟主退財。
門前忌有雙池，雙口謂之哭字。西頭有池為白虎開口，忌之。
門前屋后見流淚水，如冷氣機滴水，主眼疾。
前方有屋角、電桿或高塔沖射，易有車禍、血光之災。
宅前有枯樹，主家運退敗，易有災病。
宅前有獨屋、破屋，不吉，影響宅運。
不宜有爬藤植物垂下、包覆，主有官非、陰暗之事發生。
切忌先筑墻圍并外門，象形如囚字，主難成。圍墻高度不可過高，需配合陽宅高度。
大門門扇及兩邊墻壁須要大小一般，左大主換妻，右大主孤寡。門扇高于墻壁多主哭泣。門口水坑，家破伶仃。大樹當門，主召天瘟。
陽宅應以呈方方正正之形狀為吉宅，避免歪斜缺角。若形狀不規則，以前窄后寬為吉，主財源廣聚。若為后窄前寬，主財源不聚、退敗。
五行方位觀
一、方位的觀念
二、陰陽五生論
樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。 1 如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。 3 樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。 4 看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物。 總體來說，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了。 關系樓房風水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。 周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。 舉個例子來說吧。假如某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最后流倒西北方向出去，水出的位置關鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了。但是同是這個地方，如果不會立向，也會做成兇宅。 按照贛南楊公風水術的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的。才能實現丁財貴三全。如果立向的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就變成了病死墓絕水上堂，住進去就會藥罐不斷，破財損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果。如果是一家之宅，住久了難免絕嗣。 用直觀的方法看房子的立向是否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別。特別是靠山面水的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向肯定不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測準坐向，才能真正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理，會使用羅盤，才能作到。 與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。 1 房子的造型千奇百怪，用風水術的理論來概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多，也有圓形與方形結合的成功例子，例如客家圍屋，不但有方形的，也有圓形的，還有馬蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型，與周圍環境融為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度，都無可挑剔。 火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后寬為吉，前寬后窄為兇。 房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。 現代城市中，有些人奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法！ 2 距形的平面結構，外表穩重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割，便于利用，應列為首選。 前略窄后略寬的梯形，較利財丁，故說：“屋作斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄，則屬不利錢財之宅。 扇形，前寬而后窄，不聚氣，不利財丁。古人云：“屋造扇面形，痰癆必伶仃”。 圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形，其中心主廳則是方形，象征天圓地方之義。圓形屬金，“宅相金字平，富貴人丁亨。” 房屋最好八方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構。一般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美，缺角的程度越厲害，所表現出的信息也就越明顯。 尖突在五行上屬火，：“屋造火字形，痰火久閉經。” 長寬比超過 2:1 的狹長形房屋，長寬比小于 2:1 的扁平狀房屋，難聚財，福澤淺，如宅后無靠山依托，人財冷退，一代不如一代。此屬木形，“屋做木星長，克妻主少亡。” 