家；凡人書寫此字，家人及住宅必定不安寧，空字頭，凡事應在十月。
荊；甘而刑，不利小人，大宜君子。
硯；有一字，夫出之亂而，見名之兆。
典；曲折多，四十日內有興進之兆，貴人必加官進祿，雅宜便四十日內有進納之喜。
果；凡事善果替代，蓋口中無才，又可斷添人進口。
馬；凡書寫馬者，寫馬字無點，馬無足不可動。
來；“來”帶兩人之才，皆未見信，行人未應，三人同來，斷其馬、羊年發財。
葵；有占明利，逢天干為癸可發。占病不宜，二十日有驚恐之兆。
但；如日初升，常寫主孤；凡事未如意，十日身坦然。
謙；故人謙，蓋無廉恥，目下有事多是非。
亨；高未高、了未了，須防小人不足及外孝不詳。
達；二十日后可斷發達，近日并不順，少喜多憂。
奇；占婚其偶未隨、兄弟字不全。
俊；一住一利，交友難為，父兄反覆，文書干連，變易兇。
常；占病堂上人災，有異姓異母，上有堂字頭，下有哭字頭。
每；古時“曹石”讓人相此字，異日必為人母，后果然。
城；逢丁戊日。六神動，忌丁戊日，田土不足，進力成功。
池；凡事拖延有利，逢拖必利，水添也為拖。
一；土字一子，王也。
益；有其人書益字，二十八日有血光之災，果然如此。
田；凡有人書寫田字，言直看是王，橫看是王，必主大貴。
天：賦予幻想，凡事空虛，但利于行動。若問功名，宜于晴朗之日。此舉一端，變化由人。
地：凡做之事都能有成功的可能，但不宜太遲。對財產家宅有利。
人：做事易走極端，凡事可成可敗，勸其做人做事只有真誠才能平安與成功。
日：所測之人、事沒有虛假成分，所得之人、事、財、官等均為現實，不會吃虧或理虧等。一切之完滿。但有利于春天或冬天的下午之前，若夏天與晚上對其不利。不足取也！
月：凡事不太圓滿，為人、處事之缺陷。但事事都有根據，并非無稽之談。（如求人辦事只有越級向上，對己有利，級別小的即便花盡錢財也不利）。
金：論財富此乃大財，論官運此乃高官，但人卻過于勞累。勸其要多有耐心，這是一種磨練自己的過程，日后必會獲得成功。
木：所測之事，春天有利，及發達，但秋天卻無利及衰敗。主要看其字來斷，若是松、柏、桂、梅之類，卻不以衰旺來論。
水：所測之事無有不利，唯獨不利于冬天。
火：所測之事不利于中午，或南方（不利的時辰及不順的方向）反而夜幕降臨后會萬事奏效。一切順理成章。（但要切忌北方，或與水有關的事物）東方或與木有關的事物卻大大有利。
中：凡事上下一心，齊心協力，和睦共處，得人心者得天下。
忠：凡事看其為“中心”卻有外心，所謂忠者，其事、其人都是此之中心也。
洪：洪則水共而大。
公：公雖位尊，亦事人，亦事實。
籠：隊竹從龍。內虛而有節。所以寵物，雖若龍者亦可籠焉。
鴻：大日鴻，小日雁。若大者隨時，則能以其智興事造業。鴻從水，言智：工言業，故又訓為大。
一：抽檢祿馬[ chōu jiǎn lù mǎ ]
詳細解釋
1，亦省作“ 抽馬 ”。星命家術語。指為人占算星命吉兇。
2，宋 洪邁 《夷堅丙志·楊抽馬》：“ 楊望才 ……自為兒童，所見已異。嘗從同學生借錢，預言其笥中所攜數，啟之而信。既長，遂以術聞， 蜀 人目為‘楊抽馬’。”原注：“謂與人抽檢祿馬也。”亦作“ 抽簡祿馬 ”。《二刻拍案驚奇》卷三三：“因為能與抽簡祿馬， 川中 起他一個諢名，叫做‘ 楊抽馬 ’。”
二：江湖騙子[ jiāng hú piàn zi ]
詳細解釋
1.?【解釋】：指闖蕩江湖靠賣假藥、算命等騙人謀生的人或招搖撞騙的人。
2.?【出自】：王仲方《序》：“近幾年來，發生了不少事件，出現了一些各式各樣的騙子，其中有騙子、經濟騙子、文化騙子和江湖騙子。”
三：五行四柱[ wǔ háng sì zhù ]
詳細解釋
1，指排八字算命。舊時星相家以人出生的年、月、日、時為四柱，合四柱之干支為八字；再按五行生克的說法加以推算，故稱“五行四柱”。
2,《警世通言·三現身包龍圖斷冤》：“亭外有人叫道：‘不用五行四柱，能知禍福興衰。’”
四：鑿龜數策[ záo guī shǔ cè ]
詳細解釋
1.?【解釋】：鑿龜：鉆灼龜甲，看灼開的裂紋推測吉兇；數策：數蓍草的莖，從分組計數中判斷吉兇。指古人用龜甲蓍草來卜筮吉兇。
2.?【出自】：《韓非子·飾邪》：“趙又嘗鑿龜數策而北伐燕，將劫燕以逆秦，兆曰大吉。”
五：流年不利[ liú nián bù lì ]
詳細解釋
1.?【解釋】：流年：舊時算命看相的人稱一年中所行之“運”；利：吉利。指人長年里處于不吉利的狀態。謂時運不佳。
2.?【出自】：明·馮夢龍《醒世恒言·杜子春三入長安》：“想是我流年不利，故此沒福消受，以至如此。”
