詩人筆下的蟬是人格化了的蟬。三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠播。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。
全詩譯文如下：
蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。
蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
這個煞是大兇，家中必定再有去世之人
擇日是我們中國傳統民俗之一，延續至今已經有兩千年，選擇吉日就是為了圖一個吉利，但是也不是隨便選擇一個時間就是吉日，這個需要我們自詡推算才能得財結果，最準確科學的擇日方法是要根據，我們的命理情況分析才能得出結果。很多人認為這是一種封建，但是對于任何一門學問，我們需要客觀理性的去看待，不能以偏概全的去否定所有的成功。很多的人認為擇吉日是一項，這是因為很多人都在糾結這個吉日到底有沒有，準確與不準確之間看。
什么時候需要擇吉日？
在我們中國民間擇日叫“看日子”“挑日子”“查日子”“開日子”，而“擇日”就是“擇吉”。通常是用在祭祀、求嗣、入學、求醫、結婚、嫁娶、遠行、搬移、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井等等，這些事情都是大事，在做這些事情的時候都會挑選吉日，這個是為了圖個吉利保佑平安，一個好的開始才能有好的成功。
擇日的方法有哪些？
擇日方法，我所知道的就有近三十種，有正五行擇日，三合擇日，三元擇日，紫白飛星擇日，天心正運擇日，江公擇日，造命擇日，七政四余擇日，奇門擇日，律呂擇日，河洛擇日，六壬擇日，斗首擇日，些子擇日，演禽擇日，時空擇日，董公擇日，烏兔太陽擇日，元堂擇日，四和擇日等等。下面，九州風水大師為您介紹十種最精準的擇日方法：
一、正體五行擇日學
正體擇日學講究四柱干支成格成局，四柱間或成三合，或成，或成三會，干支扶山補龍相主，具體格局有，1天地同流格，2天元一氣格，3地元一氣格，4比助格，5財神格，6印綬格，7堆格，8官星格，9拱格，10遙格，11沖格，12食祿格，13羅紋交貴格，14三德叢集格，15三奇格，16三合格，17三朋格，18雙飛蝴蝶格。正體擇日學很講究忌避歲破，重喪，三煞，陰府，等兇神惡煞。
例如：
A 2006年農歷9月初3日戍時 乾兼戍葬， 仙命 乙卯
丙 戊 丙 戊
戌 戍 戍 戍
6 1 6 1 山1 命 1
一 六 一 六 六 四
艮 兌 艮 兌 兌 坤
此課依正體合地元一氣格 比助格 合財神格。
另外，此課依些子擇日學也十分完美。
B 2004年農歷 7月18日申時 庚山甲正針葬 仙命 乙未
甲 壬 甲 壬
申 申 申 申
3 1 3 1 山7 命7
九 七 九 七 一 六
離 坎 離 坎 坎 震
此課依正體合食祿格 合地元一氣格 堆貴格。
在哪聽說的十二仙命？
仙命是己故人的花甲子，有六十個，就算按五行算也是五個，怎么算出來十二個？
至于仙命如何用，其實與二十四山關系不大，因為立向時，主要是考查龍、砂、水、穴的，很少有考慮仙命的。
但立向后，進一步分金時就要用到仙命了，基本原則是仙命與分金相生或相和為佳，忌克。至于分金，雖有百二，但每山只有兩個可用，其它的均因孤虛或陰陽不和而不用。
1947年老歷11月13生，2023年老歷11月初四過逝，丙山壬好不好
在哪聽說的十二仙命？
仙命是己故人的花甲子，有六十個，就算按五行算也是五個，怎么算出來十二個？
至于仙命如何用，其實與二十四山關系不大，因為立向時，主要是考查龍、砂、水、穴的，很少有考慮仙命的。
但立向后，進一步分金時就要用到仙命了，基本原則是仙命與分金相生或相和為佳，忌克。至于分金，雖有百二，但每山只有兩個可用，其它的均因孤虛或陰陽不和而不用。