鋸齒形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多爭執、多是非，婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水，：“宅相如水形，是非官訟頻。”“水星屋不齊，忤逆無立錐”。 古代建筑多為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述。隨著城市化進程的加快，摩天大樓越來越多。為了節省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題。 近些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性，取得了一些成果，但理論尚不完整，且與實際情況不盡吻合。 現在比較流行的主要有兩種方法： 一種是將八宅飛星法套用于樓層，從大樓的坐山卦起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇，相生、比和為吉，相克為兇。 一種是以先天數來定位樓層五行屬性。一六層屬水，二七層屬火，三七層屬木，四八層屬金，五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇。 兩種理論與方法均有一定的道理，在實際操作中各有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證。 首先，應該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比，仍是小巫見大巫的次要因素。 其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理，用之于樓層顯得十分勉強。平面方位是二維坐標體系，樓層的高低屬三維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律，在理論上也講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦，所得出的結論也應該是三維的，而不是兩維的。 其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法，理論上有失嚴謹，有以偏概全之嫌。為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準，不同時空出生的人類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同。命局五行的不平衡是絕對的，平衡是相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之達到通關的目的，使其命局五行趨向相對平衡。按年命納音配樓層五行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用。但是，在多數情況下，年命納音與四柱用神是不一致的，當年命納音正好是命局忌神時，用之調補豈不是助糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理。 其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來，顯得比較粗糙。事實證明，同樣的樓層，如果立向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單。 筆者在風水實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路。樓房不論高低，底層位于整幢樓房的最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯，其性質為靜而不動，與土的情性較為吻合，應按土論。二層是建在第一層的上面，按五行相生原則，應按金論。依此類推，三層屬水，四層屬木，五層屬火。方與樓層的實際情況吻合，一般樓房的頂層最熱，熱者火之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的。第二、三層一般較為涼快，何故？金居西其性涼，水居北其性寒也。樓房不論多少層，底層永遠屬土，頂層永遠屬火，此乃不易之理。十層者，一二層屬土，三四層屬金，五六層屬水，七八層屬木，九十層屬火。在此基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性，單數層屬陽，偶數層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之，將樓房平均分成五段，最底下一段為土，其上依次為金、水、木、火。 研究過四柱預測的人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病，宜取土金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背。按照現代醫學理論，心臟病患者不宜劇烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者，多怕冷，宜多運動，適宜住在頂樓。易理和醫理何等相似！ 鄉村陽宅以山水堂局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。 陽宅風水的好壞，是客觀存在的現象。風水不好的陽宅，無論誰去住，都沒好處。但是，是不是風水好的陽宅，誰住進去都好呢？ 事實證明，不是這樣的。好像漂亮的連衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。 