貼在廁所，上大號的時候能看見的地方
不能。首先那個把財神菩薩扔了的人已經造大業了。
菩薩要正規程序從結緣處請進家里，開光后紅布要包住的，請回家里專門供奉的佛臺上，每日上香點油燈。外面的瓷相里菩薩來源不明如果有靈性進去，你撿回家會倒霉的。
如果家里有佛像要處理要送去廟里，絕對不能自己扔掉的！！切記
家里財神擺放在什么位置
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
財神的擺放位置
1.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災現。
2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
4.文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。
5.文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
6、 財神的質地：現在有陶瓷的，鍍金的，玉石的，純銅的等等，到底哪個好呢？董易林老師發現原始純銅比較靈驗。原始純銅就是出土后不怎么深加工，將銅本身帶有的地氣和靈氣保存下來。
7、 不開光等于工藝品一座：要想靈驗一定要賦予靈氣，必須正規開光。
8、 外加道家強力聚財符咒文化：道家符咒有一些特別靈驗，幾千年流傳了下來，可以應用。
9、武財神擺放：由于武財神有兩位，根據南北兩方的文俗習慣不同，大體上是南方多喜歡供奉關公，北方多供奉趙公明。
10、 武財神注意：
（1） 香爐和長明燈一定要是陶瓷土制的，因為他們都是地上的歷史人物。
（2） 可以供奉花果，過節可以放肉類制品。
（3） 兩個武財神不可放在一起供奉，不可與佛教如來觀音一起供奉。
（4） 最主要的還是面一定要向外，辟邪招財，千萬不可對著屋內。
11、 文財神注意：
（1） 香爐和長明燈一定要是銅制的，因為財帛星君是傳說中天上的神仙。
（2） 供奉的食物多是糕點和甜點，據說他喜歡吃甜東西。
（3） 多放一些小飾品。
（4） 最主要的是一定要放在屋內對著主臥室門，千萬不可對著大門，這樣送財進屋保平安。
上面是常用財神的注意事項，現在又出現了發財豬和發財貓，都有一定的寓意，但是有幾個生肖要注意下：
不能擺發財豬的生肖有：猴、豬、蛇三個生肖。
不能擺發財貓的生肖有：猴、蛇兩個生肖。
并且準備催財物品一定要切記正規開光。
文武有別，神佛座向有講究
擺放文財神以及武財神的方向有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財。至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
正向大門，鎮宅守財
神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其余的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。
“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。
“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
家中財神擺放在什么位置催財
若能安裝妥善，誠心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財運亨通。
1.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災立即發生。
2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
可以啊，你想放哪里都可以，反正發不發財又不是財神爺決定的。
做酒水生意屬于傳統意義上的偏財，因為那是收入不穩定的，所以屬于偏財。偏財行業易請武財神關公。因為文財神是送財的，就是他送財給你，而武財神是招財的，就是吸收財氣給你。因為做生意屬于偏財，而且有時候風險比較大，所以武財神招財會比文財神送財好。 有的人會在店里擺放文財神。嚴格來說做生意還是供奉武財神好，但是做某些生意的人也可以供奉文財神，比如賣成衣的、開電信、移動等代售的等比較“文”的行業也可以供奉文財神。而賣煙酒、做飲食行業等就應該供奉武財神。因為賣煙酒、做飲食行業的屬于“武”性的生意。 另外，供奉武財神還有另外一樣作用，那就是可以鎮店，鎮住煞氣、五方游魂野鬼，雖然文財神也有這個能力，但是因為武財神的樣子更加兇猛，而且手持關刀，所以震懾力會比文財神會更好。特別是店子面積比較大的煙酒行，供奉武財神是最恰當的。 我們平常說的關公和趙公明就是武財神，而平常說的財神爺就是文財神。
財神爺里放核桃給你開光，這個人是佛家的還是道家的？沒有這么開光的。
