日柱十惡大敗日：錢財不聚，倉庫金銀化為塵。太極是吉神，勾煞，陽男陰女，命前三辰為勾，命后三辰為絞。陰男陽女，命前三辰為絞，命后三辰為勾。
查法：以年支為主，查四柱其余地支。如庚午年生男，命前三辰為酉為勾，命后三辰為卯為絞。
勾者，牽連之義，絞者，羈絆之名。二煞如亡劫當堂對沖。凡命遇之，身若克煞，多心路技巧，主掌刑法之任，或為將帥，專行誅戮。行年至此，亦口舌刑獄等事。兩位全者重，一位輕，有官殺者重，無者輕。勾或絞臨日與歲運逢之，主傷身破財等災事。
孤辰于婚姻不利
亡神入命：城府多深，做事疑慮。亡神與天乙貴人同現：老謀深算。
亡神為喜：面有威儀、足智多謀、處事嚴謹、斷事如神，是一個真人不露相的人。
最怕亡神是命中兇忌之神：其人心性難定、氣量狹小、事難如愿、脾氣粗俗。
亡神入命為八字兇神的人，就像靈魂遭到淹蓋，它會讓一個正常的人變的魂不守舍、有魂無體，做起事來總感覺無精打采，特別不利家運，一生免不了爭紛是非，嚴重者只怕有官司牢獄之災，容易涉足酒色風月場所。男命不利妻子兒女，女命不利夫運又刑傷子女。古人論命特別強調亡神入命的忌諱，其實不是沒有道理。
四廢忌所有吉事，上朔日指朔望月，絕煙日忌入宅作灶，十惡大敗也是忌吉事。是不同的幾個兇日。
四廢是一種兇煞，四廢的看法以日柱的干支為主，年柱、月柱、時柱都不論。《蓬贏經》與《五行精紀》都指出：“四廢者是五行無氣，福德不臨之辰。”以春季為例來說，木得令當旺，木氣生發，金克木不成，木盛而旺，金敗而無用、死絕而缺。天干庚與辛、地支申與酉五行都屬金。春季逢天干和地支都屬金的庚申日、辛酉日，干支五行俱絕，故為四廢日。
朔日，即當天月球恰好運行至與太陽黃經相等，稱為朔。月球運行到地球和太陽之間，和太陽幾乎同時出沒，在地球上看十月之交,朔日辛不到月亮。農歷每月初一是朔日，朔日當天的月亮稱為朔月，朔月又稱新月,一般是看不見的。 農歷每月十五是望日，望日當天的月亮稱為望月，望月又稱滿月，月影呈圓形。 人們把每月朔月、望月這樣循環的變化過程稱為朔望月。
十惡大敗日為甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。這十天出生的人臨事退卻，有志難伸，主惡敗。大敗日如逢財官，反為富貴。古人忌諱這十日出兵打仗；這十日出生的人主“倉庫的金銀化為灰塵”，不會持家過日子，花錢如流水。
十惡大敗 甲辰乙巳與壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 己丑都來十位神. 查法: 四柱日干支逢之即是. 六甲旬中有十個日值祿入空亡. 甲祿在寅, 乙祿在卯, 甲辰旬中寅卯空, 故甲辰, 乙巳為無祿日; 庚祿在申, 辛祿在酉, 甲戌旬中申酉空, 故庚辰, 辛巳為無祿日; 丙戊祿在巳, 甲午旬中巳空, 故丙申, 戊戌為無祿日; 丁己祿在午,甲申旬中午空, 故丁亥, 己丑為無祿日; 壬祿在亥, 甲子旬中亥空, 故壬申為無祿日; 癸祿在子, 甲寅旬中子空, 故癸亥為無祿日. 此十日為無祿日,又曰十日大敗日.日常出行, 辦事, 喜慶之事忌此日. 與天月二德并者不忌. 十惡大敗是取義于"干無祿"。古法，以干為祿，六十甲子可分為六個旬，每一旬都有兩個支分配不到天干，謂之"空亡"。例如甲辰、乙巳是甲辰旬，該旬的空亡在寅、卯，而甲祿在寅，乙祿在卯，祿落空亡，即為無祿。無"祿"，即表示無薪俸、公職，沒有當公務員的機會。凡帶十惡大敗者，八字中若另帶天德、月德可以化解。
所有鬼魂的夢不能輕易斷之 不能用現代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是潛意識的 壓抑的欲望 替代物（形象）的滿足 隱喻
而神靈 鬼魂的夢卻是直接的 有特殊的意義
一方面 夢見鬼 大多是自己宿世的怨親債主前來索償 并會對自己一生的運勢 命運產生影響 以處理 置之不理不妥
另一方面 夢見去世的親人 大多是親人在于惡道 有求于自己 希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的
如果確有此心 愿信的話
建議你 看《地藏菩薩本愿經》 看后你自然會明白怎么回事的
如按《地藏菩薩本愿經》的內容做的話 此夢將永不出現
對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多兇衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本愿經》：是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿于萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或于夢中，菩薩現大神力，親領是人，于諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至于千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。很靈驗！一試便知。
《地藏菩薩本愿經》：復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本愿經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在于惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，愿離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本愿經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所誦《地藏經》一部之功德，回向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步，以后堅持在心中默念 “那摩（南無）地藏王菩薩” 名號，可使本人逢兇化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍，念滿一千天，可使本人一生平安 富足。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本愿經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對于佛經，一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本愿經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之后，眷屬小大為造福利、一切圣事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
《地藏菩薩本愿經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧
一般人帶有童子的，一般身體比較弱，但是如果童子五行有克，等于沒有，很多人借助這個說運勢壓制，孩子身體不好等等，去燒替身等等，這個是不對的
盡信書不如無書，盜版書上一個錯別字你也要研究半天，任何真理都應經得起實踐的檢驗，八字術中很多誤導外行的術語不必理會。