陽宅風水也是一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇。 無論農村還是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅。 城市中的花園式住宅小區，外部環境整潔幽雅，基本上無形煞，內部布局又極其相似，但搬遷入住后同樣有的吉，有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜，有的是水火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病。如果違背辨證施治的原則，對寒癥病人施以寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥，正好比火上加油。 那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住？ 這就涉及四柱預測學的范疇了。不同的人類個體，出生在不同的時間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡。所謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類。一個人的五行如果相應平衡，身心健康就不會發生問題。如果五行有的強，有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題，容易發生疾病。某一個五行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態，這個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候。例如，出生在火旺的夏季，四柱無水或者水特別弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者無火，則金寒水冷土凍木僵，急需取火來溫暖之，其他五行才會有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神。 按照周易哲學的觀點，要調整一個人的五行偏差，就要圍繞四柱用神來進行，損其有余，補其不足，好像中醫治病一樣，熱者涼之，寒者溫之，虛者補之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保證。 四柱用神為火的，選擇陽宅的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層。 四柱用神是水的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為水局的房子，選屬水的樓層。 四柱用神是金的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為金局的房子，選屬金的樓層。 四柱用神是木的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為木局的房子，選屬木的樓層。 四柱用神是土的，選擇陽宅的時候，因為風水格局沒有屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子，選屬火、土樓層。 現在的城市商品房，以框架結構最為常見。框架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間。 室內裝修，包括功能區的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理，某些區的簡單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設。 1 一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等。 在各個功能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方。 主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點，應該設置在單元內的生旺之方。所謂生旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方。 主人房，宜設置在養生方，特別是新婚夫婦的房間，更應該在養生宮位上設置臥室。 小孩房，宜設置在冠帶方。書房最宜設置在臨官方。廚房最宜設置在帝旺方。 客房乃是臨時來客短期居住的臥房，不要求設置在六秀方位。 單元門特別是陽臺門，最好在單元的六秀方位。 衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方。 2 當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候，在不能改門的情況下，應該設置玄關處理之。 玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等，設置在門內一米左右的地方，根據房子的風水格局，將來路轉換到生旺的方位上來，將形煞擋之于門外。 3 現在，不少房子有錯層。錯層有好有壞，應該如何看錯層呢？ 總體的原則，應該是后方的地面高于前方的地面，不應該相反。錯層已經造好，只有一面有陽臺門的單元，是無法改造的。只有前后都有陽臺門的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門。 4 近代，化學裝修材料越來越多，天然材料越來越少。