有的確實是很準的,不過大部分都是假的,我聽說過一個摸骨算命的高人,只要摸一下你的手就可以判斷出你是干嗎的.
1、心理專家覺得，算命先生算卦算得準的原因是利用了人們的“自我求證”心理，使人們陷進他的“陷阱”里面。
2、算命先生比較善于察看人們的心理，而且他可以利用這些心理，從而使自己的目的達到。算命先生所提問的問題都是語意不鮮明的，因為語意不鮮明的問話，可以讓人們向自己認定的方向去推測和想象。
3、比如有時算命先生會問：“你在家有沒有養寵物?”假如有，你就會覺得他的確能掐會算;假如你說沒有，它就會很嚴肅地說：“嗯，沒有最好。”好似他一開始就希望你家里沒養寵物。諸如此類等。不用算命先生說出些什么，你自己已經聯想了很多。
4、“自我求證”的心理很多人都有，當受到某種示意后，大腦中就會迅速閃現出和他示意有關的內容。所以，當算命先生講到你“和什么比較有緣”的時候，你的大腦就會情不自禁浮現出所有和它有關的事物和經歷，來證實自己的確和它有關。因此，你會覺得：真是神了!他怎么知道我的命和水有緣呢?
5、算命先生就是抓準了這一心理，因此才向大家提供一些含糊不清的信息，好讓我們自己去證實，從而使他提出的含糊不清的問題具體化，讓被算命的人認為他果真掐指能算，能夠洞察天機。而實際上這一切卻是被正在算命的人自己“算”出來的。
6、那些“算”術好的算命先生都比較會設置“心理陷阱”，他們可以從細節里面觀察到人的心理，在提問和談話中對被算命人進行不露聲色的暗意，使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。
不可能，真能算出來的話，他還用給你算命？他早發達了
當然是可以的，因為信教和算卦并沒有沖突，這是完全不同的兩碼事
1。說良心話，這些都是騙人的東西，信主和算卦都是靠忽悠的，完全是個心理作用，不要當真，不要信
2。一個合格的卦師要對求測者的命運抱著一定的尊重態度，尊重不等于放任。尊重對方的命運并不是放任求測者一時的好奇心，當要求求測者付卦金的過程已經是一個考驗求測者是否真的到了非算不可的地步。如果求測者真的走投無路時，是不會拒絕付適當的卦金的，如果求測者只是拿命運當游戲，是不會付卦金的。（但要注意一點，卦金不能漫天要價，適當就行，如果求測者是一個乞丐，與他要一個饅頭就行。）
3。古有無事不占，命越算越薄的古訓，從因果的角度看，很多事知道了太早不好，不付卦金不看，這樣就為求測者減少了一個造惡業的機會，在這里恭喜你卦師，你做了一件好事。
4。每一位卦師每天詳算不了幾卦的，如果人人都免費，那豈不是誰家有點小事就來問，一天那么多人問，算的多了，準確率就有待考究了，萬一算錯一個事，可能會影響人的一生。你只是一個算卦的，你沒有資格影響人的一生，望卦師不要為自己造業。
5。有一些卦師很專業，他們都是修道甚至修的是旁門左道，當一些求測者找他求測的時候，如果給錢了，則對求測者無害，因為因果關系，求測者先給錢了，卦師就欠求測者，卦師就必須算卦，還必須算好，算不好對卦師不利，算完后，求測者與卦師關系扯平；如果求測者只是讓卦師算，最終也沒有付出什么來回報卦師，則有一些卦師會通過這一層因果關系用一些其他的法門從求測者那里轉走很多福報。
這種免費的算命，即使卦師不搗鬼，久而久之對求測者也不利，到了一定限度甚至是滅頂之災。這不是危言聳聽！
6。專業的卦師每次為人預測時是不能有第三方在場或聽見的。比如：卦師為一對母女算命時，是不能出現與這對母女不相識的陌生人的。這是對求測者命運的極度不尊重，更是對求測者命運最大的干擾與傷害。當有第三方出現時，卦師應立刻停止解卦
道家、佛家都講究修行，很少論及運氣。
像孫悟空，跟大仙修行十幾年，再偷吃仙桃仙丹，才曉得諸多本領。
像玉帝，修行了幾萬幾千年，才坐得上凌霄寶座。
佛祖也要輪回若干世代，才終成正果。
不過俗語講，
一命二運三風水，四積陰德五讀書，
六名七相八敬神，九交貴人十養生。
民間還是比較信運氣的。
