人類非常害怕死亡。其實面對死亡，誰能豁達？宗教信仰的發展和繁榮也許正是因為人類對死亡的恐懼，但是關關于人類死亡的論述真的正確嗎？傳說中的輪回，還真的存在嗎？
其實在大多數人眼里，人的死亡是一種必然，但人死后會去哪里，應該是人類自己去理解的。但是現在大多數人都信奉馬克思主義無神論，所以人死了自然就死了，就沒有靈魂了。沒有物質意識他們怎么能獨立存在？這是違背唯物主義的。從這個角度來說，人死后是沒有靈魂的，如果沒有靈魂，怎么會有輪回呢？
為了探索世界上是否存在輪回，科學家們研究了關于轉的許多理論，發現了4000個輪回者。科學家們發現，其實所謂的輪回，似乎真的存在，大部分輪回只停留在部分孩子身上。也許孩子的性格比較弱，所以轉世更容易出現在孩子身上，而成年人的身體素質和人格、靈魂都很獨立，所以更難被侵蝕。
科學家發現，這些孩子在3歲到5歲之間，能夠清晰地記憶和講述前世發生的所有事情，但這些記憶在5歲以后明顯消失。雖然聽起來不可思議，但科學家對4000名轉世兒童的研究是一個真實的案例。如果輪回真的存在。那么這不是違背了唯物主義嗎？
顯然，輪回不是傳說中那么簡單。但是意識真的能脫離肉體，重新找到寄宿生嗎？如果兩種意識真的能活在一個身體里。時間在進行的過程中，為什么會悄然改變？是主導意識還是附加意識贏了？還是兩種意識，重新在一起？雖然科學家可以找到這些轉世的孩子，但是對孩子意識的引導和理解并不是特別深刻。
人類真的有輪回嗎？科學家研究了4000個“轉世”，然后告訴你答案換句話說，輪回本身就是一個非常復雜的現象，科學家怎么可能通過4000次實驗就輕易發現？其他人提出了另一種觀點。其實所謂的4000個輪回實驗案例，多半是假的，為了獲得一個噱頭。并且把自己當成輪回。
不得不說這個觀點還是很正確的。畢竟輪回這么虛無縹緲，怎么能輕易找到四千個實驗案例呢？但是誰又能說得清是真是假呢？而輪回，是真是假，真的重要嗎？
有的
佛法告訴我們，人的身體死后，神識（靈魂），還繼續存在，并且，要依據生前的善與惡，分六個去處，這叫六道輪回。
六道分三善道，三惡道，三善道是：天道，人道，修羅道，三惡道是：地獄，餓鬼，畜牲。長久以來，我們的神識（靈魂），就是在這六道之中，反復輪回。
輪回中，善人投生三善道，去感受快樂幸福，惡人投生三惡道，去領受長久的痛苦與折磨。所以，古話說，人善人欺天不欺，善人必有善報。
同處某一道的眾生，情況也不一樣，比如說人道。有的人就幸福如意，有的人就多災多難，這都是因為，他們前世的善業與惡業不一樣。
天道的規律，是獎勵善人，懲罰惡人的，這種獎勵和懲罰，不一定是在當下，可能是很久的將來，或者來世，所以，我們欲求將來的幸福和來世的幸福，就要能做到佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。
附一個小資料：
關于來世是否能上天堂，或做人，佛經上有一個標準， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛經上說，能做到上品“五戒十善”的人，來世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，來世還可以投胎做人。
五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不飲酒。
十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。
從中可以看出：能上天堂，或重新為人，條件是很高的。大多數人都會去三惡道。這也就是為什么我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。
朋友如果你對佛法有興趣的話，可以去看一些佛法書籍，學佛好處多多，命運的形成，禍福的根源，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，這些問題，在佛法中，都為我們作了明確的開示。
佛法書籍寺廟里有請，新華書店也有售的，
佛法追求的目標，不是天堂，雖然天堂很美好，但這是一個消福報的地方，福報消耗盡，還是要死，死后惡報現前，就有可能入三惡道受苦了，所以，佛法追求的目標，是來世去西方極樂世界，在那里，就徹底告別輪回了，那里沒有任何痛苦。每天清風明月，鳥語花香，聆聽佛的教導，慢慢修行，直至成佛，成佛后，就擁有永恒的壽命和究竟的幸福了，然后，可以根據自己的心愿，回到我們這個世間，廣渡受苦的眾生。（佛的事業，就是渡眾生）
沒有
傳統文化認為，人=肉體+靈魂。肉體是靈魂的房子或載體。人死就是靈魂離開肉體，但是靈魂要不斷地投胎轉生。
生命總共有10種形式，從低到高分別是：地獄、鬼、畜牲、人、阿修羅、天人；羅漢、緣覺、菩薩、佛。其中前六種屬于“三界”中，是輪回的。也就是說，三界內的靈魂要在六道中不停地輪回投胎轉生，俗稱“六道輪回”。在六道中，前三道被稱為“三惡道”，一旦落入三惡道，很難超脫。
所以，前世來生肯定有的，但不一定在哪一道。
有智慧的聰明人應該有更高的志向，跳出三界，成為圣人，擺脫六道輪回。不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道輪回，當然，在家人通過修行，也能跳出六道輪回。生命的最高最完美的形式是成佛。
南無阿彌陀佛
是的，有輪回轉世
死后還沒輪回投胎的靈魂，佛教叫中陰身或神識，是有，六道輪回投胎，因果報應，佛菩薩和鬼神和西方極樂世界都是有。人道并不僅是我們所在的地球，有很多宇宙和“地球”。
1，六道輪回，鬼神和因果報應是存在的，鬼神就是六道中的餓鬼道和天道眾生。最早說六道輪回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪回，你修禪定有所成就后一樣可以看到。在祖師大德看，例如基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。
3，科學不是證明了沒有六道輪回和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實有或沒有，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？而佛教和其他很多宗教都告訴你修禪定成就后可以看到，而很多人又不愿意去辛苦修行，就說不相信。
4，佛教的修行方法可以超越六道輪回，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪回，六道輪回不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。
5，如果修行不能成就而超越不了六道輪回并繼續輪回，所受的善報最多死后輪回生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長，壽命完了，一樣繼續六道輪回，投胎。所以要吃素，放生，行善積德，真發菩提心，一向專念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，別讓自己來世再搞六道輪回了。
6，學佛要依照佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。法師的講經都開示過,看就懂了
你可以修凈土法門。網路上很好找到老法師講經的“認識佛教”，無量壽經，十善業道經，太上感應篇等，
問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什么時候會去投胎？
老法師答：
眾生跟佛菩薩差別在哪里呢？佛菩薩知道，知道生從哪里來，死到哪里去；凡夫不知道，不曉得生從哪里來，死到哪里去，所以對于死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿臟了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！
那么諸位都曉得，六道輪回，你這身舍掉了，那么在一般講法，四十九天你又得一個新的身體了，絕大多數，四十九天他就投胎了。那么這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這里一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大多數，四十九天之內都轉世了，又不曉得到哪一道去輪回了，大多數。也有少數，七七日內沒投胎的，有少數，甚至于好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有去投胎。特別執著身體的人，我們常講守尸鬼，他沒去投胎，他舍不得離開他的身體，那么這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓里頭。還有的，比如對他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。
實話實說嗎？？【真的沒有】圣經里已經表明、人死后只能接受審判【或地獄、或天堂】。再無別路。。。