人工合成的裝修材料，雖然樣式好看，價格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端。 室內裝修最好選用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料。少用塑料制品，少用化學漆、少用化學涂料。如果鋪設花崗巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖，不能為了省錢，買劣質產品。 5 顏色的五行屬性：紅色屬火，黑色屬水，綠色屬木，黃色屬土，白色屬金。 室內裝修的主調應該淡雅明快，不宜大紅大紫，宜適當配以暖色調，不宜大面積地配置冷色調。 使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元，采光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調，以降低室內散射光的強度。采光較差的房間，應該以白色為主，以增強室內的散射光強度。 單元存在缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊。 東方缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草，以補東方之氣。 南方缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色。 西方缺角的，西方配以黃白之色。 北方缺角者，配以黑色的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚。東北或者西南缺角者，配以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調，點到即止，不宜用太濃的色調。 在顏色的選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系，顏色不能與房子的風水格局相克。二是要按照主人的四柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調。 6 室內裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的，特別是1.8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取，因為這樣即不美觀，也不安全。 最近我在蕭山勘察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂，即不雅觀，也不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修。 吊燈，不宜安在臥室里，即使是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物。 室內外的圓形裝飾物應該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利。我在某地勘察陽宅，見兩家共用一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和，如不改造，有生離死別的危險。后來其中一家買了新房搬出去了，新住入的一家，入住不到兩年，男主人就患癌癥告別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異。 7 隨著商品社會的發展，風水也存在走向商品化的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合，利用民眾對風水的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利。我認為：此風不可長！ 工藝品，是人制造出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍！ 風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用，因此，工藝品完全與風水無關！過去的皇宮，要什么有什么，故宮的這類工藝品，絕非民間百姓所能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難？ 所以，本人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。 這類所謂“風水物品”的唯一作用，就是一種心理誘導的作用，除此無它。 風水物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等，用得合理，有利于人的身心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比，則是小巫見大巫了。