武字的字體繁雜，說明你目前心思很亂，煩心事多，字體雖然比劃很雜，但是上有一橫，下有正字，說明你這個人為人正直公道，武字釋義為勇猛，猛烈，也表示你這個人爭強好勝，用此字測命運，目前運氣不理想，左正右戈透，表示通過恒心堅持自己的事業，可以最終取得成功，出人頭地，武亦為武職，武力，用此字測職業則是暗示你要往武職方向發展會更合適。
八字算命
代火
鵬水
飛水出生年月日時:(公歷)1990年2月3日15點 此命五行土旺缺木；日主天干為土，生于四季末季；必須有金助，但忌水太多。(0木1火3土2金2水，4:4
平衡)
（取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺）
(農歷)庚午年正月初八申時
八字：庚午己丑己亥壬申
五行：金火土土土水水金
你，前年四月受胎（桃蛇），立春節后出生（蛇出洞），前20年交際3蛇，一生成敗在一蛇，為人忠厚，富有俠義心，仁德待人，同情心深，犧牲自己，成人之美。但帶有神經質。利官近貴，可富貴增榮。然大事小成，凡事仔細，若不失機，能招四方之財。幼年平常，中年運開，晚年榮富。無刑克之命。
詩曰：相貌端正前緣，早年衣祿。
兇年：十九歲、廿二歲、甘八歲、卅歲、四十二歲、五十四歲、七十二歲壽終。
網上測字？不準的哦，別信。一字一事，不測無頭字地
一 觀物取象法
中國的漢字結構是正方型的，上下(上中下)/左右/內外/獨立，都是象形的。測字最為基本的自然就是要熟悉漢字的結構和象形的取意。觀物就是善于觀察自然界的一切有機的生物，取象是指按照自然的物類聚，例如：“簡”字 簡意 牒也。顧名思義，從象形上來看，簡字上下結構，上從竹說明是源于植物就是竹子，古人用竹子做為書寫的工具。下部間從其聲，門內有日，如果占字也要看時間節氣，無論問什么事，其相關的是于竹子的屬性有關的，且是家庭或是事業上有關的。簡字本意是簡單，單一的意思。與繁相對，了解了簡字的意義，那么還要看節氣，春占說明事情剛剛起步，夏占則為發展順利壯大，秋占不利，冬占宜守。所謂觀物取象既是如此。
二 聚散不棄法
每個字都有其自己的結構，即便是獨立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆裝的方法。聚就是把字完整的來分析，散就是分散拆開來看，最終還要不棄原字的本意。例如：“注”字，左右結構形水聲主，灌溉的意思。拆開來看，水邊做主，利于的方向因該是北方，主也就是占字人的本身，若是占事業或工作說明主人有進入的意思了，水的性質是往低處走的。散拆還可以組裝，還是一句話，最后必須回歸本意。聚和散不可以分離的。
三 陰陽五行法
萬物得陰陽化合出于一物，測字也應聚氣凝神與易連通。首先熟悉八純卦的基本屬性，例如：“豆”字，豆為谷物為圓，乾象也。五行為金，利在西方，為圓滿收獲之意。分清陰陽，辯認五行，也就是說，每個字都有其五行的基本屬性，金、木、水、火、土，歸類五行。萬物不外其內，例：“中”字，東西南北中，中為中央土，其屬性為土，土厚淳德，結合春夏秋冬，如占身體當為脾胃，為事應守正中和，應和方位節氣具體分析。
四 凝神感應法
所謂凝神感應就是在測字前，盡量使自己放松入靜，松、靜、定、慧，排除所有的雜念，用心體會，人與人乃至人與萬物都是有感應相通的。當然這需要自身的積累，強求不得。感應到的觸類相通，例如：某人求占，先不要去理會字本身的意義，也就是排除干擾，聚氣凝神感應對方的信息，也可以所見所聞，瞬間的感覺往往也是很精確的。譬如求占者得一“云“字問婚姻，那么就感應云的景象，是烏云還是白云，是夏天的云還是秋天里的云，云的形云的狀在自身的冥想中成立，若是秋天流動的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是說他現在心有意而動，有了自己的意中人，由于云處于天而動，自是有心無行，秋天有肅殺之氣，云得風而動，云想衣裳花想容，情犢初開。云聚云散空歡喜也。
五 萬變歸一法
測字本身是沒有意義的，一字知人知事，也是根據綜合的易理數術而言。最為常用的方法，就是將字拆開在組裝起來分析。結合八卦的屬性，例如：某人占疾病得“坤”字，左為土右為申，土中埋金其光暗淡，乾為臟坤為腑，土為脾胃金為肺，夏傷脾胃秋傷肺，若為男性脾氣不和肺氣不喧，故病在肺受脾胃所困。通過數字結合六十四卦，還是“坤”字，左土三數為離卦為上，右申五數為巽卦為下，得火風鼎卦，三五／八數，得二爻變之旅卦。鼎卦，木生離火，肝火旺，變火生土，火燥烈土，土不潤難使金澤，故肺氣受損脾胃不和。無論用什么方法其結果是一致的，觸類旁通一通百通.