信則靈，不信則不靈。”“算命先生”的話是否有影響，不取決于“算命先生”，而取決于求助者本身。 “算命先生”的話不一定有根據，但求助者主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于它，這又會促使“預言實現”。比如早上起床后偶然發現右眼皮痙攣跳動，立刻想到“算命先生”說的“左眼跳財，右眼跳災”，感到十分“晦氣”。在這種心情緊張的情況下，行為舉止不再像平日那樣輕松自如，造成各種失誤機會大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。于是，預感禍事果然“應驗”了。相反，如果沒有“左眼跳財，右眼跳災”的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當作是意外，更不會往災禍的方向去想。
首先來說，算命的為什么會算的“準”。
人類的特點分為三種：第一種具有普適性，基本上一個健全的人都應該具有的特質，例如幾乎所有人都會說“我這個人開始接觸你會覺得比較內向，但是接觸多了就會發現其實我很開朗的”；第二種是某一個群體的人所具有的特質，比如醫生的“嚴謹”、幼教的“親和力”；第三種就是你個人的獨特品質了。算命的一般抓住第一種和第二種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業、家庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質，說的八九不離十。所以你會覺得：大師真乃神人也。當然，算命的也有獨特的說話技巧，就不屬于這里討論的范圍了。
一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產等應激事件時，情緒會出現大幅度波動，對生活失去控制，安全感受到影響，心理依賴性大大增強，受暗示性比平時更強。另一方面， “算命先生”往往會好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找自己的體驗，使信息的模糊性具體化，從而產生“你深知我”的錯覺，這是一種自我求證的心理現象。同時，心理學研究揭示，人是很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，比如說你需要獲得別人的尊重，遇到困難有時很糾結等，這些帽子其實扣在誰頭上都適合。即便“算命先生”說一段無關痛癢、空洞無比的話，也會使求助者深信對方十分準確地揭示了自己的的特點。于是乎，“算命先生”的一席話就成了金玉良言。
這個算法與命書上的不同
萬年樁是瞎子算命的一個重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"推算時由農歷引出，甲子是該年的干支年號，丙寅是該年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子時立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一個人的四柱八字。根據二十四節令歌訣推出各個節氣的準確時刻。根據天干司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。
算命師為什么能算得那么準呢？
這個問題可以分為兩方面來探討：
其一是，依據既往無數類似的案例，以預測求問者未來的命運；
其二是，藉著邪靈的運行，以預見求問者將要遇到的禍福。
我國傳統算命術中最有影響力的是四柱算命術，即八字算命。盡管古代命書浩如淵海，但一般人看來都會感到很費力。這不是現代人看不懂，是那些書根本就沒有把問題講清楚。它不象西方科學那樣主題突出具有完整的論證體系，而看起來都是支離片解眾說紛紜。一些命理權威的論述更是叫人無所適從，結果許多研究命理的人一個個都成了書呆子。而悟性稍微好一點的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢?我認為能夠驗證的算法就是很有價值的，得引起注意。民間瞎子算命那套算法，還是比較準的，它們師出有門，據說在張家界那邊有個谷教，本經是從那里傳出的。當然瞎子授徒不用書本，而是帶徒弟背歌訣，每晚半夜起來背一遍，一百天后帶徒弟出門在實際中訓練，指點一下就行了。