下面就介紹一下八卦住宅圖中的4個旺家客廳風水。 八卦住宅風水之方位 客廳最好位于住家的前半部。靠近大門的位置，以便直接吸納從大門的氣。如果必須經過條走廊才能到達客廳，那么走廊定要保持整潔，而且照明定要充足，以免阻礙氣客廳。如果是夾層屋設計，客廳應位于層。 八卦住宅風水之風水擺設 客廳的擺設主要是看居住者的生活方式和審美觀而定。任何風水吉祥物的擺設都要依據人生八大欲求及個人本命卦的方位，最好是請教專業風水師。 八卦住宅風水之家具 家具的造型要堅實，使用高背的沙發和座椅，因為不但舒適也象征家庭生活有依靠。理想上，客廳家具的擺設最好呈八卦形，由于座椅是彼此相鄰，可促人際關系的合諧。營造適合休息和睡眠的空間，而且不可存在有煞氣。臥室定要收拾整潔，否則會聚積穢氣。就像臥龍傳說樣板間的客廳一樣，擺設成八卦形。 八卦住宅風水之門 1.所有的門應由左邊開。所謂左青龍右白虎，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以全部的門應從左開為吉，也就是說人由里向外、門把宜設在左側。開門如有左右顛倒容易導致家庭紛爭。 2.大門不可直線對窗、后門或廁所。門和窗戶是理氣出屋內的開口，大門不可與窗、后門連成直線，形成前后門相穿，使理氣穿堂直出、不能聚集于屋內，因此財富無法結集，所以謂之退財。廁所是提供人們排泄的空間，本質并不乾凈，所以大門也不宜直對廁所。大門直對廁所會使理財投資出錯，使人財財出，損害家人的財運。 3.大門與客廳應設玄關。風水要訣“喜回旋、忌直沖”。大門與客廳設置玄關或矮柜遮檔，使內外有所緩沖，理氣得以回旋后聚集于客廳，住宅內部也得到隱蔽，外邊不易窺探。住宅內部隱蔽深藏，象征福氣綿延。
人類有三分之一的時間是在床上度過的。而臥房是人們辛辛苦苦勞動了一天，回到家休息和補充能量的地方。這個地方的好壞，會直接影響到我們第二天的體能和精神狀態。如果這個地方不好的話，那么我們就無法在這里補充到應有的能量，去面對第二天的拼搏。這將會影響到我們的工作效率，當然也就直接影響到事業和財運。因此這是至關重要的！ 古代的風水理論有這樣一句話：「屋大人少，是兇屋。」這是為什么呢？買大屋，這是多少人夢寐以求的事情。圍繞著這個問題，產生出多少悲歡離合的事情。但為什么房子太大反而不好呢？ 空調理論 其實我們細想一想，道理很簡單。我舉個例子：比如在一個十平方米的房子里，安上一臺一匹的空調機，開動它，半個小時后房間就涼快下來了。空調也可以停止制冷一段時間。因為空間小，能量很快就飽和了。也就是說，空間越小，需要的能量就越少。可是當你把這臺一匹的空調，放在一個一百平方米的大房子里面，它就顯得無能為力了。因為房子越大需要的能量越多，所以盡管這臺空調不停止地制冷，房子溫度依然達不到預期的目標。因此我們需要大匹數的空調、才能滿足大房子的需要。 回過頭來看，我們人也是一個能量體，會發光發熱。如果用人來代替這臺一匹空調機的話，越大的房子，當然就會消耗人體越多的能量。因此房屋的大小必須和入住人數成正比。也就是房子越大，入住的人應該越多，也就是我們常說的人氣要旺。 房子吸人氣 風水中常說，房子會吸引人氣。這句話一點不假。人體散發出來的能量，就是我們所說的人氣。當一個人用了那么多的能量去填充一個大房子的空間時，它對于身體的損害是可想而知的。身體能量消耗多了，自然體質變弱了，工作起來無精打采，差錯也就在所難免，判斷力下降，倒霉事也就接踵而來。 那么一個房子多大面積才算好呢？15平方米左右，最多不要超過20平方米為好。張惠民在他的《中國風水應用學》里面提到，住在超過20平方米以上的房間里，會生不出孩子。也許這不是絕對真理，但在某種程度上是正確的。其實這也就是人體能量消耗太多，身體素質下降，影響了生育。土地不肥沃，當然也就種不出莊稼來了。 另外我們可以到北京的故宮去看一看皇帝的寢宮是怎樣的。當我們走進故宮的養心齋和雍正皇帝的書房和書房后面的臥室時，我們會吃驚地發現，皇帝住的地方并不比平民百姓的大多少，也不過十多平方米而已。那張所謂的龍床也不比百姓的大，而且在睡覺的時候，床前還要放下兩道簾子，那么空間就變得更加狹小，大概是不到10個平方米。 帝皇臥房亦平常 故宮是世界上最大的皇宮，它的占地面積達72萬平方米，房子總共有九千間（現存宮殿建筑980座共8707間）。但是為什么皇帝住的地方要這樣的狹小呢？其實皇帝的血肉之軀并不比平常人好多少，為了保存體能，達到健康長壽的目的，他也只能住在狹小的空間里。我還到過蘇州的十大園林、廣東的四大名園去考察。同樣發現這些非富則貴的大人們住的臥室，都是很狹小的，也就是在十多平方米左右。相反地我也看過很多當今的暴發戶，他們的臥房裝修得很氣派，面積也很大，有的超過了五十多平方米。結果身體不是患了這個病就是得了那個病，整天食補藥，結果還是把身體搞垮了。生意也一落千丈。 記得有一位老板，他并不像我們想象的那種肥肥白白、頭光光的型格。而是一米八以上的身材，肥瘦適中，很健碩。在生活時，身體十分好，從來不知道病痛是個什么滋味。但是當他到了上海去經營生意的時候，在那里買了一套兩百多平方米的房子。自從進入了這個房子之后，他的身體每況愈下。后來還得了嚴重的尿毒癥。每逢天氣不好，他的手腳又紅又腫，動彈不得。看了很多醫生，每天吃藥，結果還是無濟于事。如此整整熬了四年。當然生意也好不到哪里去了。有一天，一個朋友把我介紹去幫他看風水。當我到了現場，發現他的臥房把我講的六大忌全都犯上了： 一、 臥房太大。超過了二十五個平方。 二、 臥房帶陽臺或帶低飄窗。 三、 各方在洗手間、洗手間的門正對著睡床。 四、 睡床上面有吊燈壓床。 五、 睡床床腳正對著電視機。 六、 睡床三面都可以上床，也就是只有床頭靠墻。 以上六點是我在近幾年的實踐中，總結出來的現代樓宇風水弊病的幾種典型。凡是帶有以上幾種特點的臥室，都會不同程度的給人帶來很壞的影響。下面我再一一揭示這些現象?什?會給人帶來不良的影響。 上一篇我講到臥室的面積不能太大，今次我接著講臥室的第二禁忌──臥室不要帶陽臺及低飄窗。 臥室帶陽臺及低飄窗是時下十分流行的建筑形式，覺得這樣的建筑結構能讓光線充足，通風透氣，為住戶帶來健康，而購買者也趨之若騖。誰知這樣的設計，適得其反，對人體造成了很壞的影響！ 我們人類的身體，是一個充滿著各種能量的軀體。比如：當一個人在漆黑的夜晚行走，光憑肉眼很難發現他。但是如果用遠紅外線望遠鏡，就能輕而易舉地體發現他的行蹤。這就說明一個人無時無刻不在向外發射各種能量和光（可見光和不可見光）。 我國早在公元前3000年到公元前2000年之間，就認識到人體存在著一種維持生命所必需的能量場、他們把這種能量場稱之為「氣」。 直到１９１１年，科學家基爾納通過色隔板和濾色器看到了人體能量場的現象，第一次向全世界描述了有關人體能量場的研究結果。他認為：沿著全身這位緞帶的鮮明的「惡」，分為三層：最靠近皮膚的，是四分之一英寸厚的暗色層；它外面是兩英寸厚的，顏色較淡的一層，這一層的紋理垂直于身體；最后，再向外一圈外輪廓顯得模糊不清，大約六英寸厚的外部弱光。 基爾納還發現，「氣」的強弱和顏色會因人而異，并取決于被測試者的年齡、性別、智力、健康情況等等。某些疾病也可以通過「氣」的斑點顯示出不規則的排列情況。九十年代，美國人佳?高健斯(Guy Coggins)發明了體光攝影，他通過特殊攝影方法，就可以把人體的這種能量光拍攝下來。有趣的是，人在健康和精神時候，所拍下的光譜，和在疲勞或生病時所拍下的，有著名明顯的區別。也就是說，一個人身體的健康與否，會直接影響到包裹著他身體周圍的能量場的強弱。而這種人體能量場的強弱，又會直接影響它對人體保護作用的大小。所以我們要讓自己身體保持一定強度的能量場，是十分必要的。
看陽宅風水這可是一門大學問，不是每個人都會的。這里只能跟說一部分，沒辦法全部告訴，如果確實有這方面需求的話可以找專業的風水先生幫看的。剛好前段時間家里裝修了，也請了風水先生幫布局，所以多少會懂那么一點，但不是專業的師傅。
房屋的風水設置
★房屋平面形狀以無凹凸的長方形（6:4）為最佳★
一、方向
①東方（卯）：以廚房為吉，自古被稱為“東方之水”，修建水井、廚房、大吉。
②東南（撰）：日照優良，適于做任何房間，起居室、水井、玄關最吉，老人室亦佳。設廁所兇
③南方（午）：水氣為兇，忌廁所、水井、污物、水池等，
喜起居室、餐室。
④西南（坤）：里鬼門。忌廁所、水井。
⑤西方（酉）：西曬悶熱，避免起居室，可設玄關，會客室，浴室、儲藏室等日常不大使用的房間。（以向東設床、佛壇、儲藏室為吉）
⑥西北（乾）：以儲藏室（或倉庫，但需離開房屋另建）為吉。
避免設廚房或兒童室。
⑦北方（子）：避免正北（45°范圍不宜設廁所、化糞池廚房等），設置廁所要有小暖房才成吉相。
⑧東北（垠）：表鬼門。要避開廁所、污物，
不得已做廚房時流理臺要避開鬼門線。
二、各大要素：良好的家相：空氣流通為最重要。
1.北方高，徐徐傾斜到南方。
2.西向稍高，東、東南、南平坦，景觀良好，吉相。
3.東或東南、南高，北向廣闊，地相不好。
4.南和東兩面或南和西面有道路連通為大吉。
東南西各一面有道路連通不吉。
5.草木植物生長良好，土質濕潤、緊湊，是極好的地相。
6.無后門的家列為兇。
7.住宅中心做成庭院，對所有人都是兇相。
在鄉村以大地山水與來龍氣勢為主，在城市則以：前后左右屋勢與來路為主。此外，宅屋之形狀與室內部局，與人的禍福亦息息相關。經曰：「若大形不善，縱內形得法，終不全吉。」因此察看陽宅吉兇，宅外形勢與陽宅外形，列為第一優先。
看陽宅風水，左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有水池謂之朱雀，后有丘陵謂之元武，為最貴地。此為傳統「四獸」形勢基 本看法。
看陽宅前后地勢，前低后高，古稱出世英豪，此為基本地形，然而并非絕對，須配合理氣，如右下左高，陰宅豐豪，陽宅卻非一定屬吉。
看陽宅風水，廟宇、神殿、祠社，前后左右，不宜選作宅基，主易受鬼怪作祟。官衙、法院、ZF的辦公場所，亦不宜選為宅基，因旺氣已被其所吸取，除非從事相關事業如代書、律師等。
看陽宅風水，不居馬路沖口處，不居草木不生處，不居故軍營戰地、墳地，不居正當水流處。
看陽宅風水，宅基不宜選在死巷、路盡頭處，為氣不流通，影響財源。偏僻窄巷，不易得地氣，格局不大。
看陽宅風水，左右有高樓，自宅矮舊，不易納旺氣，稱「兩新夾故」，主家道中落。若「兩故夾新」，則光顯宗親，但樓高不宜差距過大，否則曲高合寡，亦不易聚氣。
看陽宅風水，屋大人少，旺氣難聚，不吉。屋小人多，雖亦不適合，但比屋大人少為佳。
看陽宅風水，南北長東西狹，吉；東西長南北狹，初兇后吉。前后長左右狹，吉；前后狹左右長，財源不聚。
看陽宅風水，不宜缺宅山先天卦位的宮垣。如乾山之宅，先天乾卦在離，則不宜缺離宮方位。坎宅則不宜缺兌宮。
看陽宅風水，門前不許開新塘，主絕無子，謂之血盆照鏡。門稍遠可開半月塘。
門前有物體凸出，形似探頭時，稱為「暗探」，四時防盜。屋后有峻嶺道路或有路沖，主傷宅主。或水路橋梁四面交沖者，使子孫怯弱，不吉利。
外形，滋潤光澤充滿陽氣者吉，乾燥無潤澤者兇。
井不可當大門，主官訟。屋內不宜有井，主見鬼怪、犯小人、易有災病。
門前屋后溝渠水不可分八字，及前后水出，主絕嗣敗財。宅前通路亦不可成八字路，主錢財難聚。
宅前方若有路直沖〈路箭〉或路反弓〈鐮刀煞〉，主家人不和、易有血光之災。
門前不宜有人家屋角斜尖來沖射，主出子孫違逆不孝。
樹水皆欲向宅吉，背宅兇。
若雜亂易犯小人。若有高大建筑物，主前程受阻，有志難伸。
屋后不要絕尖尾地，主絕人丁。門前屋后方圓大吉。
門前不要見前空但前之左右滿，為凹風或天斬煞，不吉。
門前見水聲悲吟主退財。
門前忌有雙池，雙口謂之哭字。西頭有池為白虎開口，忌之。
門前屋后見流淚水，如冷氣機滴水，主眼疾。
前方有屋角、電桿或高塔沖射，易有車禍、血光之災。
宅前有枯樹，主家運退敗，易有災病。
宅前有獨屋、破屋，不吉，影響宅運。
不宜有爬藤植物垂下、包覆，主有官非、陰暗之事發生。
切忌先筑墻圍并外門，象形如囚字，主難成。圍墻高度不可過高，需配合陽宅高度。
大門門扇及兩邊墻壁須要大小一般，左大主換妻，右大主孤寡。門扇高于墻壁多主哭泣。門口水坑，家破伶仃。大樹當門，主召天瘟。
陽宅應以呈方方正正之形狀為吉宅，避免歪斜缺角。若形狀不規則，以前窄后寬為吉，主財源廣聚。若為后窄前寬，主財源不聚、退敗。
五行方位觀
一、方位的觀念
二、陰陽五生論
